翻译符号学观照下文本再生中思想意识的变异

本文从翻译符号学角度,探讨小说—电影剧本—电影台本文本再生中思想意识的变异,发现文本符号承载的思想意识在符号主体之间,以及源语与目的语符号系统之间的互动过程中发生的变异,得出结论：文本再生是社会主流思想意识、作者思想意识和译者思想意识相互作用的动态表意过程。

木心文学创作中的“文本再生”现象研究

本文考察了当代作家木心文学创作中的'文本再生'现象。所谓'文本再生',是指作者以他人的文字作品作为原材料(原文本),进行程度较小的改写,形成自己的作品(再生文本)。木心的再生文本数量众多,原文本来源广泛,大部分再生文本没有'文本再生'的提示,有些甚至有意隐匿。木心的'文本再生',在内容上、人称上、修辞上也呈现出一些明显的特点和倾向。另外,一些再生文本属于抄袭。

翻译符号学视阈下的文本再生——以《红高粱》小说、电影剧本、电影台本为例

本研究以《红高粱》小说、电影剧本、电影台本为例,探讨翻译符号学视阈下的文本再生现象,运用皮尔士的符号三元观,从叙事形式和叙事内容两方面比读和分析《红高粱》小说、电影剧本及电影台本三个文本,对三者的符指关系和符号转换过程加以研究,得出文本再生是符号与所指意义在政治、文化多重翻译语境下的译者阐释,符号的生长受到符号本体内部因素和外部因素的影响。

多维度注意力和语义再生的文本生成图像模型

文本生成图像是结合计算机视觉和自然语言处理两个领域的综合性任务,从给定的文本描述生成图像有两个目标:视觉真实性和语义一致性。虽然在使用生成对抗网络(GAN)生成高质量和视觉逼真的图像方面取得了显著进展,但确保文本描述和视觉内容之间的语义一致性仍然是非常具有挑战性的。目前的方法由于文本和图像形式的多样性,仅在单词级别使用注意力并不能确保全局语义的一致性。因此,在MirrorGAN的基础上提出了一种改进的多维度的注意力协同模块(MCAM)和语义文本再生模块(STRM)来解决这些问题。MCAM使用了更为先进的BERT模型来进行文本处理,STRM用于从生成的图像中重新生成文本描述,该图像在语义上与给定的文本描述对齐,使生成的图像更加贴合语义。最后,形成了基于多维度注意力以及语义文本再生的生成对抗网络模型(MirrorGAN++)。通过对两个公共基准数据集的深入实验,证明了MirrorGAN++优于其他方法。

论审美接受与意境的再生

古典诗歌意境是一个开放的整体,是一个不断生成的过程,由无限多相互作用的意境再生状态构成。意境再生状态即是读者在欣赏中生发的审美心意状态,以内视觉图景为标志。再生状态是诗人与读者的共同创造,由文本物理场与读者心理场相互作用而成。

《寒冬夜行人》的叙事结构

以小说《寒冬夜行人》为例,分析后结构主义小说的叙事特点和功能,进而探讨这部小说在 颠覆结构主义叙事理论,建构后结构主义即后现代叙事理论的过程中所发挥的独特作用。

Chromosome Preparation and Preliminary Observation of Two Amphioxus Species in Xiamen

Amphioxus has an important evolutionary position as a result of their phylogenetic position relative to vertebrates. Understanding their chromosomes would provide key points in the study of evolutionary biology and comparative genomics. The difficulty in preparing amphioxus chromosomes currently provides a significant hurdle in this research. In the current study, we describe an improved method for metaphase preparation from amphioxus embryos and methodology for preparing metaphase spreads from regenerative somatic cells. Chromosomes of two amphioxus species from Xiamen waters in China are also observed. The diploid chromosome number was found to be 40 in Branchiostoma belcheri, while B. japonicum has 36, confirming the two are distinct species from cytotaxonomic viewpoint.

论先秦文学对木心诗歌创作的影响

木心的诗歌创作深深地植根于先秦文学。他创造性地将四言诗与十四行诗结合,在严格的约束下自如地表达个人的情感。同时,木心借助草木与美人意象映射出古朴生动的诗歌风格,并注入具有现代性的象征意味。此外,他承接了先秦诸子的文化气脉,造就出诗歌浩然的气势,更在精神向度上与诸子对话,以超脱的心态书写现实。先秦文学塑造出木心诗歌作品独特的艺术气息和精神风貌,木心也为中国传统美学的发展注入新的活力。

论明代小说中的“引用词”

明代小说中引用了近四百首前人词作,以两宋词居多,且北宋词多于南宋词。隋唐至明代词人词作,均有所涉及。小说作者引用词作,可分为以词入选和以事入选两类。前者为主要形式,最重要的选源为明代《草堂诗馀》系列;后者主要见于前人词话、小说等。引用词作最多的词人为苏轼。引用词的整体风格偏婉约、重情致。小说作为词作的载体和媒介,一方面,拓展了词作在民间的流行速度与广度,但另一方面,对已有词作的改写降低了原词的审美性,并且由引用词而催生出的拟作、追和之词,则又使引用词的文本生态更为复杂。小说对已有词作的征引,对明代词选亦产生了一定的影响。要之,明代小说中的引用词研究,还有待进一步的深入。

中国传统文化传播的受众参与源流、时代新貌及现实难题

华夏先民参与中国传统文化传播的历史源远流长。然而,受限于社会结构、阶层分化以及技术门槛等因素,中国传统社会普通受众的介入和贡献既普遍、持续,又模糊甚至隐匿。进入数字时代,当代受众在技术驱动下开展了多层级共存、嵌套和互动的参与行动,参与主体多元且形成了新的关系,有效促进了中国传统文化与现代文明的连接与互促,是一种有别于西方参与式文化的新型文化实践。同时,新时期受众参与的程度和规模呈现出非均质的特征,新的参与壁垒正在发挥影响。上述现实问题要求我们合理评估不同类型、呈现形态及开发阶段的中国传统文化题材,坚持内容生产培育和内容治理双管齐下。

木心为什么要“抄袭”?

近日,一篇写于七八年前的“揭发”木心抄袭的文章被翻出来,在网上流传。这是一篇硕士研究生的毕业论文,题为《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》(因作者姓卢,故以下简称“卢文”)。全文上万字,其中大量篇幅为作者对木心作品中“再生文本”与“原文本”的逐篇逐句的对比分析,涉及已出版的木心绝大部分书目,包括《素履之往》《爱默生家的恶客》《伪所罗门书》《诗经演》等。