公厕变迁与都市文明——以近代上海为例

近代上海都市化发展,人口流动性增强,公厕成为一类必不可少的公共设施。公厕作为都市卫生的窗口,进入政府公共事业的视界。近代上海公厕在形式上经历了一个由土式坑厕到现代设施的公厕及专门性公厕的发展;在运营方式上,历经了承包经营的商办方式到政府雇工看厕的市办方式的变迁;在治理模式上逐渐从政府单一治理走向社会参与、多元共治的局面。尽管其社会化程度仍很有限,但公厕作为都市文明的窗口,反映了都市社会公共性的增长,增进了都市文明的内涵。同时,近代上海公厕变迁,租界扮演了十分重要的角色,在上海都市文明的进程中占有关键的一席之地。

都市文明与女性文学关系论析

都市作为一种生存环境和文化背景,为女性的解放与发展提供了空间、创造了条件。都市舞台中旋转的女性文学,不仅表现了女性阅读都市的意识和立场,而且通过写作进一步塑造和想象了都市的现状与个性。都市作为现代最大的文化符号,其欲望化空间为女性欲望在文学中的表达提供了可能,而女性文学又使都市的欲望得到具体呈现。

体育传播与都市文明

运用传播学、体育学、逻辑学、城市学与社会学的原理,对体育传播与都市文明的关系进行初步探究,展现和揭示了二者之间相互影响、相互依存的关系。

论都市文明建构中的文化冲突与整合

都市文明的构建,实际上是一个城市文化冲突与整合的过程。对这一过程的研究不应仅限于社会经济和政治的宏观层面,还必须从微观以及个体的层面进行综合性的研究。只有通过对城市人口异质性及价值多元化等文化冲突的诸因素具体分析并加以应对,才能达到道德重建、人际融合、人口素质提升、社会和谐,从而实现文化整合与都市文明的优化建构。

日常生活、都市文明与现代科学的传播——以1900年代的中国现代大众文化为中心

1900年代,以电影、话剧、画报与科幻小说为代表的中国现代大众文化,见证了现代科学的影响。以"私人空间"为核心的都市日常生活,通过现代科学孕育大众文化,并改变了中国社会的结构形态,但由于当时中国并没有建立起理性、公共性的现代社会,导致现代大众文化根本无力承担起文化启蒙的历史责任。

现代都市文明与影视艺术——雷蒙德·威廉斯的文化研究理论评析

西方马克思主义重要理论家雷蒙德·威廉斯以开阔的文化视野,对都市文化与现代艺术的关系、传媒技术与传媒业发展等问题作了深入独到的研究,本文对这一研究进行梳理和评析,并结合中国现状展望传媒文化的发展方向。

论社会公共道德与建设文明都市

改革开放以来,我国逐步放开了原有对人口流动的控制,加快了城市化的进程。城市化过程的加快,对经济、社会的发展产生了一系列的影响。本文从公共道德与文明都市的关系出发,分析并探讨了加强社会公共道德建设,创建文明都市的途径。

现象学视野中的现代工程与都市文明

在现象学的视野下,现代都市文明是由现代工程支撑的现代工业所成就的。现代工程、现代工业、现代都市的互动与合谋,把人类带到一去不复返的现代世界,孕育了现代工业主义和技治主义的意识形态,最终导致资本与劳动的对立、技术的敞开与遮蔽的冲突、秩序寻求与失序的变奏等都市的现代性悖论。人类如何走出当下面临的生存困境,仅仅批判技术异化是不够的,还必须始源性地反思和追问导致技术异化的工程异化。考虑到,工业是工程的集聚,工程形态的演化与工业革命发生的一致性,基于互联网(Internet)、物联网(Io T)、信息物理系统(CPS)等核心技术的"工业4.0"的到来必将呼唤"工程4.0"的出场。实际上,也只有把握工业发展的大趋势,深刻理解这一工业革命自身开显的伦理维度,努力型塑伦理优先的"自在自为"的"工程4.0",并不断超越单纯效率效益优先的"工程3.0",依循工程与伦理的互动、互释与互镜关系,处境化地构建当代工程伦理形态学和工程伦理体系,完善工程伦理实践的可能路径,让工程回归其人文本性——按照美的规律来建造,以期探索拯救现代性的可能性,并重塑寻求人与自然、人与人和谐的新都市文明。

想象的空间:都市文明与中国文化的现代性进程——基于科学思潮的视角

都市文明与中国文化现代性进程息息相关,都属于"西学东渐"影响下中国社会意识形态的新产物。在科学思潮的主导下,都市文明为中国文化的现代性进程提供了发展的空间,促使日常生活呈现出审美化的特质。这导致了都市文明在中国文化的现代进程中获得发展与完善,使得两者共同丰富了科学思潮的人文内涵,并促进科学思潮得以在人文精神的层面来影响社会的大多数。因此,科学思潮既积极地推进了中国社会、文化与城市的现代性进程,同时也为这一进程带来了诸多无法回避的问题。从科学思潮角度切入,可为中国文化现代性进程与都市文明两者的研究提供新的思路与视角。

