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试论陆贾“文武并用”的治国思想
1
作者
林炳文
《宁夏师范学院学报》
1992年第4期37-41,共5页
陆贾在他的名著《新语》中,较为系统地阐述了儒学为宗,仁义为本;法家为辅,宽猛相济;道术为用,无为而治的治国理论,不仅为高祖刘邦选择了一条正确的治国道路,而且这种“文武并用”的治国思想,为汉代以后的历代统治者有意识或无意识地接...
陆贾在他的名著《新语》中,较为系统地阐述了儒学为宗,仁义为本;法家为辅,宽猛相济;道术为用,无为而治的治国理论,不仅为高祖刘邦选择了一条正确的治国道路,而且这种“文武并用”的治国思想,为汉代以后的历代统治者有意识或无意识地接受。他不愧为我国历史上杰出的政治思想家。
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关键词
文武并用
治国思想
政治思想家
儒家学派
西汉前期
与民休息
新语
汉惠帝
历代统治者
而权
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职称材料
五张好牌 文武并用 打开政和白茶的最佳模式
2
作者
闻彦
黄书记(图)
本刊图库
《茶道》
2018年第7期32-37,共6页
政和属于当之无愧的高山茶区,政和白茶与同样地处武夷山脉大环境下的武夷岩茶、正山小种成为了这个区域白茶、乌龙茶、红茶的代表。比较之下,政和白茶藏于深闺,还未被过度商业化的浸染,默默吸收着山头的气息,自由地生长。
关键词
文武并用
宋徽宗
政和县
武夷岩茶
原文传递
京剧《班超》创作寻迹
3
作者
李梦希
《新疆艺术(汉文)》
2023年第4期61-65,共5页
近年来,新疆各地文艺院团创排出了豫剧《解忧公主》、杂技剧《楼兰寻梦》、歌舞剧《汉家公主》等一批原创剧目,从先民的交往交流交融中寻找题材、打造精品,进一步增强了新疆各族人民对中华民族共同体的认同。由雷琳静担纲编剧,翁国生担...
近年来,新疆各地文艺院团创排出了豫剧《解忧公主》、杂技剧《楼兰寻梦》、歌舞剧《汉家公主》等一批原创剧目,从先民的交往交流交融中寻找题材、打造精品,进一步增强了新疆各族人民对中华民族共同体的认同。由雷琳静担纲编剧,翁国生担任总导演并领衔主演,浙江京昆艺术中心与阿克苏职业技术学院联合创演的大型历史京剧《班超》,亦是这样一部以今映古、以古润今的作品。该剧讲述了班超在都护府被破,都护陈睦被杀,身陷险境时,联合诸国,会同各部,文武并用、德礼服人,最终安南定北一统西域的赫赫伟绩,塑造出了一个厚德宽仁、情真意切、多谋勇武的忠臣良将、良夫益友的班超形象。一件贯穿全剧的物品,两种缠绕纠葛的情感,三场各有千秋的战斗,连此及彼、循序渐进地搭建起了《班超》一剧的主体框架,构设出了该剧波澜壮阔、多元复杂的场面。此外,该剧的表演、音乐、舞美创作也各具特色。京剧《班超》创作方法与创作经验是值得总结的。
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关键词
领衔主演
京昆
原创剧目
文艺院团
翁国生
创作经验
文武并用
杂技剧
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职称材料
重文轻武:赵宋王朝的潜规则
被引量:
10
4
作者
张邦炜
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期138-146,共9页
宋朝统治集团只怕从未公开宣称"本朝重文轻武"。宋代重文轻武论之所以备受质疑,原因主要在于重文轻武不是赵宋王朝的明规矩,而是心照不宣的潜规则。质疑者往往以北宋初年的史实为例。其实,当时尚处于从武人政治到文官政府的...
