迈向中国式现代化的文明重塑——人工智能时代来临的一种文化转型人类学的新观察

在人类学家所津津乐道的文化与文明之间存在着相互的分野与融合,它们有着各自不同的支配领域,也有彼此共同性的转化空间,因此就需要在这二者之间建立起一种既相互区分又相互联系的理解机制,而不是任由两种概念不分彼此的混淆。人类发展史中,文明自身所具有的否定性价值可谓是真正带动人类生活不断向前的动力所在,它促动着文明自身的跃升,从而构造出一种作为阶梯等级的文明模式结构,人类的文明相对于人类文化存在而言显然是在不断地阶梯性地向上攀升。相比于文明的躁动性特征,文化有着自身的静谧性,文化与文明这二者间都在发挥着各自对人的生活追求美好理想的方向性塑造作用。面对扑面而来的人工智能时代,从一种文化转型人类学的视角去考察,我们的文化应承担着一种不断迈向中国式现代化的文明重塑的新责任。

重写文明史 重塑文明观--构建人类文明书写的中国话语

在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。重写文明史,尊重任一文明自身的文明特质及其发展;重塑文明观,超越不符史实的文明隔阂观、文明冲突论、文明优越论,厚植中华文明沃土,构建人类文明书写的中国话语是努力建设中华民族现代文明的理论要求。

从古典走向中世纪的基督教

基督教的产生和发展是具有世界历史意义的现象。自文艺复兴至启蒙运动直到近现代的许多思想家与史学家大都认为 ,基督教对西方文明的影响基本上是消极而又黑暗的。如果将基督教放在西欧从古典时代走向封建时代这一历史大转变过程中 ,作客观冷静的历史主义分析 ,那么 ,关于基督教对西方文明的影响 ,就会是一种相反的结论 ,即基本上是积极而又光明的 ,其中至少有三点是可以肯定的 :一是在罗马帝国腐朽衰亡之际 ,基督教作为“救世福音”抚慰 ,安定了人们的灵魂与精神 ;二是基督教的修道士和神学家们以变态、扭曲的方式 ,保存并延续了希腊、罗马的古典文化 ;三是基督教的教会、教区和修道院等机构 ,成为日耳曼民族建立和扩大其政治统治、恢复生产并发展社会经济的组织借助。基督教在这三方面的地位和作用 ,在当时的历史条件下 ,几乎都具有一种唯一的和不可替代的性质。因此 ,基督教是西欧在古典时代末期和封建时代前期重塑文明的核心力量。

一叶小舟破浪行──记临颍县公安局户政股股长何先舟

一叶小舟破浪行记临颍县公安局户政股股长何先舟○袁树青王俊刚岁月如梭，时光荏苒，１１个年头匆匆忙忙地过去了。回首逝去的峥嵘岁月，何先舟履行着当初的诺言：在社会的激流里，勇做一叶敢为人先的小舟，破浪前行，以出色的业绩回报这方生于斯长于斯的热土。从偏僻的陈...