从陌生人到公共人:现代都市文明何以可能——从理查德·桑内特《公共人的衰落》说开去

公共人的衰落,[美]理查德·桑内特著,李继宏译,上海译文出版社,2014一理查德·桑内特在《公共人的衰落》的中译本序中自述,西方社会学界对公共生活的讨论主要集中在政治方面。在笔者看来,本书的主题——曾经作为早期现代主义特征的公共文化向家庭和私人领域的撤退,以及与之相关的公共空间的让位,在20世纪后期成了老生常谈。

都市文明、大众传媒与文艺消费的现代性发生——以1920～1930年代期刊生产模式为核心的史料考察

本研究论题拟以文艺刊物《夜莺》、商业女性期刊《玲珑》与文学社团同人刊物《狮吼》为样本性研究对象。在商业化、全球化与市场化的文化生产模式下,"古为今用"比"洋为中用"其实更具备文化土壤的优势。因此,与其在国外期刊业中寻找可资借鉴的出路,尚不如在百年前的经验教训中获得新的思考。

都市文明与国家建构

中国近现代以来的都市化进程和都市文明,其中最为“先进”的步伐和最具代表性的“成果”,从一开始,就是与中华文明传统所主宰着的广大区域的国家建构相背离的：起初,作为西方殖民主义扩张的一部分,它在政治上游离于国家主权和疆界的边缘地带;后来,它在文化上更加倾向于自觉不自觉地认同西方文明及其价值理念：“它的生活时尚和步伐紧跟伦敦、巴黎和纽约,它的日常生活与其说与中国其他部分相连,不如说同西方现代都市文明息息相通,也就是说,上海似乎只是偶然在地理上属于这个国家”（张旭东：《现代性的寓言：王安忆与上海怀旧》）.

宋代都市商业文明及其文学传播性表达

宋代是我国古代继唐朝以后又一个国力强盛的时期,都市商业文明的繁荣,在当时可谓登峰造极,达到了一流水平。本文从题裁、内容及传播方式等方面,探讨了当时都市商业文明与文学传播的相互影响。

城乡互参模式与都市文明批判——论沈从文都市小说

本文从现代中国都市文学背景下分析沈从文都市小说 ,认为沈从文通过对都市生命退化、都市道德病态和都市人性虚伪三个层面的描写 ,体现出都市文明的批判色彩。同时 ,分析了沈从文都市小说的创作模式——城乡对立互参的思维方式 ,都市文明批判的文化资源——湘西乡野文明资源及其文化学文学功能 ;

浅谈北京都市生态文明建设与林学专业人才培养

随着绿色北京的发展,北京的森林覆盖率越来越高,这就要求高等院校能够为社会培养出更多的林学专业人才。论文论述了都市发展与林学专业人才需求之间的关系,对林学专业人才培养的具体要求。根据都市生态文明建设的要求,对林学专业的专业建设提出了一些建议。

20世纪40年代现代主义诗歌对都市文明的批判

从发生学的角度来看,现代主义文学兴起于都市环境,都市的吸引和排斥为文学提供一种背景、主题和美学。在文学中,"城市"与其说是一个客观的实体,毋宁说是一个隐喻。中国现代诗中的"都市"形象,与现代性的追求密切相关,而且与时俱变。20世纪40年代九叶派诗人比起30年代的现代派诗人来,是一批都市畸形生活与病态人生的更出色的表现者与批判者。受西方现代主义诗潮的影响,笔下的丑怪意象更具有现代都市化气息与被异化的现代自然形象特征,显示了20世纪40年代诗歌对都市文明的批评姿态。

审视现代都市文明——于晓威都市题材小说初探

都市题材小说是于晓威小说创作的重要组成部分。作家以其敏锐的目光和深刻的思考,表现了外来打工者在现代都市文明中的挣扎和都市文明对人的灵魂的腐蚀,以及技术和规则对人性的扭曲。在一定程度上揭示了现代都市文明的本质。作家欲将爱情视为疗救都市文明痼疾的希望,却又避不开它的软弱无力。所有这一切,都使得他的都市题材小说具有浓郁的人文情怀、批判精神和悲剧色彩。

沈从文都市文明观述略

沈从文以"乡下人"特有的眼光,观察着都市文明,嘲笑着都市的丑恶,认为都市的人生形式远远不及湘西的生活状态。而事实上,沈从文在极力批判都市文明"病相"的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在。这些进步,正是湘西世界所缺少的。

沈从文“都市文明批判”的成因探析

沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。

矿区里的“现代文明都市”

多少年来,在人们的印象中,苦、累、脏、险始终是煤矿工人生产生活环境的真实写照.然而如今,当您来到福建省最大的煤炭生产经营基地--红炭山,走进那个远近闻名、龙岩市最大的红梅生活小区时,您所体会到的绝对会是另外一种全新的甚至是一种令人流连忘返的感觉.因为,这里不仅有繁华都市般的崭新建筑,而且还有矿山人特有的那种朴实、纯洁的生活气息.