士人文化与《三国演义》的文本建构:以士人形象为中心的考察

信阳师范学院文学院许中荣博士于2022年获批国家社科基金后期资助项目:“士人文化与《三国演义》的文本建构:以士人形象为中心的考察”(批准号:22FZWB067)。《三国演义》中蕴含着丰富而深厚的士人文化,士人文化对《三国演义》的文本建构具有重要作用。本课题在对《三国演义》士人形象的文化内涵进行深度解读的基础上,从动态的士人文化演变史的角度,揭示不同历史时期士人文化在《三国演义》中的聚合与冲突及其对文本建构的深刻影响,试图拓宽《三国演义》与士人文化研究的新思路。

新世纪亡灵叙事类小说的文本建构

新世纪亡灵叙事类小说以长篇体制为主,在结构、情节及叙事层面进行了文本建构策略与模式的创造性探索与实践。“死后-死前”和“圆形嵌套”的文本结构以时间和空间维度形构亡灵的叙事轨迹;“重返-离开”及“悬疑-侦破”的情节模式以亡灵的游归和死亡真相的探索,还原现实世界的无力感和死亡的神秘感;“多声部”的叙事复调以错位型的互补建构完整的事件脉络和圆熟的人物形象。与新时期相比,新世纪亡灵叙事类的长篇小说在其基础上进一步开拓了亡灵想象的空间,以多重的叙事元素设计实现更为完善的文本架构,以传统与现代的融合彰显出死亡书写背后的时代转型与人性哲思。

民族村寨旅游展演艺术的文本建构与解读--以云南新平县大沐浴村为例

民族村寨旅游展演艺术建构是旅游场域多种力量的协商共谋,自我与他者双重视域的存在使其建构中贯穿着本地文化与游客消费文化间的紧张与互动。在本地艺术符号征用与其他艺术符号借用创造及其作为地方性文化表征的强语境性与表意性形成的去语境性间,符号选取及其意指活动的双重运作部分消解了自我与他者间内在张力,文本得以整合。

民国武侠小说的副文本建构与阅读市场生成——以平江不肖生《江湖奇侠传》为核心

《江湖奇侠传》自诞生之日起,饱经诟病却又长盛不衰,除文本内部因素之外,还有与文本生产密切相关的副文本建构,包括选题策划、文学广告、文本评点等诸多因素的参与,而在这诸多因素中,包含着出版商、编辑以及作者的共同作用,如出版商沈知方的选题策划、编辑施济群的评点以及世界书局匠心独具的文学广告等,共同参与了对阅读市场的建构。诸多现代因子的参与,成就了《江湖奇侠传》阅读市场的生成及其后经典化之可能。

“仪式音声民族志”文本建构——谈少数民族音乐研究的民族志书写

民族志是少数民族音乐研究的基本方法。民族志书写实践,是把握各种理论真谛的有效途径。实验民族志探索,是世纪之交人文学科修辞困境焦点的产物。笔者以自身数年数个版本的"仪式音声民族志"书写,参与了解释学民族志文本实验的探求:仪式音声民族志的"行为深描文本",由口述文本、书写文本和现场文本建构;仪式音声民族志的"意义阐释文本",由民族志行为阐释、音乐学音响阐释和符号学意义阐释建构。解释学民族志的书写实验使笔者获得:一种互为文本的观察视角、一种互相阐释的角色理念、一种深度描写的解读方法和一个发现——在意义阐释文本中,当"音声符号"在仪式的具象层面呈现着象征符号与外在行为过程的结构意义、在信仰的意象层面揭示着象征符号与内在文化理念的认知意义时,"仪式音声"(音乐)作为一种贯通化合"行为符号"和"意义符号"的文化符号象征,不仅能完成对一个特色知识体系从表征系统至意义系统的全程阐释,并能在形而上的意义追寻中消融"音乐学"与"人类学"在形而下研究中的生涩组合。

《牡丹亭》的空间叙事及其文本建构意义

《牡丹亭》戏曲文本具有明显的叙事空间化倾向,其空间呈现丰富多样,包括涵盖闺阁、花园、社会的现实空间与涵盖梦境、冥界、心理的超现实空间两大类别。其借助直接与间接两种方式实现空间转换,推动叙事进程。其空间呈现与转换不仅使《牡丹亭》故事情节紧张跳跃、人物性格丰满厚重、作品主题升华突出,而且以直接与间接两种建构方式为明清戏曲、小说创作树立了空间叙事的典范,因而具有突出的文本建构意义。

“帐簿”叙述与中国古代小说的文本建构

由于古代小说通常按照史书"系之年月"的历时顺序叙述故事,而这种叙述方式又如同记账,因此我们不妨称之为"帐簿"叙述。"帐簿"叙述首先是一种"拟史"叙述。因"帐簿"叙述本身存在着时序刻板等缺陷,故张竹坡等人不满于把有意"错乱其年谱"的《金瓶梅》等小说定性为"帐簿",提出了"变帐簿以作文章"的创作追求,这实际上代表了人们对小说"如史"而"胜史"的期望。凭实说来,"帐簿"叙述曾经以其文化底蕴有功于小说的文本建构,一方面,佛教因果性的孽债观念推出了一批借还性质的"帐簿"小说;另一方面,受道教功过观念的影响而在民间社会流行的记录善行与恶行的"功过格"也催生了一批报应性质的"帐簿"小说。

