文本互读,让阅读教学走上快车道

互文阅读是以一篇文本为主,以共同内容或共同主题进行整合的一种阅读教学形式。这需要教师跳出教材的局限,打破常规思维的限制,通过抓住行文结构、整合不同课题、挖掘精彩片段等途径,采用比较、对照等策略,进行大胆组合,以推促互文阅读走上快车道,全面提高学生的语文能力。

语用理念下,文本互读的内容选择策略

教材文本所具有的价值不仅仅在于知识的传授,更在于语言文字的理解和运用。因此,文本互读要基于语用的视角,寻求文本彼此之间的桥梁,体验风行水上的阅读感受。在教学中,要回应关照、彼此印证、强化夯实等,让学生在互读中关注文本类型、行文特点、精彩语段,以提升阅读教学的效益。

借助文本互读,提高阅读教学实效

要达到新课标倡导的多读书的目标,在课堂教学中采用文本互读是一种有效途径。我们可以借助比较整合、互补等方式进行整合,使学生对文本的内容、重难点、人物等进行品读,掌握文本的表达技巧,从而产生“1＋1〉2”的阅读效果。

文本互读,让阅读教学走上快车道

文本互读是一种新型的阅读教学手段,其指的是在同一主题或者类似内容的情况下,将多篇文本整合在一起开展教学。在使用文本互读教学手段时,教师要转变以往的教学思维,综合多篇文本,灵活使用教学策略,推动阅读教学的快速开展。

在高中新诗教学中巧用文本互读——以高中语文教材《雨巷》为例

现行的教学背景下,由于教学体制中对于新诗教学的忽视,导致新诗内容也成为了高中语文教学中的一个薄弱环节。为了进一步提升学生的文化素养,本文就针对新诗这个教学短板来进行探究,利用文本互读的教学新方式来深入开展新诗的课程教学,明确文本互读在新诗教学中的重要意义和作用,并以具体的新诗内容作为教学案例进行分析,提出相应的教学指导方法。

借助文本互读,提高阅读教学实效

本文简要概括了文本互读教学形式,并结合实际教学案例对其应用进行了深入的分析。

文本互读建构神学--克鲁尼比较神学思想探析

弗朗西斯·克鲁尼是20世纪后期美国天主教比较神学的重要代表。他提出通过向非基督宗教传统学习重构基督教神学并身体力行多年从事耶印比较神学,成为宗教间对话的先行者和20世纪比较神学的创始人之一。在宗教多元性与现代性共存的今天,他所倡导的比较神学在国际宗教学界越来越引人注目。他的比较神学文本互读理论既是对传统基督教神学的重新解读,也是梵二会议后基督教神学家与非基督宗教展开文本型内部对话的实践成果。对克鲁尼比较神学思想的分析为汉语学界提供宗教间对话和经典文本互读的有效启示。

论师生文本互读的教学模式

本文从阅读教学的本体意义出发,结合新课程背景下对阅读教学的基本要求,论及教师、学生与文本三者之间如何确立一种合理的认识论框架。并从现今阅读教育中所存在的问题出发,探讨师生文本互读模式。

《〈论语〉选读》的教学策略例说

《论语》是一部很有生命力的书,笔者结合自己的理解以及高中教学的具体实际,从文本互读、问题生成和德能提升等三个方面来开展《〈论语〉选读》的教学与实践。以期学生能吸收传统文化精髓,提升语文素养,滋养新时代的精神。

诚挚深刻的反思,质朴真率的表达

教学的成败往往始于备课时的文本研读,对文本研读的程度往往决定了教学目标的确定、教学内容的选择、教学流程的设计、教学任务的达成等诸多教学环节。仅以教参为辅的传统文本研读方式,是很难真正走进文本深处,充分发掘文本教学价值的。借助"文本释义""文本解码""文本评鉴""文本互读和比较"的方式可深入文本理解,深化课堂教学,并为教师的文本研读提供一条全新的思路。