互联网的互动性与红色经典文化记忆

互联网的互动性,并不在于把一个印刷文本转变为电子文本来更便捷地让接受者参与其中确定文本的意义,而是在于接受者能够直接运用超文本进行链接,从而使文本的意义不断增加,这种超文本的不断覆写就形成了文本与接受者(用户)之间的对话、交流、沟通,从而使得文本的意义不断异延、播撒、增补。所谓超文本,就是'一种非线性的碎片电子网络,用户可以借助鼠标‘点击’连通它。在这里,读者不再是被动的消费者,而是最终文本实现的积极参与者'。

接受美学视域下中国英语生命力的探析

本文借鉴接受美学理论中的主要理论观点期待视野,文本的召唤结构以及阐释学中的视野融合概念,分析中国英语的形成及特征;阐释了中国英语与中国式英语的区别,论述了中国英语发展中的能动作用及生命力。

传统命运的再定义——从接受美学的角度分析《嘉莉妹妹》

作为接受美学理论的两个重要概念,期待视野和文本的召唤结构为文学研究提供了新的解读视角。本文从期待视野的历史性出发,结合文本的召唤结构,对德莱塞的《嘉莉妹妹》中的主要人物形象做出新的阐释,揭示作品人物的传统命运是如何在接受美学的角度下被再定义。

对隐含读者范畴的再理解

隐含读者是文学文本自身设定的能够把文本提供的理解可能性充分具体化的预想读者。从现象学角度看,隐含读者揭出文学接受作为意向化活动的内在构成:静态的包蕴无限可能性的文本结构随时可转化为现实动态的阅读活动。其本质在于,它是真实读者的一种现象学表现,是一般读者现象学意义上的一种本体存在方式。其存在形态可从静态可能性和动态现实性两个角度来考察。而其决定因素,则必溯至文学创作阶段:作家创作动机、选材及文体特点、赋予文本的思想内涵等。

文艺的接受——审美

文艺传播的本质是审美。以往的文艺理论忽视了文艺传播过程中的重要一维,即"接受者"。其实,文艺作品的意义相当一部分是接受者主动性参与和创造的产物。文艺文本与讯息文本不同点在于它具有"交流能力",可以使接受者在接触它的时候体验到、而不是认识到某种当前世界不存在的,或者接受者尚未意识到的东西。接触文艺文本的过程,不是确认信息和搜集材料的过程。接受者用既有的生活经验和知识对作品进行理解、补充或抵制。如果作品与接受者的经验持平,接受者反而失去了兴趣,只有作品一定程度上超越、校正了他的经验,接受兴趣才可能被调动起来。

从接受美学的角度再探《洛丽塔》

《洛丽塔》自出版至今一直受到泾渭分明的评论,有时评论甚至相左;或许正是由于观点相矛盾才使得其倍受瞩目,不断有读者从新的切入点来进行研究。作为接受美学的代表人物,姚斯和伊瑟尔分别提出了期待视域和文本的召唤结构理论,而《洛丽塔》中的期待视域和召唤结构也是不容忽视的,正是它们吸引着读者的阅读进行下去,以求问题得以解决、困惑得以澄清。

后现代主义语文美学的典型症候

后现代时代强调超越与反思精神,利用解构与建构意识培养教育对象的后现代主义思维是后现代主义语文美学的典型症候。它使语文学习个体的生活在着某种诗性般的生存体验中,维持着语文经典时代现代思维及话语权的霸权,同时又挑战与超越语文经典化形成的思维阻滞。用海德格尔的语言表述就是"诗意栖居",语文教育既保持着对理想化语文诗性的追求,又应然地面对语文常规化教学的朴实率真。有人担心后现代主义语文美学症候正利用解构与建构的思维方式深度解除传统语文美学的合法性。

以接受美学的视角评析《洛丽塔》的两个中译本

本文首先全面系统地论述了接受美学理论对于文学翻译的影响和指导意义,在此基础上选取于晓丹译本和主万译本中具有代表性的译例进行深入彻底的比较分析。作为结论,归纳了两译本的异同及其成因,指出翻译过程中两次视野融合的重要性,进一步印证了接受美学理论对于文学翻译的巨大指导意义。

从接受美学看《诗经》解读——以《毛诗序》《诗集传》为例

《诗经》作为我国的第一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶社会生活的方方面面,是"四书五经"之一,因此受到不同时代的学者的广泛关注。关于《诗经》的解读,其中尤以《毛诗序》《诗集传》影响最为深远。以接受美学中的读者中心论与文本的召唤结构为论点,分析造成《诗经》解读分歧的原因。

从读者批评角度分析《黄色壁纸》

《黄色壁纸》是美国女作家夏洛特.帕金斯.吉尔曼的短篇小说代表作。由于这部作品塑造了"疯癫"女人的形象,一经出版就颇受争议。之后,随着女权主义的兴起,读者通过细读文本,发掘出其隐含的女性崛起意识,从而重新定义文本价值。

语文教学发展学生创造力的路径探析

从创造力'能力说'与'个性说'的论争,到创造力'发展观'或'生长观'的建立,人们逐渐以动态的、生长的视角诠释创造力。因而,教学能够也应该发展学生的创造力。创造力不是一种抽象的能力和品质,不同领域的创造力表现形式具有特殊性。语文教学具有综合性、人文性、生活性的特点,决定了想象力和自主表达是创造力在语文学科领域的具体表现。因而,语文教学要通过挖掘文本的'召唤结构'和引导学生亲历'创作'过程,发展学生的想象力和自主表达,从而发展学生的创造力。