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北宋《國史·列傳》的文本生成——以《新安文獻志》收錄舒雅等人物傳記爲中心
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作者 張雯 《中华文史论丛》 2024年第1期251-284,413,414,共36页
宋代官修國史系列文獻原典至今幾乎全部亡佚,僅存有《宋太宗實錄》殘卷及殘篇斷章見諸存世文獻引錄。而明代《新安文獻志》中收錄有史源馬《國史·列傳》的傳記,通過與存世《日曆》以及《實錄》的文本比對,可見《實錄.附傳》到《宋... 宋代官修國史系列文獻原典至今幾乎全部亡佚,僅存有《宋太宗實錄》殘卷及殘篇斷章見諸存世文獻引錄。而明代《新安文獻志》中收錄有史源馬《國史·列傳》的傳記,通過與存世《日曆》以及《實錄》的文本比對,可見《實錄.附傳》到《宋史.列傳》過程的大量文本變動,在修撰《國史·列傳》時就已產生,並非《宋史》修撰過程中的改寫與刪減。可以一定程度勾勒出宋代《國史·列傳》文本生成過程中的一些動態面貌,馬研究宋代官修《國史·列傳》的文本生成提供了新的文獻材料。 展开更多
关键词 《國史·列傳》 《新安文獻 日曆 實錄 《宋史》
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论《新安文献志》的文献价值 被引量:4
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作者 何庆善 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第5期123-128,共6页
明代徽州学者程敏政编撰的《新安文献志》10 0卷 ,15 0余万言 ,是一部大型的介绍徽州人文历史的文献专辑。书中所辑之文 ,从不同侧面分门别类、介绍了徽州历史上足以垂范后世的各种代表人物 ,其中重点介绍了朱熹及其学说对徽州文化发展... 明代徽州学者程敏政编撰的《新安文献志》10 0卷 ,15 0余万言 ,是一部大型的介绍徽州人文历史的文献专辑。书中所辑之文 ,从不同侧面分门别类、介绍了徽州历史上足以垂范后世的各种代表人物 ,其中重点介绍了朱熹及其学说对徽州文化发展的深远影响 ;同时介绍了徽州山川之美及徽州人热心建设家园的义行壮举 ,突出了人杰地灵主旨。前人评此书“荟萃极为赅备 ,自明以来推为钜制”。 (见《四库提要》)本书保存了大量介绍徽州文化的第一手资料 ,极可宝贵 ,是我们今天研究徽学的重要参考文献。 展开更多
关键词 程敏政 典籍文献 资料价值 徽学 《新安文献志
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建构地域文化自信:《新安文献志》的范式意义 被引量:1
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作者 张小明 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2017年第4期156-160,共5页
明中叶徽州学者程敏政(1444-1499)通过蒐集、编纂大型地域文化图书《新安文献志》,弘扬乡邦先哲嘉言懿行,传承儒文化学脉,始终以朱子之学为归依,有意统一徽州学术文化理念,同时以文献作为徽州地域文化的媒介,实现文化立邦的意图。《新... 明中叶徽州学者程敏政(1444-1499)通过蒐集、编纂大型地域文化图书《新安文献志》,弘扬乡邦先哲嘉言懿行,传承儒文化学脉,始终以朱子之学为归依,有意统一徽州学术文化理念,同时以文献作为徽州地域文化的媒介,实现文化立邦的意图。《新安文献志》不仅有效地保存了徽州地域图书文献,同时为建构地域文化自信提供范式意义。 展开更多
关键词 程敏政 《新安文献志 徽州 文化自信 范式意义
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《新安文献志》编刻始末考略 被引量:3
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作者 吴有祥 《黄山学院学报》 2008年第2期17-19,共3页
《新安文献志》是程敏政主持编纂的一部徽州地方文献总集,但其成书过程却颇为漫长曲折,该书创始于天顺年间,直到1497年才最终刊刻完毕,前后长达30年,是一部费时久而质量精的总集,是研究徽学的资料渊薮。
关键词 程敏政 《新安文献志 徽州 编刻
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《鄞县通志·文献志》所收宁波方言词汇重叠式的考察
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作者 沈慕禛 蒋豪杰 《汉字文化》 2024年第12期1-3,共3页
