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互利:“经济人”的本质、文明社会的法则——亚当·斯密“经济人”的重新解读
被引量:
3
1
作者
危玉妹
《求索》
CSSCI
北大核心
2005年第7期27-29,共3页
对“经济人”的自私自利的解读,是不符合亚当·斯密的本意的,而且会误导“经济人”的行为,对发展我国市场经济产生不利影响。只有对“经济人”的互利互惠解读,才符合亚当·斯密的原意。也只有互利互惠的“经济人”才是理性的“...
对“经济人”的自私自利的解读,是不符合亚当·斯密的本意的,而且会误导“经济人”的行为,对发展我国市场经济产生不利影响。只有对“经济人”的互利互惠解读,才符合亚当·斯密的原意。也只有互利互惠的“经济人”才是理性的“经济人”,才能实现经济效益和社会效益的最大化,互利互惠是“经济人”的本质,是文明社会的法则。
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关键词
互利互惠
经济人
文明法则
下载PDF
职称材料
法律外交与政治文明
2
作者
林巍(编著/译)
《中国翻译》
CSSCI
北大核心
2023年第3期179-180,共2页
[1]法律外交是国际政治发展的必然趋势,是中国由法律大国向法治强国迈进的必由之路,同时也是人类社会文明演化的客观反映。[2]人类社会从漫长的弱肉强食的“丛林法则”中痛定思痛,逐渐发展、完善了相互妥协的“文明法则”,进而从暴力政...
[1]法律外交是国际政治发展的必然趋势,是中国由法律大国向法治强国迈进的必由之路,同时也是人类社会文明演化的客观反映。[2]人类社会从漫长的弱肉强食的“丛林法则”中痛定思痛,逐渐发展、完善了相互妥协的“文明法则”,进而从暴力政治走向协商政治,从野蛮社会进入文明社会,其中规则和法律起了决定性作用。
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关键词
政治
文明
协商政治
丛林
法则
人类社会
文明
弱肉强食
外交
相互妥协
文明法则
原文传递
题名
互利:“经济人”的本质、文明社会的法则——亚当·斯密“经济人”的重新解读
被引量:
3
1
作者
危玉妹
机构
福建师大人民武装学院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2005年第7期27-29,共3页
文摘
对“经济人”的自私自利的解读,是不符合亚当·斯密的本意的,而且会误导“经济人”的行为,对发展我国市场经济产生不利影响。只有对“经济人”的互利互惠解读,才符合亚当·斯密的原意。也只有互利互惠的“经济人”才是理性的“经济人”,才能实现经济效益和社会效益的最大化,互利互惠是“经济人”的本质,是文明社会的法则。
关键词
互利互惠
经济人
文明法则
分类号
F011 [经济管理—政治经济学]
下载PDF
职称材料
题名
法律外交与政治文明
2
作者
林巍(编著/译)
机构
杭州师范大学外国语学院翻译研究所
出处
《中国翻译》
CSSCI
北大核心
2023年第3期179-180,共2页
文摘
[1]法律外交是国际政治发展的必然趋势,是中国由法律大国向法治强国迈进的必由之路,同时也是人类社会文明演化的客观反映。[2]人类社会从漫长的弱肉强食的“丛林法则”中痛定思痛,逐渐发展、完善了相互妥协的“文明法则”,进而从暴力政治走向协商政治,从野蛮社会进入文明社会,其中规则和法律起了决定性作用。
关键词
政治
文明
协商政治
丛林
法则
人类社会
文明
弱肉强食
外交
相互妥协
文明法则
分类号
D92 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
互利:“经济人”的本质、文明社会的法则——亚当·斯密“经济人”的重新解读
危玉妹
《求索》
CSSCI
北大核心
2005
3
下载PDF
职称材料
2
法律外交与政治文明
林巍(编著/译)
《中国翻译》
CSSCI
北大核心
2023
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