文本与语境视角下自媒体对新闻事件报道的话语分析——以“牛弹琴”微信公众号为例

论文以“牛弹琴”微信公众号(ID:bullpiano)中的新闻传播内容作为研究对象。“牛弹琴”创建人刘洪,同时兼有是新华社《环球时报》副总编辑的“官方身份”,实现传统媒体人的新媒体转型。本文尝试运用梵·迪克的话语分析理论框架,通过宏观和微观层面进行深度剖析,探讨“牛弹琴”何以能够在网络中发挥强大影响力。本文发现拥有着传统媒体背景的“牛弹琴”在文本的宏观命题中与传统媒体保持相似的框架,是对传统媒体内容的重组与解释,并融入自身见解。通过研究分析,我们能够更好地理解具有广泛影响力的自媒体新闻公众号的传播策略和逻辑,进而为其他自媒体新闻传播实践提供参考。

口头史诗的文本与语境——以《玛纳斯》史诗的演述传统为例

近年来,柯尔克孜族史诗《玛纳斯》那鲜活生动而又妙趣横生的演述场景已经随居素普·玛玛依等老一辈玛纳斯奇的辞世而离我们渐行渐远。千百年来的口头叙事传统正在从"演述中的创作"进入一个新的阶段,并为半书面的吟诵形式所取代。目前,当我们还能够捕捉到口头史诗的传统演述形式之际,从文本与语境之间的复杂关系出发,对口头史诗的叙事传统及其演变态势进行系统的梳理和探究是当务之急。

绿色世界的喜剧:《皆大欢喜》的象征结构与深层意蕴

本文将《皆大欢喜》置于表层叙事、结构模式分析、神话—原型理论、文本间性和社会历史背景构成的多元化语境中释读，从静态与动态两方面对该剧的两极世界对峙的图式和人物的同向运动作了初步论析，研讨了其特殊的象征结构及其原型意义，并以全息论的视点追溯西方戏剧文学的历史轨迹，论述该剧在宏阔的文化历史语境中的文本间性，对其深层蕴含进行了多侧面的揭示，认为其原型意象与象征结构模式，既是神话思维的“集体无意识”心理积淀，又是承袭文化信息的历史嬗变，同时也是文艺复兴时代人文主义精神。

世界音乐专业的扩容与发展

文章根据作者的亲身经历和观察,梳理了世界音乐这一专业在中国四十多年的发展历程,同时根据国外的相关文献分析了国际上世界音乐内涵演变的脉络,尤其关注了进入新世纪后这一学科动向,以及研究内容和方法上的变化。作者一方面肯定这一领域研究所取得的成绩,另一方面指出其存在“多中心即无中心”的弊端,并根据最近十几年的教学经验,提出了未来该学科向创作和表演实践方向发展的构想。