从私奔叙事的改写看“三言”作者的性别立场--以《张舜美灯宵得丽女》为例

学界普遍认为“三言”的情本思想超越了礼制,但通过对《张舜美灯宵得丽女》所据本事的各个版本进行比勘,发现“三言”作者在收录《张舜美灯宵得丽女》这一篇故事时,对情节和局部文字改动颇多,通过删削情节事件、改写诗歌、弱化人物行为动因等方式改变了叙述的话语结构,削弱了女主人公的主体意识,增强了父权话语对女性的束缚,反映了作者的男权中心立场以及对礼制的维护。

论“四大奇书”之双向“互文”及其文本意义

在文本传播与定型过程中,《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等四部经典小说之间长期处于双向"互文"状态。这种兼具"历时态"与"共时态"的"互文"基于并趋同于一个以"笔端变化,跌宕波澜"为基本内涵的"奇"字。围绕这个"奇"字,"四大奇书"的原创者和评改者各显身手,互相吸取叙事写人经验,分别通过"互文"手段来提高审美层次,形成诸如"罹难脱险""寻衅滋事"等多种经典故事类型。就具体方式而言,"四大奇书"之间的双向"互文"既表现为较显在的文本"引用""参考"等方面,又表现为较隐蔽的文本"仿拟""戏拟"等方面,颇具强化或反讽效果。在双向"互文"作用下,"同而不同""犯而不犯"等叙事单元在"四大奇书"中层现叠出,使之成为一个文化气息浓郁且有机、有致的小说组合。