马克思恩格斯文本文献研究的新阶段

立足生活实际开展马克思恩格斯文本文献研究,锻造斗争实践需要的理论武器,是马克思主义者的基本任务。在历史上,马克思恩格斯文本文献研究经历了两个阶段。其一是19世纪下半叶。这时,各国马克思主义者从自己的实践需要出发研读马克思恩格斯著作,刚刚诞生的马克思主义在全球广泛传播。其二是20世纪。俄国和西欧国家的马克思主义者从不同的国情出发,通过对马克思恩格斯的文本文献研究,在哲学领域分别建构了辩证唯物主义和历史唯物主义体系,以及形成了西方马克思主义理论,马克思主义展现出新的面貌。当前,科学技术和生产力的革命性发展,全球化的不断深入,带来了严重的资源、环境、气候等问题,人类文明面临重大历史性转折。现实生活的变化在呼吁马克思主义理论创新,马克思恩格斯文本文献研究进入了新的阶段,具有了特别重要的意义。

当代中国马克思主义哲学文本文献学研究范式辨析

当代中国哲学界,不仅对于马克思主义哲学的文本进行重点研究,而且愈来愈关注马克思主义哲学的文献研究。无论是马克思主义哲学的文本学研究,还是马克思主义哲学的文献学研究,都应该统揽为文献考订和文本研究相结合的文本文献学研究范式之中。之所以不将文本和文献单列为当代中国马克思主义哲学的独立研究范式,本质上是基于文本与文献的关系,即基于不可分割的二者的内在逻辑。从马克思主义哲学研究范式的建构原则看,文本与文献既包括原版的马克思恩格斯书写的文本和涉及的文献,也包括当代中国马克思主义的文本和文献,即消解原版马克思与当代马克思的历史间距是当代中国马克思主义文本文献学研究范式合理性存在的终极目标。

论马克思主义文本文献学研究范式的方法论创新

就文本和文献而言,改革开放之前的中国马克思主义研究就是马克思主义文本学研究和马克思主义文献学研究。马克思主义文本文献学作为一种自觉的研究范式,源于张一兵《回到马克思》的问题意识和思维方式,即马克思主义文本文献学作为一种新的研究范式是根源于如何理解马克思的思维方式和问题意识。围绕这样的方法论逻辑,马克思主义文本文献学研究范式并没有形成统一的研究方法。就方法论创新的意义理解,马克思主义文本文献学研究范式确实又经历了三大方法论意义上的范式创新和若干次的转换。从马克思主义文本文献学研究的研究历史看,"文本文献考订化"、"文本文献解释化"和"文本文献时代化"是马克思主义文本文献学研究范式的三大方法论意义上的范式创新。三种具象的研究范式,没有孰重孰轻的区别,只有研究重点的差异。

马克思主义哲学文本文献学研究范式的方法论辨析

马克思主义哲学的研究从来都是与文本文献相关联的,但对马克思主义哲学进行文本文献学视阈的专门性研究却是改革开放以来创新的研究范式。就文本文献学研究范式的方法论理解,用回到马克思文本文献的方法来准确把握马克思主义哲学是文本文献学研究范式的学术根据。不仅回到文本文献学的研究目标所具有的绝对性与所研究的文本文献理论本身因时代局限性之间存在着矛盾,而且文本文献理论的时代局限性与文本文献在学术史上具有的价值永恒性之间也存在着理解上的困难。这种认知困难又催生了新的问题意识,即不同的文本文献研究范式的学者对既定文本文献研究的差异性结论能否准确体现出文本文献学术的价值永恒性。即使前人文本文献的研究的差异性结论能够体现出文本文献的巨大学术价值,但这些前人的文本文献代表的哲学研究水平也不能够表征当下时代的哲学发展水平,意即当代中国化马克思主义哲学是发展了的马克思主义哲学。

论当代中国马克思主义哲学文本文献学研究范式的特点

马克思主义哲学文本文献学研究范式的直接目的是对马克思主义经典作家的原初思想进行文本和文献的研究,根本目的则是通过对经典作家的文本和文献研究来为马克思主义的中国化服务。深度概括文本文献学研究范式的特点是准确理解和把握马克思主义哲学文本文献学研究范式的需要。以文本为依据进行的马克思主义哲学研究的特点称之为文本的视域特点,以文献为依据进行马克思主义哲学研究的特点称之为文献的视域特点,从历史的视角出发回归文本文献本真理论形态研究的特点称之为历史的视域特点,按照当下时代背景重新解读马克思主义文本文献的特点称之为当代的视域特点。