宋金戏曲发展的文物考察

长期以来 ,在中国戏曲史的研究中 ,对宋金时期戏曲发展状况的认识 ,基本上没能超出王国维《宋元戏曲史》中所论的内容。宋金戏曲文物的发现 ,为人们提供了新的资料 ,使人们对宋金戏曲有了进一步的认识。由宋金戏曲文物问世的情况及其所展示的形态、内容等可以看出 ,宋金时期的戏曲表现形式丰富多样 ,并且处于发展变化中 ;其中北宋杂剧的演变最具有典型意义。而文物中所见到的戏曲表演场所 ,则透露了成熟戏曲形态演进的信息。

“西北艺术文物考察团”在敦煌考察时间考

西北艺术文物考察团成立于1940年6月,解散于1944年12月。1942年6月至1943年5月间,该团在敦煌进行石窟内容调查、壁画临摹、照片拍摄、购买文物等活动。本文主要考证考察团至敦煌的时间、在此考察的成员及其活动,纠正一些回忆录、口述历史的错误。

1940—1945教育部艺术文物考察团考察活动评述

1940年5月，日军入侵加剧，王子云向国民政府呈交建议书，希望抢救尚未被敌军占领地区的各种古代艺术文物资料。同年6月，国民政府教育部组建以王子云为团长的艺术文物考察团，主要任务是考察西北古代文化胜迹以及各类艺术品。此后，历时近五年，行程逾十万里，共发现各类文物遗址及艺术文物数百余处(件)，收集、拍摄、椎拓、临摹、模铸了大量珍贵的艺术文物，还撰写各类调查报告及专题研究文章等文字资料约百余万字。

民国时期“教育部艺术文物考察团”与陕西耀县石棺——西北大学藏民国时期“教育部艺术文物考察团”资料整理之三

"教育部艺术文物考察团"于1941年在陕西耀县药王山碑林调查时,对其中收藏的一件石棺的纹饰进行了捶拓和线描。本文通过对线描稿和拓片的对比研究,对这件石棺的纹饰特征、时代及其性质进行了推测,认为它是1件宋代的佛舍利石棺或高僧的舍利石棺。

民国时期的“教育部艺术文物考察团”与兰州金天观——西北大学藏“教育部艺术文物考察团”资料整理研究之二

兰州金天观曾是甘肃地区规模最大的道观,其建筑宏伟,壁画精美。对于该道观,学者们多有记录。在民国三十二年(1943年),当时的"教育部艺术文物考察团"对金天观的部分调查资料(包括照片和壁画临摹品)现存西北大学文化遗产学院,通过对这批资料的整理,弥补了以往对该观调查历史认识上的不足。同时,在该观原有壁画被毁的情况下,"教育部艺术文物考察团"遗存的这批资料就显得尤其珍贵,不仅可以使人们得以目睹原壁画的精美,也是对"教育部艺术文物考察团"保护祖国优秀文化遗产功绩的纪念。

西北艺术文物考察团兰州考察活动综述

1940-1944年西北艺术文物考察团的西北艺术文物考察活动是我国近现代一段重要的文化史，1942—1943年在甘肃兰州的考察活动为我们留下了丰厚的遗产。所以，有必要回顾这段历史，它不仅是对战乱时期坚持工作的西北艺术文物考察团的纪念，更是对昔日兰州历史的回忆。

论西北艺术文物考察团对无名艺术史研究的方法启示

西北艺术文物考察团在抗战时期开展对西北各地的无名艺术文物的踏查,在现代中国艺术史研究的转型期,对无名艺术史提供了早期的方法论启示。考察团秉持以艺术审美与文物考证相结合的研究方法,提升了无名艺术史在现代史学研究中的地位、确立了艺术本体研究在无名艺术史研究中的话语体系、建立了无名艺术史与传统经典艺术史的理论与方法关联。

王子云先生绘制的五幅水彩写生画--西北大学藏“西北艺术文物考察团”资料整理研究之一

王子云教授所绘有关龙门石窟的五幅水彩写生画,是民国时期"教育部西北艺术文物考察团"遗物之一。本文着重介绍了绘画的概况,并将其内容与龙门石窟的相关图像资料进行对比,为深入了解王子云先生的学术生平提供重要资料。

西北艺术文物考察团史略钩沉

1940年,以王子云先生为团长的"西北艺术文物考察团"成立。从1940年至1944年,考察团考察了陕西、甘肃、青海等省区,其主要活动有陕西关中汉唐陵墓考察、河南洛南龙门石窟考察、青海塔尔寺考察、敦煌莫高窟考察、拉卜愣寺、河西走廊石窟群考察、西安考察、兰州考古等,取得了非常珍贵的田野调查资料,功载史册。

王子云与西北艺术文物考察

1939年,王子云推动国民政府教育部成立了西北艺术文物考察团,开始了中国历史上政府层面第一次有组织的文物考察活动,历时六年。王子云促成"西北艺术文物考察团"并转向艺术考古的动因有四个方面:1935年和1936年两次在伦敦观看中国古代艺术展使他对中国历史上艺术文物博大精深有了初步理解;1936年参观欧洲数国美术馆和游历考察欧洲之艺术考古成果后,形成了对世界艺术考古潮流的认知;1937年回国游历考察了河南、山东等地文物遗迹后,对中华历史艺术文化遗产有了深切感受;1939年其承担的"重庆无名英雄纪念碑"项目停工,他有充足时间促成考察活动。