本文考察《鄞县通志·文献志》所收宁波方言词的重叠式,重点分析形容词的重叠现象,包括名词、动词、拟声词、副词的重叠。AA式中以拟声词为多;AAB式中以动词为多,词缀“动”字较今宁波方言意义更实;ABB、ABAB式均以形容词为多。ABB... 本文考察《鄞县通志·文献志》所收宁波方言词的重叠式,重点分析形容词的重叠现象,包括名词、动词、拟声词、副词的重叠。AA式中以拟声词为多;AAB式中以动词为多,词缀“动”字较今宁波方言意义更实;ABB、ABAB式均以形容词为多。ABB式中的“BB”较为灵活,可以替换为同义或近义的其他叠词。除此之外,还有ABAC的半重叠式及意义相近的ABDC式。 展开更多
关键词 《鄞县通·文献志 宁波方言 重叠式 形容词
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文献民俗志的研究方法——以《民间道德、习俗与民间叙事》为例 被引量:1
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作者 斯琴 《文化遗产》 2023年第6期105-112,共8页
《海外藏中国民俗文化珍稀文献》为中国民俗学研究搜集整理了一批珍贵的民俗资料。这些资料需要学者们进行深度研究。针对其中的文献民俗志资料,我们需要从它的特征入手,思考适合的研究方法。文献民俗志和田野民俗志各自有凸显的特点。... 《海外藏中国民俗文化珍稀文献》为中国民俗学研究搜集整理了一批珍贵的民俗资料。这些资料需要学者们进行深度研究。针对其中的文献民俗志资料,我们需要从它的特征入手,思考适合的研究方法。文献民俗志和田野民俗志各自有凸显的特点。我们发现从民俗志写作手法入手,可以为确立文献民俗志的时空范围找到一定的线索。进而,运用历史研究法、文献考证法等多种研究方法,使文献民俗志的时空范围更加精确化,并通过对内容的剖析使文献民俗志的民俗社会轮廓清晰呈现。这一研究结果使得结合“传承母体论”探索文献民俗志的田野研究成为可能。而田野民俗志是在现代学术体系下产生、发展、逐步走向成熟的民俗学理论方法,它侧重于对当今社会生活的田野工作,代表着民俗学的现代特征。因此,文献民俗志和田野民俗志相互结合是民俗学研究今后的一个重要领域。 展开更多
关键词 文献民俗 田野民俗 民俗社会 海外藏民俗资料
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《滇南盐法图·安宁井》的图形与技术文献志研究 被引量:3
7
作者 朱霞 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期119-127,共9页
本文使用图形阅读与历史考证的方法,对国家博物馆的一级收藏品《滇南盐法图》中的第五帧图画“安宁井”进行了研究。第一,对《滇南盐法图》的作者李菇进行了初步的考证。第二,通过图形阅读,对《滇南盐法图·安宁井》提供的信息... 本文使用图形阅读与历史考证的方法,对国家博物馆的一级收藏品《滇南盐法图》中的第五帧图画“安宁井”进行了研究。第一,对《滇南盐法图》的作者李菇进行了初步的考证。第二,通过图形阅读,对《滇南盐法图·安宁井》提供的信息进行了详细的解读和分析。第三,对云南几十种文献进行了搜集整理,纵向梳理了安宁井从汉代到民国时期的发展历程,为中国科技文献的图画类资料的研究提供了一个具有参考意义的个案研究。 展开更多
关键词 《滇南盐法图》 安宁井 图形阅读 技术文献志
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《新安文献志续编》考 被引量:1
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作者 冯剑辉 《文献》 CSSCI 北大核心 2016年第5期163-179,共17页
黄山学院图书馆所藏汪世清先生遗赠《新安文献志续编》晚明刻本一册,系该书的第七、八卷,收录唐代至明代徽州文献九十五篇,其中包含多篇稀见的古代文献,具有重要的学术价值。如卷中收录了众多的明代徽商文献,是晚明时期徽商繁荣和社会... 黄山学院图书馆所藏汪世清先生遗赠《新安文献志续编》晚明刻本一册,系该书的第七、八卷,收录唐代至明代徽州文献九十五篇,其中包含多篇稀见的古代文献,具有重要的学术价值。如卷中收录了众多的明代徽商文献,是晚明时期徽商繁荣和社会观念变化的生动体现。书中的一些篇章,对考证徽州典故很有价值,对明史研究也有帮助。由于现存卷中没有关于编纂者的任何信息,使得确定该书的编纂者与刊行年代较为困难,通过对存世徽州文献的综合考察,推测该书的编者可能是晚明休宁人程廷策,该书则刊行于隆庆末或万历初。 展开更多
关键词 《新安文献志续编》 徽州 程廷策 汪世清
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日藏陆心源手稿《吴兴文献志》考 被引量:1
