莆抄本《蒋世隆》的文本形态及生成环境初探

莆抄本《蒋世隆》作为典型的民间戏曲文本,呈现出不同于元刊本及诸明改本的文本面貌,集中体现了民间戏曲样式相对于文人戏曲样式的不同特点。作为《拜月亭》文本演进过程的一部分,莆抄本《蒋世隆》具有重要的研究价值,通过比对莆抄本《蒋世隆》与诸版本《拜月亭》文本面貌的异同,不仅可以了解莆抄本《蒋世隆》独特的地方戏曲特性,更能探究民间性在《拜月亭》文本演进过程中的作用。

呼喊与应答——余华早、中期小说面貌的相异性和主体根源的相同性

余华早期小说创作是指包括其1991年发表的《在细雨中呼喊》之前的小说创作,它们以先锋小说为主,共同体现为一种在潮湿、阴郁、空旷、黑暗的世界里呼喊、叩问的面貌;中期主要以1992年发表的《活着》及其后的《许三观卖血记》这两部所谓"回归传统"的长篇小说为代表,它们共同体现为一种在温暖、明朗、充沛的人间气息中对苦难人生的安慰与救赎的面貌,是对其早期呼喊、叩问的一种应答。这种文本面貌由呼喊到应答的变化,是与余华这一创作主体与现实关系由紧张、矛盾到放松、和谐的变化紧密相关的。但无论紧张、矛盾还是放松和谐,就其为创作提供了强劲的内驱力来说是一致的。

蔣衡手書十三經續考

現藏臺北故宫博物院的蔣衡手書十三經原本,是乾隆石經刊刻的底本。本文從文本遭遇、文本面貌和校勘上石三個方面對前撰《蔣衡手書十三經考述》一文的闕略進行補充闡釋,進一步豐富乾隆石經刊刻的細節,並對前文的訛誤之處予以糾正。