村上春树作品文本嵌套现象探析

“文本嵌套”以互文性概念为基础,在叙事性的语句中嵌套了一个个本身没有叙事功能的“符号”,这些符号具有把文本从文学形式中解放出来的功能。村上春树的作品频繁出现具有鲜明特征的文本嵌套现象,即在基本的叙事框架中嵌套丰富的次级文本,并以专有名词次级文本、喻体次级文本、物质环境次级文本等形式呈现。在“能指”与“所指”的对调中,实现了次级文本的身份剧变和新的母体文本的象征指向。文本嵌套既是结构的,又是解构的,它通过人被客观世界的结构化从而实现对主体性的解构。对这一现象的深入挖掘与剖析,有助于从另一个角度看待结构与解构的关系。另外,从日本文学传统的角度来看,文本嵌套可以说是“物哀”在现代语境中的变形重生,是对“物哀”抒情传统的颠覆性继承。

《深红累之渊》:身份置换视阈下的嵌套文本与女性身份迷失

《深红累之渊》通过身份置换探讨了对美的执念这一围困女性的核心议题,在去两性对抗的表层文本下,呈现了处于男性视阈之外的女性与处于男性视阈之内的女性之间的对抗。嵌套于影片中的戏剧文本《灰姑娘》《睡美人》《老虎的新娘》《海鸥》《莎乐美》成为结构剧情,解读影片的另一重文本。深入思考发现,男性对女性的审美认知想象在影片中已生成为一种集体无意识的存在搅动着女性群体内部,使女性在畸形欲望的驱使下走向身份迷失。

《嘗麥》編纂考

《嘗麥》的文本當分爲四組。其中,A組是對春秋戰國之際月令類文獻的局部截取;B組是受到西周時期要素影響的儀禮類文獻,也於春秋戰國之際最終組織成篇;C組或是春秋戰國之際出於後人的追述整理而托以"書"類文體的仿作;D組則是規誡性質的文本。全篇編纂大致以A組爲主體框架,插入B組作爲對正刑書具體過程的補充。B組中,又插入C、D兩組補充提及的策書及規誡内容。D組的内容兼涉B、C二組主旨,故D組進入全篇的時間當在C組插入B組之後。