宋朝统治集团只怕从未公开宣称"本朝重文轻武"。宋代重文轻武论之所以备受质疑,原因主要在于重文轻武不是赵宋王朝的明规矩,而是心照不宣的潜规则。质疑者往往以北宋初年的史实为例。其实,当时尚处于从武人政治到文官政府的转换阶段。宋太祖文武并重,只是开始注重文治而已。对于重文轻武的简单化解释和绝对化理解,也是人们怀疑宋代重文轻武的重要原因之一。文臣、武官作为宋代统治集团中的两大群体,既非一概势如水火,也非各自铁板一块。文臣、武官内部均有争斗,两者之间又有交叉,其情势相当错综复杂。
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关键词
宋太祖
重文轻武
文武并用
文武
并重
武官内斗
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职称材料
陆贾思想三论
被引量:
1
5
作者
林凤江
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第4期76-78,共3页
陆贾是西汉初年杰出的政治家、思想家。“陆贾者,楚人也。从高祖定天下,名为有口辨士,居左右,常使诸侯”。曾官至太中大夫。在灭秦和楚汉战争中,是刘邦的重要谋事之一。在汉初,他秉刘邦授意“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古...
陆贾是西汉初年杰出的政治家、思想家。“陆贾者,楚人也。从高祖定天下,名为有口辨士,居左右,常使诸侯”。曾官至太中大夫。在灭秦和楚汉战争中,是刘邦的重要谋事之一。在汉初,他秉刘邦授意“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国”,
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关键词
楚汉战争
太中大夫
楚人
西汉前期
三论
汉惠帝
文景
新语
文武并用
政权巩固
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职称材料
朱元璋主张破格录用青年人
6
作者
向心
《运城学院学报》
1983年第1期64-,共1页
《明实录·洪武实录》卷十四记载着朱元璋这样一段话: “自古圣帝明王建邦设都必得贤士大夫,相与周旋,以成至治。今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之?或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之。
关键词
洪武实录
明实录
士伍
文武并用
至治
休致
都督府
郡县
官年
少者
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职称材料
汉初安邦治国的奠基人陆贾
7
作者
蒋经魁
《天中学刊》
1992年第2X期55-57,65,共4页
本文从四个方面论述了陆贾是汉初安邦治国的奠基人,对陆贾所起的作用作了应有的肯定。
关键词
文武并用
无为而治
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职称材料
黄老思想对汉初法律思想的影响
8
作者
吉俊杰
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2008年第1期87-88,共2页
黄老思想是由战国时期发展而来,兴起于先秦,盛行于汉初,其既讲执道,又主刑名;既尚无为,又崇法治;主张"文武并用","德刑相济";"实行约法省禁","尊主安民";要求"刑不厌轻","罚不...
黄老思想是由战国时期发展而来,兴起于先秦,盛行于汉初,其既讲执道,又主刑名;既尚无为,又崇法治;主张"文武并用","德刑相济";"实行约法省禁","尊主安民";要求"刑不厌轻","罚不患薄"。黄老学派的法律思想为汉初法律思想的形成和发展,奠定了必要的基础。
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关键词
黄老思想
文武并用
德刑相济
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职称材料
马上得之 诗书治之
9
作者
胡桂作
《文史知识》
1984年第5期110-110,共1页
'马上得之'指用武力夺取了天下;'诗书治之'是指实行'文治',也就是用所谓诗书礼义来进行教化。这个典故是说武功与文治要并用。这个典故出自《史记·郦生陆贾列传》。【原文】陆生时时前说称《诗》,《书》,...
