作者意图、文本意图与文本阐释

张江先生对西方现代文论的"反意图论"的主要学说进行了深入辨析,提出了意图在场的观点,认为意图作为一种稳定的文学要素,应该贯穿在作者创作、文学文本与读者阐释之中。本文认为,意图在作者创作、文学文本与读者阐释之间是流动变化的,即文本意图不一定等于作者意图,读者在文本阐释中把握的意图也不能等同于作者意图与文本意图。如果坚持作者意图的优先性,就否认了文本意图与读者阐释的相对独立性。

当代中国女性小说的文本意图

苏珊.S.兰瑟的《虚构的权威》把新历史主义、新马克思主义同结构主义和叙事学熔为一炉,强调女性文学叙事模式的转向中蕴藏着意识形态的冲突和博弈。依照这样一种学术思路,女性小说的叙事模式被划分成三大类型,即个人型、作者型和集体型。本文按"集体型——作者型——个人型"的排序展开对当代中国八个女作家的多篇小说进行研究阐释,从中捕捉和发现当代女作家是如何通过不同的叙事模式在文学场域中来建构"她们的声音"的。

作者意图:打开文本意图的钥匙

所谓的作者意图就是指作者打算在文章或者作品中表达什么样的生活或思想内容,以及通过这种表达达到什么目的。我国传统观点认为,紧扣作者意图去理解文本意义是正确的,在我们的语文教学中坚持用作者意图这一钥匙去打开文本意图的密码,会收到意想不到的效果。

审美:《世说新语》的文本意图

对《世说新语》文本意图的考察、辨析和揣测,是理解与阐释这一名著的重要途径。就作者的编撰动机而言,刘义庆等并非为了补史、助谈、教化等实用目的,而是出于寄情、立言、赏心等娱乐意图;就作品的主旨倾向而言,全书围绕着名士的风流雅趣,运用高妙的记述手法,构成一个异代同时、异域同地的诗性时空系统;就读者的阅读接受而言,虽然后世不乏论者从学问、道德、政治等角度批评这一文本,但读者首先并且主要接受的仍是其中陶冶性情的东西。概而论之,《世说新语》的文本意图中心指向审美,即有关意义的自由、创造性建构。

诠释文本意图:语文课堂合理对话的实现路径

合理对话是语文课堂的基本要求,也是达成高品质语文教学、促进学生语文素养持续提升的前提。合理对话的重心应是"诠释文本意图",即根据文本本身来了解文本。"诠释文本意图"须以"语境、情境、心境"的反复推导为基础,并通过"关注言语形式、言语内涵、言语意图的相互支持与补充"、"把握文本整体结构与局部语言的彼此照应"、"梳理文本内在的逻辑演绎"等基本路径得以实现。

法语非洲文学中文本意图的来源

法语非洲文学是一个"复数"概念,既包含作者的实际意图,又蕴含着作者多种多样的灵感来源。在这样的文学场域中,尤其是在小说作品中,重叠着作为世界历史和运动的真实历史和作为意义运作的虚构历史。因此,对其文本意图来源的考察,不仅要同时考虑使用通用语言和民族语言写作的文本,还要考虑到真正意义上的文学对象,其中包含文学生产和生产者。而文学批评在面对这样的文本时,则不但要考虑作者的自我表征,还要注意到作者生产文学意义的哲学和人类学要素。

作者意图:打开文本意义的钥匙

所谓的作者意图就是指作者打算在文章或者作品中表达什么样的生活或思想内容,以及通过这种表达达到什么目的。传统观点认为,紧扣作者意图去理解文本意义是正确的,在语文教学中坚持用作者意图这一钥匙去打开文本意义的锁,会收到意想不到的效果。

基于“文本意图”的《愚公移山》教学解读

“文本意图”是意大利学者安贝托·艾柯在《诠释与过度诠释》一书中提出的概念,用以限制读者随意解读带来的文本无限丰富的可能性甚至谬误。李华平教授认为:“文本意图是通过文本表现出来的内容、目的(包括想要达到的目的和对话语的形式包装),是文本内容和形式及其效果的统一体,是一个整合性的概念。”

