敦煌本道教《升玄内教经》的文本顺序

本文在已有研究的基础上，结合现行古代典籍中散见的佚文，对道教散佚经典《升玄内教经》几件不明卷次的敦煌吐鲁番写卷的卷次问题进行了探讨，并对两件敦煌写卷的文本进行了拼合，从而对道教佚经《升玄内教经》的文本顺序进行了排列，以期能够更好地恢复这部中古时期颇为流行的道教经典的旧貌。

严羽《诗辩》文本顺序问题补议

《沧浪诗话》今传"通行本"与"玉屑本"两种版本,其中《诗辩》的文本顺序存在较大差异。文章在综述已有研究成果的基础上,进一步就《诗辩》的文本顺序问题提出四点补论:其一,《沧浪诗话》原非"诗话体"著作,《诗辩》当为"辩"体论说文,而《诗人玉屑》作为诗话著作摘录《诗辩》,并不承担保存其原貌的责任;其二,若依"玉屑本",则《诗辩》开篇即蹈袭北宋《潜溪诗眼》旧话;其三,从两个"识"字可以看出被"玉屑本"腰斩为两段的文字原本存在紧密的逻辑承接关系,且"通行本"在行文脉络上更加明晰;其四,论法论品相关文字或为"通行本"编校者据"玉屑本"补入,是以此两段文字依"玉屑本"当更为合理。

“天人三策”文本顺序考辨——兼论董仲舒贤良对策之年代

历代关于董仲舒贤良对策的年代问题有很多争论,但研究者对"天人三策"之间的文本关系却疏于考察。"天人三策"并不是三篇具有内在连续性且创作于同一时期的文本。第一、三对策应创作于建元四年、五年之间,而第二对策则要晚至建元六年至元光元年初。班固在三篇对策间加入"天子复册之"之文,造成三策具有时间递进关系的假象。

试论超限工程结构设计送审报告及其专项审查中的偏向与不足

超限工程结构设计送审报告及其专项审查是建筑结构设计中最顶级环节,以往有些超限工程的送审文本及其专项审查中总存在某些偏向与不足,本文将其归纳罗列,与结构同行探讨、商榷和共勉,以求得超限工程的结构设计做得更完美科学,专项审查更起中肯、指导性作用。