'马上得之'指用武力夺取了天下;'诗书治之'是指实行'文治',也就是用所谓诗书礼义来进行教化。这个典故是说武功与文治要并用。这个典故出自《史记·郦生陆贾列传》。【原文】陆生时时前说称《诗》,《书》,高帝骂之曰:'乃公居马上而得之,安事《诗》、《书》.'陆生曰:'居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏(指秦王朝)。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?'高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:'试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。'陆生乃粗述存亡之征。
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关键词
智伯
高帝
秦王朝
文武并用
陆生
《书》
礼义
以顺
守之
逆取
原文传递
道家黄老思想及特殊地位探究
10
作者
孙超
《才智》
2018年第8期180-180,共1页
中国传统思想内容丰富,各家各说绚丽缤纷,为大众最为熟知的当属儒家思想。然黄老思想作为传统思想的重要内容之一,甚至在一段时期还成为中国的统治思想,我们有必要对其进行了解。
关键词
黄老思想
清静无为
依法治国
文武并用
原文传递
题名
试论陆贾“文武并用”的治国思想
1
作者
林炳文
出处
《宁夏师范学院学报》
1992年第4期37-41,共5页
文摘
陆贾在他的名著《新语》中,较为系统地阐述了儒学为宗,仁义为本;法家为辅,宽猛相济;道术为用,无为而治的治国理论,不仅为高祖刘邦选择了一条正确的治国道路,而且这种“文武并用”的治国思想,为汉代以后的历代统治者有意识或无意识地接受。他不愧为我国历史上杰出的政治思想家。
关键词
文武并用
治国思想
政治思想家
儒家学派
西汉前期
与民休息
新语
汉惠帝
历代统治者
而权
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
五张好牌 文武并用 打开政和白茶的最佳模式
2
作者
闻彦
黄书记(图)
本刊图库
机构
不详
出处
《茶道》
2018年第7期32-37,共6页
文摘
政和属于当之无愧的高山茶区,政和白茶与同样地处武夷山脉大环境下的武夷岩茶、正山小种成为了这个区域白茶、乌龙茶、红茶的代表。比较之下,政和白茶藏于深闺,还未被过度商业化的浸染,默默吸收着山头的气息,自由地生长。
关键词
文武并用
宋徽宗
政和县
武夷岩茶
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
京剧《班超》创作寻迹
3
作者
李梦希
机构
文化艺术出版社有限公司
出处
《新疆艺术(汉文)》
2023年第4期61-65,共5页
文摘
近年来,新疆各地文艺院团创排出了豫剧《解忧公主》、杂技剧《楼兰寻梦》、歌舞剧《汉家公主》等一批原创剧目,从先民的交往交流交融中寻找题材、打造精品,进一步增强了新疆各族人民对中华民族共同体的认同。由雷琳静担纲编剧,翁国生担任总导演并领衔主演,浙江京昆艺术中心与阿克苏职业技术学院联合创演的大型历史京剧《班超》,亦是这样一部以今映古、以古润今的作品。该剧讲述了班超在都护府被破,都护陈睦被杀,身陷险境时,联合诸国,会同各部,文武并用、德礼服人,最终安南定北一统西域的赫赫伟绩,塑造出了一个厚德宽仁、情真意切、多谋勇武的忠臣良将、良夫益友的班超形象。一件贯穿全剧的物品,两种缠绕纠葛的情感,三场各有千秋的战斗,连此及彼、循序渐进地搭建起了《班超》一剧的主体框架,构设出了该剧波澜壮阔、多元复杂的场面。此外,该剧的表演、音乐、舞美创作也各具特色。京剧《班超》创作方法与创作经验是值得总结的。
关键词
领衔主演
京昆
原创剧目
文艺院团
翁国生
创作经验
文武并用
杂技剧
分类号
J821 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
重文轻武:赵宋王朝的潜规则
被引量:
10
4
作者
张邦炜
机构
首都师范大学历史学院
四川师范大学历史文化与旅游学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期138-146,共9页
文摘
宋朝统治集团只怕从未公开宣称"本朝重文轻武"。宋代重文轻武论之所以备受质疑,原因主要在于重文轻武不是赵宋王朝的明规矩,而是心照不宣的潜规则。质疑者往往以北宋初年的史实为例。其实,当时尚处于从武人政治到文官政府的转换阶段。宋太祖文武并重,只是开始注重文治而已。对于重文轻武的简单化解释和绝对化理解,也是人们怀疑宋代重文轻武的重要原因之一。文臣、武官作为宋代统治集团中的两大群体,既非一概势如水火,也非各自铁板一块。文臣、武官内部均有争斗,两者之间又有交叉,其情势相当错综复杂。
关键词
宋太祖
重文轻武
文武并用
文武
并重
武官内斗
Keywords
the Song dynasty emperor Taizu
valuing literary talent above martial arts
combination of military officers and civil officials
emphasis of literary talent and military force
inner conflicts among the military officers
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
陆贾思想三论
被引量:
1
5
作者
林凤江
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第4期76-78,共3页
文摘
陆贾是西汉初年杰出的政治家、思想家。“陆贾者,楚人也。从高祖定天下,名为有口辨士,居左右,常使诸侯”。曾官至太中大夫。在灭秦和楚汉战争中,是刘邦的重要谋事之一。在汉初,他秉刘邦授意“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国”,