天彭文物考察散记

1985年5月,我应彭县县志办公室的邀请,对该县部分地面文物进行了实地考察。虽然时间仓促,所见甚少,但有些见闻与想法,或许对文物工作有所稗益,故撰此文,聊作抛砖引玉之用,并祈得到诸位方家的指教。 一、龙兴寺故址 龙兴寺故址在县城北关外,今为彭县一中,现存两塔两殿。 龙兴寺原名“大空寺”,武周天授二年(691)改名“大云寺”,

四川文物考察团访日纪实

我们四川文物展览先遣考察团于1984年11月30日飞赴日本,进行了历时八天的友好访问。四川文物展览是去年四川、广岛建立友好省县,在协定中规定的一项重要文化交流项目。9月,日方派出了以广岛大学教授潮见浩先生为团长的代表团到四川访问,就文物展出的内容和项目进行了初步协商。10月,日方邀请我国派一代表团赴日,就文物展览有关问题进行谈判并签订议定书。我们除了考察展出场地,了解有关文物展出的具体业务、技术情况外,还负有更高更远的任务和使命,即通过四川文物在广岛的展出,促进中日人民之间的友好往来,推动两国的文化交流。在东邻日本的几天访问中,我们圆满地完成了任务,达到了考察的目的。

豫西老君山铁铸文物考察研究(上)

老君山，又名景室山。取景慕嵩山太室少室之意，位于栾川、西峡两县之界屏。其山顶古有老君庙、道德府等建筑，相传道教始祖李耳觅山修炼于此。由于老君山气候恶劣，古时建筑均系铁椽铁瓦，其庙内神像也多为铁铸。又因历史原因，目前大多已毁坏，所剩无几。

敦煌壁画临摹色彩理念研究——以“教育部西北艺术文物考察团”为例

20世纪40年代的"教育部西北艺术文物考察团"基于艺术文物保护角度出发,客观真实临摹了敦煌壁画,形成了一套完整的规范化、专题化、系统化、科学化的壁画临摹色彩理念,对敦煌壁画临摹体系的建构具有重要意义。本文从临摹方式、色彩技法、颜料运用、艺术风格等方面深入探讨考察团壁画临摹的色彩理念,为当下敦煌壁画临摹与色彩研究提供借鉴。

阿坝藏区文物考察纪行

2007年炎热的初夏,西藏文化博物馆筹备办公室一行6人在中国藏学研究中心副总干事、中国西藏文化保护与发展协会副秘书长格勒博士的带领下,赴阿坝进行为期一周的藏族文物考察调研。

论新史学的社会文化史观在西北艺术文物考察团研究中的价值体现

20世纪初以来的中国史学研究的现代转型过程中,以梁启超的社会文化史观为代表的新史学对历史研究的史料运用与研究问题提出了区别于传统史学研究的新思考。本文以20世纪40年代的西北艺术文物考察团的学术研究为基础,管窥新史学对该团在艺术史研究上的影响和启发。

王子云先生与洛阳金村出土的北魏石棺盖——民国时期“教育部艺术文物考察团”资料整理之四

1941—1942年,'教育部艺术文物考察团'在河南洛阳及其周围地区调查期间,以白描手法绘制了河南洛阳金村出土的一件北魏石棺盖盖面两侧的线刻纹饰。本文通过对线描稿的研究.对这件石棺的纹饰特征、题材等进行了描述及推测,并认为其年代应在北魏太和十八年之后。

西北艺术文物考察团写生图集研究

《王子云西北写生选1940-1945》一书是抗日战争时期,教育部西北艺术文物考察团西北学术踏查的艺术记录方式的成果。该书包含了西行考察过程中的人物、风景、民俗、文物遗迹与遗物等作品共计80余幅。写生作品分为西北沿途风景写生、艺术文物遗址的全景写生图、西北各地民族风情。这三类写生作品体现了考察团将艺术考察与文物调研相结合的学术研究方法,具有较强的艺术审美价值、文物史料价值和图像研究价值。

西北艺术文物考察团唐陵考察活动述评

1943年8至11月,以王子云为团长的西北艺术文物考察团对唐代帝陵进行了全面、系统的考察,收集、保存了一大批重要的文物和艺术资料,对于唐代帝陵和石雕研究产生了深远的影响。本文通过对《唐陵考察日记》等新发表资料的研究,初步分析了西北艺术文物考察团唐陵考察活动的经过、方法、成果,并指出其在考察规模、石刻分期、资料保存、文物保护等方面的重要意义。

北方文物考察别记

自2011年至今,我为了完成国家社会科学基金项目——《佛教雕塑遗产调查与数字化保存整理研究》,在北方以河北省及丝绸之路为主各地进行佛教雕塑遗产调查,也顺便对有关文物作了考察。别记于此。一、《光业寺碑》、李唐祖陵及李唐祖籍《旧唐书·高祖本纪》记：＂高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人。