政治修辞与比喻文本建构

政治人与自然人一样,在语言活动中都要讲究表达效果,为此就需要适应特定的题旨情境而选择恰当的修辞手法,建构有表达力的修辞文本。不过,跟自然人的“日常修辞”不同,政治人的“政治修辞”在选择修辞手法建构相应的修辞文本时更要注意使目标预期与文本接受的实际效果趋于一同,从而发挥出政治修辞的最大效益。因为政治修辞的效果好坏,不仅跟表达者的前途命运密切相关,还跟国计民生、政权存亡、国家形象等密切相关。政治修辞的手法很多,其中比喻手法尤为古往今来的政治人所钟爱。运用比喻手法建构的政治修辞文本,不仅表意生动、形象、有力,而且还别具婉约含蓄的韵味与幽默诙谐的机趣,因而在政治场域中不时可以发挥“四两拨千斤”的特殊作用,有效地化解政治对话中可能出现的尴尬,彰显表达者的人格魅力与品德修养。

广告，靠什么打动人心？--浅析广告娱乐化的文本建构

广告娱乐化,作为近些年广告表现的一种趋势,有其独特的魅力,颇受受众青睐。本文通过对广告文本娱乐化的重点探析,探讨广告娱乐化的文本建构在其题材选择、表达方式等方面的变化,分析其打动人心的原因,提出了广告娱乐化要适度的理念,表达了笔者对广告娱乐化的一些看法和思考。

政治修辞与双关文本建构

以双关手法建构的修辞文本,由于利用了汉语语音相同或相近的相关性,或是词语的多义性,或是叙述对象在特定语境下的多解性,因而表意就显得余味曲包、婉约含蓄,别具一种耐人寻味、意味深长的效果。正因为如此,双关修辞文本的建构在日常修辞与政治修辞中都司空见惯。不过,以双关修辞手法建构修辞文本,在日常修辞与政治修辞中会存在目标预期上的差别。在日常修辞中,双关修辞文本的建构大多追求“含不尽之意,见于言外”的婉约蕴藉的审美情趣;而在政治修辞中,双关修辞文本的建构所追求的则不仅止于此,而是要通过这种效果或情趣凸显交际者作为政治人友善合作的态度与温文尔雅的形象。

文本建构与历史重塑:王世贞传文体互渗论义

传记呈现出的往往是传主的生命史,承载着书写者对传主的理解、情感和记忆。“传记”作为一种文类,同一传主的不同传记文体之间不断转化,构成了复杂的互渗关系。传记文体的选择与书写者的身份、地位、个人偏好、特长、生活需求等关系密切。目前搜集到王世贞传60余篇,其中家传、史传与诗传、戏剧传、像传等不同传记文体之间存在着互渗交融的关系。传记书写是书写者从个人视角理解重塑传主历史的过程,书写者对传主的个性化理解、传记文体的不同叙事方式参与了历史重塑,塑造出传主的不同样貌。传记文体的使用主要取决于书写者对传主的理解及对传记文体的擅长程度,不同立场下的不同传记文本传递出的信息具有差异性,将同一传主多个传记文本进行对读,可以更为全面理解传主及传记文体间的复杂关系。

政治修辞与排比文本建构

政治修辞与日常修辞有相同之处,但也有相异之处。日常修辞中经常有排比文本的建构,政治修辞中也有排比文本的建构。在日常修辞与政治修辞中,排比文本的建构都有追求“壮文势,广文义”效果的强烈倾向。不过,相比较而言,政治修辞因为建构排比文本的目的多集中于说理与煽情,因而更重视“壮文势,广文义”的效果,以强化接受者的接受印象,通过情绪感染引发接受者的情感共鸣,从而最大限度地实现政治修辞的预期目标。

无对白电影的文本建构与个性化呈现--从《列宁在波兰》谈起

从默片到有声片，电影在确立自己作为“第七艺术”的独立身份与独立地位的过程中，受到过文学、戏剧、音乐等多种艺术的综合影响并从中汲取过相应的养分。电影对故事、情节、对白、矛盾等其他艺术相对成熟的艺术元素或艺术养分之所以进行汲取，是为了更好地促成和加速电影艺术自身的成长而并非为了求得文学、戏剧、音乐等其他艺术的收留或者收容抑或包容以混迹其中，更不是委屈求全、试图融合并求得个综合艺术的名号以在艺术界混血般的模糊存在。历史进程中的电影行为造就了电影创作多元化的艺术呈现，也造就了电影观众、电影理论的复杂认知现状。然而，伴随着全球政治、经济、文化一体化语境的时代建构、数字化科学技术的升级、特别是好莱坞电影携带着的美国文化艺术的商业泛滥，生活在欧洲、亚洲、拉丁美洲、甚至包括墨西哥、加拿大在内的北美洲等众多的电影人也越来越多地开始觉醒，开始立足自身所在的地域对电影的主体意识、电影的本体特征、电影的民族意识以及电影艺术的个性化呈现等问题给予重视、思考且付诸实践。