关键词
楚汉战争
太中大夫
楚人
西汉前期
三论
汉惠帝
文景
新语
文武并用
政权巩固
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
朱元璋主张破格录用青年人
6
作者
向心
出处
《运城学院学报》
1983年第1期64-,共1页
文摘
《明实录·洪武实录》卷十四记载着朱元璋这样一段话: “自古圣帝明王建邦设都必得贤士大夫,相与周旋,以成至治。今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之?或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之。
关键词
洪武实录
明实录
士伍
文武并用
至治
休致
都督府
郡县
官年
少者
分类号
K2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
汉初安邦治国的奠基人陆贾
7
作者
蒋经魁
出处
《天中学刊》
1992年第2X期55-57,65,共4页
文摘
本文从四个方面论述了陆贾是汉初安邦治国的奠基人,对陆贾所起的作用作了应有的肯定。
关键词
文武并用
无为而治
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
黄老思想对汉初法律思想的影响
8
作者
吉俊杰
机构
汝州市第一高级中学
出处
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2008年第1期87-88,共2页
文摘
黄老思想是由战国时期发展而来,兴起于先秦,盛行于汉初,其既讲执道,又主刑名;既尚无为,又崇法治;主张"文武并用","德刑相济";"实行约法省禁","尊主安民";要求"刑不厌轻","罚不患薄"。黄老学派的法律思想为汉初法律思想的形成和发展,奠定了必要的基础。
关键词
黄老思想
文武并用
德刑相济
分类号
B234.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
马上得之 诗书治之
9
作者
胡桂作
出处
《文史知识》
1984年第5期110-110,共1页
文摘
'马上得之'指用武力夺取了天下;'诗书治之'是指实行'文治',也就是用所谓诗书礼义来进行教化。这个典故是说武功与文治要并用。这个典故出自《史记·郦生陆贾列传》。【原文】陆生时时前说称《诗》,《书》,高帝骂之曰:'乃公居马上而得之,安事《诗》、《书》.'陆生曰:'居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏(指秦王朝)。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?'高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:'试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。'陆生乃粗述存亡之征。
关键词
智伯
高帝
秦王朝
文武并用
陆生
《书》
礼义
以顺
守之
逆取
分类号
H136.31 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
道家黄老思想及特殊地位探究
10
作者
孙超
机构
监利县大垸高级中学
出处
《才智》
2018年第8期180-180,共1页
文摘
中国传统思想内容丰富,各家各说绚丽缤纷,为大众最为熟知的当属儒家思想。然黄老思想作为传统思想的重要内容之一,甚至在一段时期还成为中国的统治思想,我们有必要对其进行了解。
关键词
黄老思想
清静无为
依法治国
文武并用
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论陆贾“文武并用”的治国思想
林炳文
《宁夏师范学院学报》
1992
0
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职称材料
2
五张好牌 文武并用 打开政和白茶的最佳模式
闻彦
黄书记(图)
本刊图库
《茶道》
2018
0
原文传递
3
京剧《班超》创作寻迹
李梦希
《新疆艺术(汉文)》
2023
0
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职称材料
4
重文轻武:赵宋王朝的潜规则
张邦炜
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
10
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职称材料
5
陆贾思想三论
林凤江
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1989
1
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职称材料
6
朱元璋主张破格录用青年人
向心
《运城学院学报》
1983
0
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职称材料
7
汉初安邦治国的奠基人陆贾
蒋经魁
《天中学刊》
1992
0
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职称材料
8
黄老思想对汉初法律思想的影响
吉俊杰
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2008
0
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职称材料
9
马上得之 诗书治之
胡桂作
《文史知识》
1984
0
原文传递
10
道家黄老思想及特殊地位探究
孙超
《才智》
2018
0
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