文本“过度阐释”及其历史语境分析——从《伤心咖啡馆之歌》的“反犹倾向”谈起

在20世纪美国文学史上,卡森·麦卡勒斯(1917～1967)是一位成就突出的现代南方女作家。发表于1943年的中篇小说《伤心咖啡馆之歌》被誉为麦卡靳斯的一部扛鼎力作,其故事情节已经广为熟知,然而作品问世后的一段插曲却多半鲜为人知:作者曾因"反犹倾向"的指控而一度遭受精神折磨。从《伤心咖啡馆之歌》的"反犹倾向"谈起,尝试对文本的"过度阐释"及其特定历史语境作出简要分析,从而加深理解麦卡勒斯的反主流立场。

何为“诠释的界限”?--从艾柯的文本诠释学到伽达默尔的哲学诠释学

从诠释学的发展历程看,诠释的界限问题一直是诠释学界难以回避的问题。艾柯首次使用"过度诠释"概念将此问题揭示出来,并给予论证。但艾柯认为,诠释学之前对于诠释的界限问题的认识存在局限性,从而提出"文本意图"试图对诠释的界限问题进行解决,但最终并未提供令人满意的方案。因此,文章试图通过从伽达默尔哲学诠释学的视角出发说明,"前见""视域融合""效果历史"等因素构成了"诠释的界限",也决定了诠释学作为人文科学方法论的特殊性。

“一体两翼”文本解读观

“一体两翼”文本解读观即以文本意图为主体,以作者原意和读者会意为两翼。语文科文本解读要以文本为基础,有条件地调动读者的主观能动性,在必要的时候结合作者及写作背景加深对文本的理解,以认识世界或加深对世界的认识。其具体表现是凸显文本意图,限制作者意图和读者意图。但是,“凸显”不等于“唯一”,“限制”不等于“废止”。

基于句法抽取与图结构编码的患者问询意图识别

中西医在线问询意图的自动识别是捕获患者核心需求、提高在线问询效率与质量的一个关键环节。提出结合句法结构的图编码分类模型SGM,第一步利用ddparser解析短文本的句法结构,抽取表达文本核心内容的主、谓、宾短语,得到句法依存关系图,进而采用双层图卷积神经网络编码得到128维的文本特征向量;第二步使用SVM、Bayes等分类器完成16597条患者问询意图分类。选取脱敏的中文在线问询数据集开展实验,结果表明SGM分类效果最佳,较直接进行机器学习模型分类的F1值可提高17.6%;较融合句法结构的神经网络(BiGCNs)分类F1值提升17.4%。含句法结构特征的图结构编码的分类器能够有效识别中西医在线问询意图,以期为医疗服务推荐相关工作提供建设性帮助。

短视频文本生产的“刺点”与“展面”逻辑

文本不仅是媒介内容的承载体,也是媒介内容生产的逻辑显现。罗兰·巴尔特在其摄影文本研究专著中提出的文本“展面”与“刺点”概念,较好地揭示了视觉媒介内容生产背后的文本逻辑。文章认为,短视频的文本形式实际决定了文本内容的表达,短视频特殊的文本生产机制是对传统视听文本生产模式的颠覆与重构。与电影等传统媒介文本相比,短视频本质上是一种弱意图文本。因而短视频文本生产的核心是对文本意图性的弱化与弃置,从而制造出文本“刺点”狂欢。但随着短视频时长递增,剪辑技术的全面应用,以及短视频商业化浪潮来临,短视频的文本意图性得到进一步提升,逐渐呈现出文本的“展面”狂欢。这一现象使中国当下的短视频生产面临文本特异性消失的风险。

