文明的尺度

我曾和林斤澜、柳溪两位老作家一起访法。有一个风雨天，我们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车后窗可以看清，车中显然是一家人。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。

文明的尺度

某些词汇似乎具有无限丰富的内涵，因而人若想领会它的全部意思并非一件简单的事情。

“游牧”的概念与文明史的抉择

“游牧”一词在古代史中为何总与“野蛮、落后”相联 ,被当作农耕文明的对立面 ?原因是我们用农耕文明的标准 (如文字记载、城市出现、国家产生等 )来衡量游牧民族 ,夸大了文明时代早期游牧民族与农业民族之间的差距 ,把游牧民族划在文明史之外。事实上 ,二者之间哪个先进 ,哪个落后 ,尚需具体分析。只有弄清“游牧部落的形成过程” ,“游牧民族生产发展的水平” ,“进入文明之前游牧民族的社会结构” ,才能得出恰当的结论。已有的关于游牧民族的评判失之粗疏和武断。

厕所:文明的象征

C 厕所是居室的组成部分,也是现 代文明的产物。世界上第一所公共厕所建于1852年的伦敦,创办人为塞缪·波托。落成那天,《泰晤士报》还登了广告,并发了5万张传单进行宣传。当时,人们并不习惯使用厕所。第一个月,男厕仅使用58人次;女厕更少,仅使用24人次。但在这所公厕诞生140周年之时。

市场经济条件下的价值观念与社会风气

问题的提出 对于当前出现的观念扭曲、道德滑坡、社会风气衰退等现象,多数人感到忧心,例如观念中的拜金主义、享乐主义、极端个人主义,归根结底是排斥一切利他主义的利己主义;表现在社会风气中诸如权钱交易、关系学盛行、见利忘义、见死不救、麻木不仁、不讲人格、不讲公德、不追求真诚、善良、友爱等等反文明现象,但对于产生这些现象的原因,人们却有种种不同解释,反映了不同的认识。