文本的回归与超越──两次全国中青年红学研讨会的思考

全国中青年红学研讨会已经开过两次，首届会议的主题是强调回归文本，第二届会议的主题则是文献、文本、文化在红学中的融通和创新，本文对两次会议的经验得失进行了总结，谈到红学研究中不但要回归文本，更重要的是超越文本，在具体操作中，要以文献研究为基础，以文本研究的轴心，以文化研究为指归，在回归文本中寻求上述三者的融通和创新，从而真正消除“红内线”与“红外线”的分野，适应和推动21世纪红学研究的转型。

文学批评的现代走向--从文本批评走向文化批评

文学意义研究是20世纪西方文学理论的重要成果。在西方文学批评史上,围绕文学意义的研究大致有三种理论范式。第一种研究范式以俄国形式主义、结构主义等为代表,它们认为文学的意义内置于文本之中;第二种研究范式以美国读者反应批评、德国接受理论和解构主义为代表,该范式以"作者—文本—读者"为批评理路,强调读者的解读功能;新历史主义把文学看成历史的组成,强调文本生成的社会文化语境与权力话语,标志着西方文学批评由"作者—社会—作品—文化—读者"的新的历史转向。三种文学批评研究范式的演进是文学批评从文本研究走向文化研究的历史转型,这是文学批评范式的理论地图。

抽丝剥茧 探骊得珠——《〈封神演义〉考论》述评

《封神演义》是明代神魔小说的代表作之一,无论是在文学史上,还是在文化史上,都有其他古典小说不能替代的价值和意义。李亦辉《〈封神演义〉考论》一书(人民文学出版社,2018年版,下文简称《考论》)以正统叙事与民间叙事的冲突融合为切入点,对《封神演义》的成书、作者、文本等问题作系统、深入的研究,堪称文献、文本与文化整合研究的一部力作。

百年关公戏研究综述

从20世纪20年代开始,关公戏的研究引起了学界的广泛关注。本文对百年关公戏研究文献进行详尽爬梳:无论是历史文献层面的剧目考证,还是文本与文化层面的阐释与升华,以及唱念做打、脸谱、道具等舞台表演的研究都得到了不同程度的关注,取得了不少成绩。然而依然存在关公戏剧目汇总不全面、版本比较不详尽、研究深度广度待挖掘、戏曲文物资料使用不到位、舞台表演研究缺乏理论指导等问题。可见关公戏为学界提供了广阔的研究空间。