历代《尚书》科举范本变迁及其成因新探——兼论科举时代经学范本的文本困境

唐宋以降《尚书》科举范本的变迁,主要受到政治决策、学术选择、大众接受三个方面的共同作用。从元代开始,蔡沈《书集传》被立为科举范本,至明、清未有变易。在长时间的流传中,蔡《传》逐渐受到批评,主要包含五个方面——注释错误、注释不全、注释深奥、注释繁冗、注释陈旧。结合蔡《传》的接受情况可知,科举时代任何一种经学范本因为自身文本的局限性,都无法完全满足不同时期内官方、学者、科举士子的多方期待。这一文本困境,惟有藉助经学科举范本的不断修订和更替来稍加纾解。

视觉文化中心时代小说名著“读不下去”之困境及生存策略——以《红楼梦》为个案分析

生活节奏迅速的当下，人们通过影视剧获得原著的主要信息，从而出现名著“死活读不下去”的文化现象。以《红楼梦》为个案，尽管其影视传播远比小说文本迅捷且短时间内能获得广泛社会影响，这种“图像阅读”模式导致的“文本阅读”困境确实难以避免，但小说原著的间接性、抽象性和模糊性的文本特征，因更能充分调动读者的主体意识，与作者共同完成文本意义的生成并不断深化，所以小说原著优势仍难以取代。探讨视觉文化中心时代明清小说等名著的“生存策略”是个很有价值的话题。

《困境与转型——黄宗羲哲学文本的一种解读》出版

一直以来，从政治思想来解读黄宗羲的哲学文本一度成为一种思维定势，程志华教授近年来通过认真阅读黄宗羲的著作文本，找到了一种解读黄宗羲著作的新方法——“内在诠释”法，并取得了重要的研究成果，并著作出版了《困境与弦型——黄宗羲哲学文本的一种解读》一书（2005年5月由人民出版社出版）。