鲁迅原典文献校勘类型述略

本文第一部分在考察古代文学校勘与校雠词义演变的基础上 ,界定鲁迅原典文献校勘的含义 ,并总结其特点。第二部分结合历代古籍讹误的情况 ,明确鲁迅原典文献及现代文学校勘的内容与对象。第三部分通过分析古代校勘名家的校勘理论 ,探讨鲁迅原典文献的校勘方法。第四部分按照不同的标准将鲁迅原典校勘文献的成果进行分类 ,并对每一类型的代表之作予以深入细致的研究。

基于原典的考察——《设计真言:西方现代设计思潮经典文选》读后

现代设计思想进程的发生和发展的逻辑形成了一种范畴发展史。在所编排的三个阶段,现代设计的实践发展与理论发展有着鲜明的对应性特征,在不断更新着的实践发展中,在思想史上也呈现出相应的理论重心。许多论著反映出的思想上的突破都具有方法论的意义,这些方法正是指导人们在学术的庞杂信息中从容应对而不致迷惑的指针。在研究国外设计史时,需要寻找原著或初始资料,方能进行近距离的考察。

论中国书法文献学的建构

本文认为中国书法文献,是整个书法学科的各级次、各类别的文献。一个学科的文献构成,都应包含三个级次的文献:其一,原典文献,是学科构成的基础和前提,它决定着学科的归属。其二,由对原典文献进行研究而生成的"研究文献",是该学科的二级文献。其三,对"研究文献"进行再研究的"研究之研究文献",是该学科的三级文献,也就是该学科的研究史、学术史一类的著述文字。

《文心雕龙·諧讔》诙谐文学理论文献考

通过对元至正十五年本《文心雕龙·諧讔》的汇校,对比、辨析异文,并经过考据,梳理出文论观点:"隐"与"讔":"言"的形式因素对于"讔"具有极端重要性;"内怨为诽"与"内怨为俳":怨怒心理以诙谐的形式外现;"有足观者""有定称者""有足称者":"意在微讽"之"諧"值得欣赏与肯定;"本体不雅"与"本体不■":"諧"的主旨与形式的反差矛盾造成流弊;"君子嘲隐"与"君子隐(讔)":"谬辞诋戏"之"讔"属于与"君子隐(隐)"对立的"小人讔"。

读清华简(七)札记二则

清华简(七)属于新近公布的整理成果,其所载的《子犯子余》《越公其事》等四篇文献均为传世未见的佚籍,性质类于《国语》。它对于补正史籍,还原历史细节有非常重要的原典价值。和普通文献不同,原典性历史典籍的解读,以及其承载的历史信息的挖掘是一个长期的过程,需要依据其独特的时空加以还原。经考证与辨析,笔者认为《子犯子余》中"寺"应读为"恃";《越公其事》中的""应读作"黎",""为"黎顶",即"黎首";"见"读为"现","足见",即赤脚。