组织·配置·功能——《文法简论》学习札记

本文为纪念陈望道100先生周年诞辰而作。着重阐述陈望道先生为建立一个解释力强的汉语语法学体系所作出的种种方法论上的努力,认为这些努力对建立统一的汉语教学语法具有无法估量的影响力。

陈望道先生《文法简论》读后

陈望道先生1977年脱稿,1978年由上海教育出版社出版的《文法简论》实际上是他近半个世纪对汉语语法问题的研究和思考的一部总结性的理论著作。早在1938年到1943年那一次"中国文法革新"讨论中,陈望道先生就以倡导者和主要参加者的身份发表了众多有分量的语法理论文章,赢得了当时语法学界多数人的认同,把汉语语法研究推进到了一个新的高度。

关于语言的共性问题——汉语人文性答辩之一

近年来,笔者关于语法学方法论系列论文和关于中国文化语言学系列论文,在反思的基础上,都提出了汉语的人文性问题。汉语的人文性这一命题强调的是汉语的特殊性。它基于这样一种反思:中国现代语言学的种种症状都是由于忽视了汉语的人文性。所谓汉语的人文性,概括地说,是指汉语是一种充盈着人的立体意识的语言,具体地说,汉语具有西方语言无可比拟的民族历史、社会、哲学、艺术、心理的深厚的文化积淀。从本质上说,任何语言都是一个民族看待世界的一种样式,都具有人文性这一本质属性。

略说“到”的功能

现在要讨论的是动词后边的“到”,即动词加“到”这类结构中“到”的功能及词性。现代汉语语法著作大都要论述它的用法。对于它的功能及词性,目前有着多种不同的认识。主要的不同认识是:有的把它归为介词,有的归为趋向动词,有的归为次动词,有的归为副动词。至今,大多数的语法论著还是把它归到介词里。

构词法中虚素实素划分的提出

张寿康先生所著《构词法和构形法》一书(湖北人民出版社,1981年)中列了一章专门说述“构词法研究的简史”。其中有一项史料,想在这里作一点补正。按张著所述,汉语构词法研究中提出把构词成素划分实词素与虚词素是在1956年及其后。而据我们现在所见到的资料,发现在文法革新讨论的时候陈望道先生就已经提出了这种划分。他说:“依据语汇学,……假使构成新语的语素各各可以独立的,所成的语便是合成语;假使构成新语的语素,有一成素不能独立的,所成的语便是推出语。其实所谓独立,一经会合,就已经成为不独立。

说方位词作主语

1·1 方位词在词中能否充当主语的职位?这一问题,1966年前不止讨论过多少次,后来总算有了个成果.许多学者和广大语文工作者认为。