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作者 李成晴 《国际汉学》 CSSCI 2019年第1期171-177,207,共8页
通过对日本早稻田大学图书馆藏《吴兴文献志》进行考证,可判定其为陆心源手稿,且是陆心源在纂修《归安县志》时的一部未就著作。根据书末题跋,可考证其流传到日本的始末缘由,并能初探该手稿的著述性质。《吴兴文献志》辑录历代有关吴兴... 通过对日本早稻田大学图书馆藏《吴兴文献志》进行考证,可判定其为陆心源手稿,且是陆心源在纂修《归安县志》时的一部未就著作。根据书末题跋,可考证其流传到日本的始末缘由,并能初探该手稿的著述性质。《吴兴文献志》辑录历代有关吴兴地区的各体文章并从《东华续录》摘考假印冒征、侵用钱粮之案,显系在章学诚《方志立三书议》的理论指导下,编纂吴兴地区"文征""掌故"的一次尝试。《吴兴文献志》手稿不但具有珍贵的文物价值,也是研究陆心源学术思想的新材料,同时对考证皕宋楼藏书转售岩崎氏静嘉堂始末亦不无裨益。 展开更多
关键词 陆心源 《吴兴文献志 手稿 立三书
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试论程敏政《新安文献志》
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作者 何庆善 《古籍研究》 2002年第2期69-73,105,共6页
徽州文化,源远流长,涉及面广,内涵丰富。其有关文献资料,除地方志(如《新安志》、《徽州府志》及有关县志等)有所整理记述外,前人还编撰了一些资料专书,如以记述徽州名门巨族为内容的《新安名族志》,以记述程朱理学源流发展历史... 徽州文化,源远流长,涉及面广,内涵丰富。其有关文献资料,除地方志(如《新安志》、《徽州府志》及有关县志等)有所整理记述外,前人还编撰了一些资料专书,如以记述徽州名门巨族为内容的《新安名族志》,以记述程朱理学源流发展历史的《新安阙里志》,以及分门别类辑录徽州有关重要文献的《新安文献志》,都是研究徽州文化的重要典籍;其中以综述见长的《新安文献志》,规模尤其弘大,所辑材料尤其丰富,故尤受世人重视。 展开更多
关键词 程敏政 《新安文献志 明朝 文献资料 记述材料
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弘扬人文精神编纂文献志 被引量:1
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作者 王晖 《中国地方志》 CSSCI 2011年第6期23-28,3-4,共6页
文献志编纂由来已久,当代编文献志是激活传统的文征、文献志体。文献志全面记述一地各类有历史价值或参考价值的图书资料编纂出版情况,内容以艺文志为主,同时涵盖自然、经济、政治、社会、科学技术等方面的著述文献。参照现代文献分类,... 文献志编纂由来已久,当代编文献志是激活传统的文征、文献志体。文献志全面记述一地各类有历史价值或参考价值的图书资料编纂出版情况,内容以艺文志为主,同时涵盖自然、经济、政治、社会、科学技术等方面的著述文献。参照现代文献分类,可分为哲学社会科学类文献,基本要素11小类;自然科学类文献,基本要素9小类。省级志书文献志还应该设置综合性图书类,直接分为丛书,百科全书、类书,辞典,论文集、全集、选集、杂著,年鉴,期刊、连续性出版物,图书目录、文摘、索引等7小类,主要是编目录,撰提要,录原文。 展开更多
关键词 人文精神 艺文 著述 文献志
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读《新安文献志》札记
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作者 吴强 《古籍研究》 2007年第1期145-147,共3页
程敏政《新安文献志》卷七八宋朝罗愿《胡待制舜陟传》,黄山书社点校本作:胡待制,字汝明,绩溪人……始舜陟既贵,父尚往(在),尝以当赐五品服回授焉。弟舜申、舜举,既仕,乃与约悉以租产畀。弟之在家者曰舜俞,雅好读书,多所论著,晚号"... 程敏政《新安文献志》卷七八宋朝罗愿《胡待制舜陟传》,黄山书社点校本作:胡待制,字汝明,绩溪人……始舜陟既贵,父尚往(在),尝以当赐五品服回授焉。弟舜申、舜举,既仕,乃与约悉以租产畀。弟之在家者曰舜俞,雅好读书,多所论著,晚号"三山老人",有奏议、文集、《论语义》、《孔子编年》、《咏古诗》、《师律阵图》藏于家。~①按此,"雅好读书,多所论著",晚号"三山老人"及有诸种著述者竟然成了胡舜俞。但实际上,"晚号三山老人"及有《论语义》、《咏古诗》、《师律阵图》 展开更多
关键词 新安文献志 孔子编年 舜俞 待制 黄山书社 罗愿 胡舜陟 程敏政 阵图 点校本
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文献的民族志研究——文献民族志作为一种研究方法的可能性 被引量:4
