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后周世宗文明限佛析论
被引量:
4
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作者
张箭
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2003年第4期28-33,共6页
后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛...
后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛道二教有关的愚昧野蛮迷信巫术狂热行仪都予以禁止。既销毁多余的铜佛像 ,又废止官府的铜鱼符以铸钱 ,合理配置铜资源 ,妥善处理停废的寺院。文明限佛的原因在于统治者更富有经验 ,没有鼓动者 ,佛教已基本中国化 ,寺庵僧尼已不太多。
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关键词
后周
世宗
文明限佛
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职称材料
题名
后周世宗文明限佛析论
被引量:
4
1
作者
张箭
机构
南开大学历史学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2003年第4期28-33,共6页
基金
台湾中流文教基金资助
文摘
后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛道二教有关的愚昧野蛮迷信巫术狂热行仪都予以禁止。既销毁多余的铜佛像 ,又废止官府的铜鱼符以铸钱 ,合理配置铜资源 ,妥善处理停废的寺院。文明限佛的原因在于统治者更富有经验 ,没有鼓动者 ,佛教已基本中国化 ,寺庵僧尼已不太多。
关键词
后周
世宗
文明限佛
Keywords
Late Zhou Dynasty
Emperor Shizong
Civil restriction of Buddhism
分类号
K243.1 [历史地理—中国史]
B949.22 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
后周世宗文明限佛析论
张箭
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2003
4
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