文本解读中的概括与铺展思维

理解文本意图离不开概括思维和铺展思维。文本意图的概括沿着“语段——段落——章节——文篇——书本”的线路,由小到大地走向文本意图。而文本意图的具体体现则依靠作者运用由整体到局部的铺展思维加以实现,因此读者还需要顺着作者铺展思维的方向,沿着“书本——文篇——章节——段落——语段”的线路,去理解具体语段中的文本意图。阅读理解文本意图的过程,就是反反复复运用概括思维与铺展思维的过程。

现代诗文本的正常与异常“看点”

在文本意图理解的基础上追索文本含义,可谓诗歌接受的正常流程。但遇到异常语境,现代诗文本会出现某些别样"看点",包括原初版本的"曲意"接受、胎死腹中的"抽屉"接受,以及"套写"版本的"互文"接受,让人感慨咫尺之间,云谲波诡:文本的曲意改变,造成新的接受混乱;文本的过敏性封杀,必须汲取前鉴、杜绝后患;而文本的取巧"互文",则亵渎原创,应加大维护文本的纯洁性。

"全程自主学习"方式下解读文本的有效策略——以《最后的姿势》教学为例

在小学高年级,学生应该形成一定的文本解读能力.教师应在教学实践中从"写什么""怎么写""为什么这样写""还可以怎么写"这四个方面给学生以文本解读的示范,让学生学习、领会文本解读的方法,从而实现对文本的自主解读.

哲学阐释学的拓展与翻译研究

国内翻译界对阐释学的研究大多局限于哲学阐释学的三大原则,即"理解的历史性"、"效果历史"和"视阈融合",而忽视了其它阐释学流派持论的合理性。很多著者基本未加批判就直接借用阐释学原则来研究翻译现象,导致两种结果:第一,文本阐释的有效性被置换,这对翻译学科的本体研究构成了威胁;第二,将哲学阐释学原则直接应用到翻译实例分析上,这也在某种程度上误读了哲学阐释学的理论品格。针对上述问题,本文主张应重点从文本意义的有效性与文本意义生成机制两个方面去拓展哲学阐释学的应用空间,以适应翻译学科的理论需要和深入研究。

并非符号学家的悖论--从《翻译经验谈》看安贝托·艾柯的诠释学理论

安贝托·艾柯的《翻译经验谈》一书自出版以来就受到学界的诟病乃至否定。若仅囿于被诠释的作品本身,该书文本似乎显出几重难以解释的思想悖论,但其实本书是作者诠释学整体思想这一"大文本"背景下的产物,"悖论"之说实乃"经验读者"忽视艾柯作品的文本间性所造成的误读。对艾柯的诠释学理论进行全景考察后,从"模范读者"的视角能对本书作出更客观公允的评价,使之焕发应有的学术光茫;而这一从"发现"到"化解"悖论的动态诠释过程似乎也使本文的评述超越了简单书评的层面。

小说中前景化语言的认知分析与翻译策略研究

前景化是文学文体学的一个重要概念,它讨论的是文学作品中的形式问题,但同时又与意义密切相关,应该在翻译中予以重视。以小说中的前景化语言为研究对象,从认知角度对其文本意图进行了分析,由深至浅细分出信息意图和文体意图、打破认知图式的意图和其它文体意图、表层结构意图这三个层次。根据这种前景化文本的意图层次结构,进一步在认知框架内提出了全价翻译策略、灵活转换策略、一元翻译策略。

读者、译者、翻译批评者的阐释学立场比较

阐释学理论本质属性决定了阐释学适用范围。不同翻译主体的阐释学立场因其身份、阐释对象和制约因素不同而不同。读者可以自由阐释作品,持现代本体论阐释学立场。译者不是一般读者,译者的阐释学立场呈动态变化。翻译批评者的阐释学立场受制于翻译研究范式或翻译批评种类。对混淆不同翻译主体的阐释学立场个案的评述,将有助于减少阐释学的误用和滥用现象,使翻译批评回归理性。