13
作者 邓苗 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第6期57-63,共7页
长期以来,民族志是建立在田野调查基础上的,但葛兰言以其关于诗经研究的优秀民族志写作告诉我们,文献民族志也是可能的。文献民族志之所以可能,其最根本的原因在于文献中具有对事实相对准确的记录。葛兰言诗经研究的文献民族志写作最突... 长期以来,民族志是建立在田野调查基础上的,但葛兰言以其关于诗经研究的优秀民族志写作告诉我们,文献民族志也是可能的。文献民族志之所以可能,其最根本的原因在于文献中具有对事实相对准确的记录。葛兰言诗经研究的文献民族志写作最突出的特点在于,其用来自中国的概念和理论对相关现象的解释,而非套用西方理论。文献民族志的书写应该按照材料性质、材料背景、材料关系和材料反思等4步来进行,并且应具备人类学的学科意识。 展开更多
关键词 文献民族 葛兰言 诗经 田野调查 人类学
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旧志文献利用与实地踏勘——丹洲古城考察记略 被引量:1
14
作者 刘汉忠 《广西地方志》 2014年第1期38-42,共5页
广西明代怀远古城始建于万历十九年(1591年),历代兴革修葺几经变迁,其情形在旧志、碑刻等文献中多有记载。本文以旧志为文献线索,结合碑刻等相关史料,亲自踏勘古城,与现存遗址一一进行文献勘比印证,厘清古城自始建至晚近城池建设的阶段... 广西明代怀远古城始建于万历十九年(1591年),历代兴革修葺几经变迁,其情形在旧志、碑刻等文献中多有记载。本文以旧志为文献线索,结合碑刻等相关史料,亲自踏勘古城,与现存遗址一一进行文献勘比印证,厘清古城自始建至晚近城池建设的阶段变化。 展开更多
关键词 文献 怀远 丹洲
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藏文寺院志文献的渊源及其特征述略
15
作者 多杰才旦 《青海民族大学学报(藏文版)》 2022年第1期29-41,共13页
自吐蕃以来,涉藏地区不仅寺院林立,且几乎每座寺院都拥有自己的寺志文献。可见,藏文寺志文献编纂源远流长,是藏文文献的重要组成部分,具有较高史料价值。通过寺志文献,我们可以全面了解该寺堪布主持、教育、法会、文物、艺术、建筑等。... 自吐蕃以来,涉藏地区不仅寺院林立,且几乎每座寺院都拥有自己的寺志文献。可见,藏文寺志文献编纂源远流长,是藏文文献的重要组成部分,具有较高史料价值。通过寺志文献,我们可以全面了解该寺堪布主持、教育、法会、文物、艺术、建筑等。本文对寺志文献的渊源、发展历程、内容结构、编纂方法,以及文体特征等方面作了探讨,总结该类文献所特有的史料价值,如汉藏、蒙藏文化交融、主寺与属寺之关系等内容。 展开更多
关键词 寺院 文献 发展历程 编纂特征
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论田野民俗志 被引量:10
16
作者 董晓萍 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期43-50,共8页
民俗志学说,是钟敬文教授倡建中国民俗学派理论的一个重要组成部分。在此基础上进一步提出田野民俗志的概念,以田野民俗志为一分支,同时建设它的另一分支文献民俗志,可以发展钟敬文的民俗志学说,壮大中国民俗学派。田野民俗志与民族志... 民俗志学说,是钟敬文教授倡建中国民俗学派理论的一个重要组成部分。在此基础上进一步提出田野民俗志的概念,以田野民俗志为一分支,同时建设它的另一分支文献民俗志,可以发展钟敬文的民俗志学说,壮大中国民俗学派。田野民俗志与民族志的关系,它自身的概念、性质、结构、功能,及其对建立与人类学、社会学、民族学相邻近又相区别的民俗学理论的独立意义等,是构建田野民俗志必须探讨的几个重要问题。 展开更多
关键词 民族 田野民俗 文献民俗 钟敬文 文献资料
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寺志所载汉藏建筑文化交流实例探析 被引量:3
17
作者 顿拉 《西藏研究》 北大核心 2020年第4期122-125,共4页
寺志文献是藏族历史著作体裁中的一种综合性史学著作,以寺院历史与现状为中心编纂而成。汉藏文化交流是寺志内容之一,而建筑文化是汉藏交流的一个重要方面。藏传佛教寺志表明,藏传佛教寺院建筑在其深厚的本土特色和佛教氛围之中,蕴含着... 寺志文献是藏族历史著作体裁中的一种综合性史学著作,以寺院历史与现状为中心编纂而成。汉藏文化交流是寺志内容之一,而建筑文化是汉藏交流的一个重要方面。藏传佛教寺志表明,藏传佛教寺院建筑在其深厚的本土特色和佛教氛围之中,蕴含着汉族建筑文化的某些表征,尤其是在寺院建筑的选址、样式等方面,体现了汉藏文化之间的相互交流与融合。 展开更多
