清代颜元“文武相济”教育思想对当代中国体育的影响

颜元从自己的亲身感受中深刻体会到宋明理学是"害心"、"害身"、"害国"之学,反对程朱理学"重文轻武"的教育模式,大力提倡"文武相济"、"兵学合一"、全面发展的主张。颜元反对理学"主敬倡静",提出要"习行"、"习动"。颜元的体育思想是人体解放、回归自然的反映,是人的自然属性要求。

孙子“文武相济”思想在军队管理中的运用

孙子作为中国古代伟大的军事家在军事思想上有很深的造诣,其中"文武相济"的思想为军队管理工作提供了积极的借鉴作用。"文武之道,一张一弛",二者综合运用才能发挥巨大作用。

孙子“文武相济”思想在军队管理中的运用分析

孙子属于中国古代最为杰出的军事家，其在军事思想中具有很深的艺术造诣，尤其是“文物相济”的思想，对于目前的军队管理来说仍然有着十分重大的应用意义。孙子主要“文武之道，一张一弛”，说明二者需要相结合以后进行应用，才能够形成合力获得最佳效果。本文将从孙子思想中的文武两个方面，对现代军队管理进行分析。

“习行之学”与“六艺之教”——颜元学术思想的时代文化意义与文学表现

清代前期的思想家颜元从批评理学入手,探求儒家经典之原旨,以习行为中心构建了自己的思想体系。颜元强调外在的事功,将经世致用视为成为圣贤的条件,将"六艺"视为原始儒家思想的核心。在六艺之中,颜元又特别强调射和御,主张"文武相济"。颜元对儒家原始经义的探究在清代影响甚大。颜元所推崇的文武双全的豪杰,在通俗小说中有形象的表现,文人豪杰之事功在这些通俗小说中被发挥到了极致。在吴敬梓的《儒林外史》中,"礼乐兵农"被视为挽救世运、世风的最后手段。