儒学对中国古代文献传统形成的贡献

文献在中国古代生活中发挥着特别重要的作用,形成中国古代的文献传统。在这一过程中,儒学对中国早期重要的文献文本的形成作出过重要贡献,并表现出儒学的"文献主义"的特征。儒学也使古代文献的批评功能得到倡导和提升。对于文献在国家政治中发挥重要作用,早期儒学也有筚路蓝缕之功。

经典的力量:中国传统的现代去路——从汉代经学的发展对中国古代文献传统形成的影响谈起

文献在整个古代生活中发挥着特别重要的作用,这是中国古代发展的一个重要特征,构成中国古代的文献传统。其最高表现是特定文献的组合即儒家经典,不仅是人们行为目标和规范的最高说明,而且是表明国家活动合理性和国家权力合法性来源的终极依据。汉代经学的发展对这一传统的形成有重要影响。包括通过立五经博士而使六艺被置于特殊地位,以及通过对儒学形上学的建设和强化对儒学的经世的运用使儒家经典组合最终具备指导国家政治和国民生活的至高品质。古代文献传统本身对于现代生活的意义已不存在。学术在国家和社会生活中发生作用的概念已发生了深刻变化。中国经典的永久价值在于脱离原本纠缠的形态而显示古代中国认知本身所达到的成就。

壁帖:一种文本性与物质性交织的文献传统

尹焞《和靖尹先生文集》卷五《壁帖》一卷存留了三畏斋写帖、临川郡斋石刻墨拓的某些文本形态。尹焞《壁帖》系“手书圣贤所示治气养心之要”,间有一己之心得体悟,其文本形态与文献生成过程既可与《师说》三卷互证,也体现了文本性与物质性在稿抄史料中的交织。壁帖的做法远绍上古箴铭文化暨《论语》所载子张“书诸绅”之范型,同时因应了宋代“帖纸于壁”的文化风气,可以看作儒门修身的“图示化”空间呈现方法。就文本功能来看,壁帖的内在理路在于目击道存、朝夕相见、时时观省。就生成方式来看,壁帖有自撰、抄录、杂录等不同的生成方式,可结合宋代儒家自修、教人等具体的历史情境作具体分析。随着壁帖的制度化,壁帖文本也发生了文本空间和物质性载体层面的迁移,有了走向书院与文集的两重去向。从文本形态进入集部文献的研究,有关其物质性载体的“纸上考古”是具有丰富可能性的研究路径。

大数据背景下传统文献学研究方法的转型

大数据技术的快速发展转变了传统的业态。当前,各个领域在现代化发展的过程中开始积极与互联网和信息技术进行深度融合,在这一过程中大数据技术发挥出了巨大的作用,为各个行业注入了新的生机与活力,为改革创新注入了强劲动力。传统文献学作为研究文献和文献发展规律的重要学科,大数据技术的介入使得传统文献学在研究过程中能够通过新技术的应用拓宽研究路径,对传统文献学的现代化转型发展有极大的促进作用。基于此,文章以大数据与传统文献学的相关概念为出发点,对大数据背景下传统文献学研究的转型进行深入讨论。

传统文献编目·元数据·都柏林核心集理论探讨

从传统文献编目的基本原理 ,论述了元数据在对资源描述中的作用和特点 ,然后引伸出都柏林核心集在对网上资源检索的定位效率中的原理和作用。并对推广都柏林核心集的使用提出见解和设想。

21世纪图书馆文献采访:论机上文献与传统文献采访的关系

文章对 2 0世纪末传统文献与机上文献的发展状况及其特性 ,做了比较分析 ,认为 2 1世纪是机上文献的发展阶段 ,两种文献载体在 2 1世纪仍然是相互补充的关系 ,在图书馆文献采访必需并存 ,缺一不可 ,同时还提出几点建议。

高校图书馆的传统文献与电子文献

论述了电子文献对高校图书馆馆藏的重要意义,指出高校图书馆文献资源建设应兼 顾传统文献与电子文献,并就制订科学合理的馆藏建设统计指标体系提出了建议。

曲直之别--对北宋官窑之传统文献再解读

有关北宋官窑的传统文献非常少,仅仅依靠极少的相关文献来推断北宋官窑的存在,而且要确定其窑址所在地就在今天的开封更是难以论证,目前缺少窑址的发掘以形成完整的证据链来加以证实,因此,一直备受陶瓷学界关注的北宋官窑窑址的遗留问题因为开封的特殊地质而成为学界多年的"悬案"。已故老陶瓷考古学者冯先铭先生为代表的老一辈学者认为北宋官窑在开封。以李辉炳先生为代表的新一代陶瓷考古学者否定北宋官窑在汴京开封,同时又肯定了汝窑就是北宋官窑。李辉柄先生的主要依据是通过对传统文献解读中的质疑。这在学界引起了轩然大波,并因此导致北宋官窑窑址争论战和地方陶瓷产业品牌的争夺战。这两种观点所产生的结果相去甚远犹如曲直之别。文章就李辉炳先生提出的五个推翻北宋官窑遗址在开封的理由进行再解读,对他提出的否定北宋官窑在汴京的一些理由进行分析,发现其观点存在不同程度的曲解和自相矛盾的地方,且"北宋官窑是官汝窑"的结论也过于草率。

