文本读解与翻译策略——谈近代侦探小说的译介

本文利用伽达默尔哲学阐释学中“理解的历史性”原理,通过对近代侦探小说译介的个案分析,指出文本的读解存在历史性误读,而文本读解的历史性又影响着翻译策略的选择。

对初中语文教学中文本读解的思考

对文本的读解,是语文教学中最重要、最关键的一环。新课程标准要求语文教学激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言的积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,使学生具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确地理解和运用祖国语文。同时还要求语文课程通过优秀文化的熏陶感染,提高学生的思想品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。要能够直接承载起这些要求,初中语文教学中就必须有优秀的文本解读理论和方法,初中语文教师就必须有对文本读解的准确理解,以及在准确理解基础上的准确运用。

对初中语文教学中文本读解的思考

在初中语文教学中，读解是语文教学的基础，是语文教学不可省略的重要内容，也是提高初中语文教学效率的关键一环。结合实际，从初中语文文本读解的必要性出发，对初中语文教学现状进行描写，并对如何加强文本读解进行思考。

文本阐释学视域下布德贡杰道歌修辞特点及其意义重析

有关布德贡杰道歌意义的研究成果颇多,但已往的研究割裂了诗歌与历史的联系,未能表达出准确的诗义。在文学文本阐释学的视阈下,对“古鲁”的注释进行较为系统的分析和梳理,将此诗置于“历史文化语境”和平定罗安达兹叛乱的历史背景之中,并结合当时的佛苯教义及古藏文语言特点,以“文学风格”为导向,才能更好地归纳此诗的修辞特点及重要涵义。

后现代视野下文本读解的规约性与意义的重构

文体偏离手段在后现代语境下被发展到极至,文本读解过于强调能指与所指的游离及对文本意义的反动性建构,这样文本似乎丧失了最基本的信息和文化的传承功能。人们不禁要问:文本的意义何在?文本的读解必须首先是以文本符号为桥梁,遵守文本的规约性,才能实现意义从"他人世界"到"我的世界"的传达,但在传达过程中,要不断结合新的历史语境加以发展才不失为有效的读解。在多元共生的后现代主义语境下,应提倡多元化的文本读解观。

小学语文文本读解的思考与探索

在素质教育中,小学语文文本读解教学就是要在语文文本阅读课堂中,师生共同读解文本,建构丰富的文本意义,实现多元化。本文为此具体首先探讨了当前小学语文文本读解的内在要求,然后从三个方面分析了当前小学语文文本读解的教学现状,然后提出了相关对策:词语阐释、主题诠释和空白填补。

关键词:文本解读

文学的经典文本读解,可以公言公理,婆说婆理,自由读解,生不同的阅读效果,自然构成了一部阅读的效果史。如经典名著《红楼梦》行世以来,解之者不下百家,自传说、爱情说、政治说、文化说和轮回说,种种不一,它所产生的社会效果和读解效果,自然也不同,纂编起来,就是一部阅读《红楼梦》的效果史。课文文本的读解则不同,它是阅读的基础教育,不同于鉴赏阅读。虽然我们不赞成读解只有一个标准、一种答案,但读解必须保持相对的客观性,有相对确定的答案。语文课的读解处于确定与不十分确定,客观性与一定的主观性之间的某个交汇处,在传统读解理论与现代读解理论之间游移、摆动。

本民族观众与异文化观众的文本解读与意义选择——云南少数民族故事片与民族文化的传播与传承

云南少数民族故事片以异文化观众和本民族观众的文本读解与意义选择来实现民族文化的传播与传承。异文化观众倾向于将电影文本当做梦幻性质的虚构文本,选择其娱乐性、审美性的意义,以满足在现实世界被压制的欲望。本民族观众则倾向于进行参照性解读,主要参照自己民族的现实文化来判断文本内容的真实性,并对文本中一些不真实的内容予以宽容和接受。二者力量的悬殊导致了传统的消失和传统的发明,这也是在传媒和旅游背景下,在经济一体化和文化同质化的大趋势面前同一个问题矛盾的两面。异文化观众与本民族观众的解读及其意义选择是交错互动的两轮。云南少数民族故事片文本的构建要能够在民族传统文化的传播与传承之间达成一种平衡。

何谓“做哲学”及其主要面向问题

“做哲学”是新近出现的一种看待哲学和进行哲学研究的新鲜方式,并构成引起学界热烈反响的讨论话题。英美多部相关做哲学的经典著作的引入,更使做哲学的性质、意义和如何做哲学的讨论引向深入。与传统哲学研究不同,做哲学是一种依照内在的哲学性的思维方法训练以探究事物和世界本质性问题而进行的思考活动,是一种以问题为导向的哲学实践、哲学操作、哲学活动,展示的是一种哲学性思考和论辩的过程。实际上,西方哲学史上,苏格拉底、康德、黑格尔以及现代语言逻辑分析哲学已触及到做哲学问题的思考并予以了一定的论述,只是这种认识和理解没有得到足够的重视,或者说,一种理论的哲学性思辨活动过程屈位于一种思想理论的提出和判断结论的意义。要做哲学和做好哲学,内在地蕴涵着人类的惊异之心、实践与生活本身、哲学性思维与写作训练、经典文本的理解和解释的四大面向问题。

《大宗师》篇“故圣人之用兵也”三节为羼入辨——读《庄》漫笔之十三

《大宗师》篇 :“故圣人之用兵也”三节 ,从思想、用语、与上文的衔接、深层次的思维方式、思维逻辑与文风上 ,都可以看出 ,它是不属于内篇的。其中“古之真人 ,其状义而不朋”一节之为羼入者 ,从未为论者所说明过 ,并且 ,本节文字歧解甚多 ,完整地讲通这一节 ,也还是《庄》学们所未曾做到的事。作者一方面对前人的论述加以了辨析 ,另一方面更从对于文本的深入分析中 ,详述了这三节之不属于《庄子·内篇》

语文教学中重视对学生发散思维的培养

语文学科发散思维有四个特征,在语文教学中应该重视对学生发散思维的培养。

论简?爱的性格

《简爱》是一部带有作者自传性的作品,采用第一人称的自叙写法,让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想,爱情友谊,具有娓娓动听,亲切感人的艺术魅力。面对情人—热情似火,面对压迫――叛逆反抗,面对生活—屈而不折。这位大放异彩的女性就是如此征服我们的。