关键词 文献 汉藏 建筑文化 交流
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岁饮屠苏,新年春又至
18
作者 李松梅 《中医健康养生》 2021年第2期67-69,共3页
"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"(宋·王安石《无日》)。文人墨客、名医大家均有许多关于屠苏酒的诗词金句。屠,即是割;苏,指代中草药,意思是割了中草药来泡酒。另有言,如唐·韩鄂在其编撰的有关唐朝民俗节日的文献... "爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"(宋·王安石《无日》)。文人墨客、名医大家均有许多关于屠苏酒的诗词金句。屠,即是割;苏,指代中草药,意思是割了中草药来泡酒。另有言,如唐·韩鄂在其编撰的有关唐朝民俗节日的文献志《岁华纪丽》中描述,"屠苏"为一间茅屋(草庵)的名称。 展开更多
关键词 春风送暖 民俗节日 文献志 王安石 文人墨客 中草药
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短梗五加果多酚预防大鼠动脉粥样硬化作用 被引量:8
19
作者 何忠梅 李成恩 +5 位作者 段翠翠 赵玉娟 高磊 栾畅 张连学 李盛钰 《食品科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2018年第1期200-206,共7页
目的:研究短梗五加果多酚(Acanthopanax sessiliflorus fruit polyphenols,ASFP)对大鼠动脉粥样硬化(atherosclerosis,As)的预防作用,并探讨其作用机制。方法:40只雄性SD大鼠随机平均分成4组,每组10只。采用高脂饮食结合腹腔注射VD3的... 目的:研究短梗五加果多酚(Acanthopanax sessiliflorus fruit polyphenols,ASFP)对大鼠动脉粥样硬化(atherosclerosis,As)的预防作用,并探讨其作用机制。方法:40只雄性SD大鼠随机平均分成4组,每组10只。采用高脂饮食结合腹腔注射VD3的方法建立As模型,不同剂量ASFP给药组自造模开始之日起分别灌胃150、75 mg/(kg·d)的ASFP,空白组和高脂饮食组大鼠灌胃等量生理盐水,各实验组连续处理12周后,检测大鼠血清生理生化水平并计算As指数;苏木素-伊红染色观察大鼠主动脉As病变情况;Western blot检测主动脉中黏附分子和丝裂原活化蛋白激酶(mitogen-activated protein kinase,MAPK)信号通路关键基因的蛋白表达水平。结果:与高脂饮食组相比,ASFP能显著降低大鼠血清中的血脂、黏附分子和炎症因子水平,减少主动脉中的脂质沉积,改善各层结构排列紊乱,显著降低主动脉中细胞间黏附分子-1、血管细胞黏附分子-1、磷酸化p38和磷酸化细胞外信号调节蛋白激酶1/2(phospho-extracellular signal regulated kinases 1/2,p-ERK1/2)的蛋白表达量。结论:ASFP具有预防As的作用,其作用可能与其降血脂和抑制p38 MAPK和ERK1/2 MAPK信号通路,进而抑制炎症因子的表达有关。 展开更多
关键词 短梗五加果 多酚 动脉粥样硬化 降血脂 抗炎
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中国历史民俗学的理论与方法论纲 被引量:15
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作者 萧放 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期32-40,共9页
历史民俗学是中国民俗学学科体系的重要组成部分,它是关于民俗事象的历史研究与历史社会民俗事象、民俗记述及民俗评论的研究,通常包含民俗史、民俗学史、文献民俗志三方面。它与历史社会学与历史人类学有着密切的联系,但又具有自己的... 历史民俗学是中国民俗学学科体系的重要组成部分,它是关于民俗事象的历史研究与历史社会民俗事象、民俗记述及民俗评论的研究,通常包含民俗史、民俗学史、文献民俗志三方面。它与历史社会学与历史人类学有着密切的联系,但又具有自己的学术特点。历史民俗学概念最早出现在日本民俗学界,钟敬文是中国历史民俗学的倡导者与建设者。历史民俗学有自己特定的研究范围、学科特征与研究方法,是一门正在生长的新型学科,它在中国民俗学研究中有着独特的学术意义。 展开更多
关键词 历史民俗学 民俗史 民俗学史 文献民俗
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