电子文献与传统文献的比较研究

本文从载体形式、存储与收藏条件、检索工具与方法。

传统文献学几个理论问题再探

"文献"内涵有古今之分,不宜模糊;文献学的研究对象是"文献的文本"而不是我们通常所说的"文献";"分类"与"编目"是目录学两大基本内容,不宜混而不清;目录学中的书目分类应分为综合性书目、专门性书目两大类,不宜再继续所谓专科目录、特种目录等旧的分类方法;版本学中的版本分类宜分为写本与印本两大类,其下写本再分为稿本、抄本、影写本,印本再分为刻本、活字本、石印本,刻本之下再根据时间、地区、主体、工艺等划分类别,这样方可层次清楚、泾渭分明。

网络信息分类法与传统文献分类法的比较——以新浪网和《中国图书馆分类法》为例

以新浪网和《中国图书馆分类法》为例,阐述了网络信息分类法和传统文献分类法的区别,分析了网络信息分类法中存在的问题,对网络信息分类法的进一步完善及其发展趋势进行了探讨。

谈电子文献和传统文献在信息服务中的合理并用

本文通过论述传统文献的利与弊 ,阐明在信息服务中只有做到电子文献与传统文献合理并用 ,才能有助于信息服务业发展。

中国传统文献与研究的现代转换

从中国传统文献与研究的现状、传统文献与研究手段的现代转换及其应注意的问题等几个方面 ,就中国传统文化研究阐述了看法。

传统文献组织与网络信息组织之比较

知识经济时代,"数字地球村"已并非神话,网络信息铺天盖地而来。图书馆传统文献组织与网络信息组织的实质是知识组织,分类法和主题法是知识组织的基本方法。探讨网络信息组织与传统文献组织之间的关系及其发展趋势,无疑具有重要的现实意义。

略论传统医学文献对构建现代和谐医患关系的启示

医患关系，即医务工作者与患者及其亲属等之间的关系，自古以来就客观存在人们的生活之中，受到众多医家高度重视。在民国时期的一起中医药诉讼鉴定案中，我们可以发现，当时政府和近代中医药学术团体也一直在为医患关系的良性发展进行着探索，对现代医患关系都有着重要意义。

政治变迁、学术衍化与中国传统文献学的演进之路

中国传统文献学的发展和演变受社会变迁和学术衍化影响至深。先秦的文献整理和研究脱胎于社会变革和百家争鸣,有着明确的政治目的;两汉经学发达,文献学领域弥漫着崇经的思想;魏晋南北朝社会动荡,玄学兴起,文献学呈现多途发展的趋向;隋唐王朝一统,文献学表现为反思和总结的特点;宋元学术文化繁荣,理学发达,文献整理和研究多有拓新,文献辨伪、考订、校勘等均打上了理学印痕;明代文献整理研究与阳明心学纠缠在一起,出现诸多矛盾现象;清代征实学风盛行,文献整理重视证据,其理论和方法开了近代以来文献整理的先河;近代西学东渐,传统文献学与西方学术接轨,逐步完成向近代的转变。无论时代如何变化,古代文献整理与研究始终坚持实事求是的原则,继承和创新并重,整理文献与经世致用并举。

中国传统文献中的所谓“作者”与“创作”

现代著作权制度肇始于西方,在欧洲15世纪活字印刷术的普遍采用,使得成规模复制成为现实,从而使复制权的保护成为立法需要。回溯西方的著作权法及其理论的发展，经过了由对作者的文化赞助到印刷和书籍的特许权、再到出版者的财产权，最终发展到作者的著作权的漫长历程。

传统文献面临的装订问题及其解决对策——以国家图书馆为例

装订是图书馆长期保存传统文献的主要收藏方式,近年来由于各种原因造成了图书馆装订工作存在一定的积压现象。文章以国家图书馆为例,对目前图书馆文献装订面临的问题做了一些梳理和分析,并提出了一些解决装订问题的建议。

传统文献与电子文献比较

介绍了文献的定义和种类,在比较传统文献与电子文献的基础上,指出未来两种文献共存互补的趋势。