政治修辞与留白文本建构

在汉语说写表达中,留白是一种古已有之的修辞手法。以留白手法建构的修辞文本,由于说写表达中将关键的信息留而不白,因而表意就显得非常隐晦婉曲。虽然接受理解上会有一定困难,但接受者经由特定语境的帮助,还是能够自行补齐表达者留下的语义空白,理解表达者的真实用意。从语言实践上看,留白文本的建构,不仅仅是为了追求表意婉约蕴藉的效果,绝大多数情况下更是为了避免使表达者自己或接受者遭遇尴尬。在“日常修辞”与“政治修辞”中,留白文本的建构都时有所见。不过,两者在目标预期上是有差别的。一般说来,政治修辞中的留白文本建构,除了有追求表意婉约蕴藉与避免自己或对方尴尬的目的外,还有借此凸显表达者作为政治人友善合作的处世态度与温文尔雅的君子形象。

政治修辞与呼告文本建构

呼告是口语表达中经常运用的一种修辞手法,在“自然人”的“日常修辞”与“政治人”的“政治修辞”中,都能时常见到呼告修辞文本的建构。从修辞实践看,呼告在虚拟语境与现实语境中都存在。虚拟语境的呼告,常见的有“比拟呼告”与“示现呼告”两类。现实语境的呼告,还有“直面呼告”一类。一般说来,呼告文本的建构都能凸显出表达者强烈的情思,有利于激发接受者强烈的情感共鸣。在政治修辞中,特别是在政治演讲的场合,适当建构呼告文本,往往可以带动现场气氛,营造一种交流互动的效果,有利于激发接受者的情感共鸣,从而使政治修辞的效果趋于最大化。

论《宠儿》的文本建构与文化能指

《宠儿》是莫里森小说创作的一个里程碑。文章拟从三个方面即互文性文本,多声部文本和不可靠的同故事叙述文本来分析《宠儿》文本建构的独特性,展现作家对那段人们不愿提及的历史的重新解读,进而重现奴隶制的黑暗及其给黑人民族带来的身心两方面的深重灾难。

翻译场域视角下的鲁迅小说蓝译文本建构

从翻译场域视角看,翻译文本建构是翻译规范与译者惯习双重影响制约下的产物。蓝诗玲翻译的鲁迅小说,凸显了翻译文本建构的社会性与译者主体性。蓝诗玲在文本选择与翻译策略选取上遵循目标语翻译规范,采取"忠实性再创造"翻译方法,维护并巩固现有的文学场域力量格局,增加自身文化资本,在场域斗争中占据有利位置。社会化过程中内化而成的译者惯习使她在语词与句式处理层面上偏离主流规范,以直译或异化法传递中国文学特质与文化特征,凸显中国文学经典对英美文学文化的干预。

搅活一池春水——论五四时期副刊文化主体与副刊文本建构

五四时期，一批新文化运动影响的新型报纸副刊名家云集，积极引领时代文化潮流。它们在传播新思想、建设新文学、促进现代中国文化转型等方面发挥了重要作用。本文以当时影响较大的《晨报副刊》、《时事新报·学灯》、《民国日报·觉悟》为个案，把副刊作为一种媒介文化方式，从副刊文化主体与副刊文本建构这一视角，探讨副刊文化主体的形成、文化价值取向，以及对副刊编辑理念、编辑形态等文本建构方面所产生的影响。

政治修辞与用典文本建构

用典,是汉语表达中历史悠久的一种修辞手法。从汉语修辞史的视角看,用典修辞法历来深受文人学士青睐,尤其是在文学作品或其他书面语表达中,运用这种手法建构修辞文本更是司空见惯。从修辞实践上看,无论是在自然人的日常修辞中,还是在政治人的政治修辞中,用典文本的建构都是时有所见。不过,在以用典手法建构修辞文本时,政治人与自然人在文本建构的目标预期上是有所区别的。一般说来,自然人在日常修辞中以用典法建构修辞文本,多是为了展现其学识的渊博与表情达意的含蓄优雅;而政治人在政治修辞中以用典法建构修辞文本,则多倾向于追求表情达意的含蓄婉转,以此规避政治上的风险。同时,还可能有借此展现渊博的学识与优雅的风度,进而塑造自身作为政治人的高雅人格形象。

动作大片《摩天营救》的时空创设与文本建构

作为一种典型的叙事方式,欧美动作电影对叙事空间的架构显然有独到之处。这种包含了视觉和音效的多维空间,融合了电影创制者独具特色的艺术表现手法,又借助时间与空间的多元搭配,调动起观众的感官刺激,并从心理上产生认知与共鸣,从而带来独特的情绪感受与审美体验。2018年上映的动作电影《摩天营救》,以其中西结合的国际化叙事策略、宏大刺激的视觉特效呈现、开放多维的立体叙事空间以及圆形复杂的英雄人物形象,收获了票房和口碑的双重佳绩。