政治文献文本翻译中意识形态的建构策略

我国政治文献文本蕴含着丰富的中国文化,体现着领导人的语言风格和价值观念,而意识形态在一定程度上总会影响着翻译过程的方方面面,左右着译者的翻译选择和翻译策略。因此,在政治文献文本的翻译过程中如何完整建构原文本的意识形态,如实地反映出原文的政治内涵和文化价值是译文不可忽视的重要环节。文章通过初步梳理意识形态和政治文献文本翻译间的相互关系,以《毛泽东选集》中的两篇摘文为例,探讨了我国政治文献文本翻译中建构意识形态的翻译策略。

“击壤”与“击节”撞脸——从“击壤”文献文本的再认识谈起

通过文献法、逻辑法、多重证据法对记载"击壤"词汇的历史文本和现存文化现象进行研究。研究认为,在历史文本中"击壤"存在"游戏的击壤"和"音乐的击壤"两种形式,"击壤"游戏的起源与音乐文化有关,对"击壤"游戏进行研究时应避免同名文本的误区。

口述史文本与文献文本的互文性探析——以《四川扬琴口述史》课题为例

在口述史研究中,对于口述史文本与文献文本的关系,目前鲜有探析。文章以《四川扬琴口述史》为例,借镜"互文性"理论,从"互为证明检证""互为知识构成"与"互为问题说明"三个向面来探析口述史文本与文献文本的互文性,并且涉及探析口述史文本的文字实录文本(资料)、口述史音频文本(资料)、视频文本(资料)三个主要要件构成一种"互文性"的关系,是有意义的。

马克思主义哲学研究的文本文献学范式与考据学范式

考据学范式注重考据内容的真实性、微观性和证实性,在马克思主义哲学研究尤其是在探究马克思主义哲学文本文献方面具有不可忽视的方法论意义.近年来,马克思主义哲学研究中形成的文本文献学范式,亦是以考据为基础的研究方法,但与考据学范式相比较,文本文献学范式更注重内容的思想性、宏观性和证伪性.考据学范式与文本文献范式在方法论逻辑上既有联系又有差别,使得它们在当下中国马克思主义哲学研究中能够很好地相互补充.当前中国马克思主义哲学的创新与发展,既需要运用考据学范式为其提供理论资源性根据,也需要运用文本文献学范式为其提供思想资源性根据.

基于文献文本挖掘的海洋中药药性分布规律研究

目的:研究海洋中药药性分布规律,为海洋中药的临床应用提供参考。方法:利用文献挖掘方法,筛选海洋中药613味,通过文献检索收集药性相关信息,对数据进行了预处理,构建数据库,应用频数分析海洋中药药性分布规律。结果:寒凉药性占45.80%,平性中药占38.10%,温热性只占16.10%;咸味(包括微咸)占55.04%,甘味(包括微甘)中药占46.37%,主要为海洋动物中药(53.08%),苦味中药在海洋矿物中药和海洋植物中药中所占比例较大;其中归二经的占49.27%,归肝经的海洋中药最多,占43.45%,其次分别是归肺、肾、脾经中药;有明确升降浮沉文献记载的很少,多认为以沉以降为主;有明确毒性记载的只有66味中药,其中无毒的中药28味,有毒17味,小毒14味,大毒7味,以海洋动物中药为主。结论:从整体上来看,海洋中药性味多寒、咸、甘为主,归肝经,性沉降为主,临床治疗相关疾病时应该综合考虑海洋中药的药性和功效特点,并针对植物类、动物类以及矿物类中药加以区分。

马克思主义哲学文本文献学研究范式回顾与展望

马克思主义哲学文本文献学研究范式是学界在研究马克思经典作家原始文本文献和反思批判马克思主义哲学原理范式的过程中逐渐形成的马克思主义哲学研究范式。目前,该范式有两大代表性的研究重镇:一是以南京大学哲学系为研究基地的"马克思主义哲学历史文本研究学派",至今经历了孙伯鍨先生、张异宾教授和张亮、胡大平等中青年学者三个发展时期;另一个是以北京大学聂锦芳、王东等执旗的"马克思主义文献研究中心"。他们分别取得了丰硕的研究成果并开创了马克思主义哲学研究的新局面。当然,这一研究范式目前尚存在着国际化程度不高、大众化不足和学术梯队后继乏人等问题。

基于聚类分析的马克思科学技术创新思想研究述评——对CNKI 1979-2018年间公开发表文献的数据和文本分析

基于CNKI 1979-2018年间公开发表文献的量化和聚类分析,得出包括马克思主义与现代科学技术革命的关系、马克思对科学技术创新的批判、中国领导人对马克思科学技术创新思想的发展、科学技术与生产力的关系、马克思科学与技术创新思想对中国的启示等在内的关于“马克思科学与技术创新思想”的五大研究主题,并分别对其展开综述,最后基于综述提出了未来相关的研究展望.

关于建立超文本文献与文本文献综合目录数据库的思考与实践

分析超文本文献(影像文献)与文未文献(书本文献)分处的原因,提出建立超文本文献(影像文献)与文本文献(书本文献)综合目录数据库的可能性与必要性,并就实施问题提出个人见解。

基于可信语义深度学习的文本文献搜索方法

针对传统文本搜索返回结果不准确、不满意的问题,提出一种基于可信语义深度学习的文本搜索方法。首先为了充分挖掘文本的可信语义,通过文本中的信任事实,以及人机交互标注的方式计算文本的可信度。利用网络爬虫抓取大量文本文献学习训练数据,并且构建深度学习神经网络模型,以文本的语义矩阵为输入,以文本的可信度为输出,通过有监督学习,训练出评估文本可信度的深度学习神经网络模型。最后应用该神经网络模型实现文本文献的搜索。通过"中国政治党建"领域的搜索实验表明:该方法在平均可信度方面优于传统搜索方法。

文本文献视域下的黄筌花鸟画派研究——从黄筌人格风景到群体程式

黄筌花鸟画派在线性艺术史叙事当中,是极其重要的流派,而当我们聚焦于这一文化现象时会发现黄筌作为画家并无图像有序流传。将目光投向线性艺术史中的文本文献,将其解构之后会挖掘出客观的黄筌人格风景。分析黄筌个人人格风景至群体程式嬗变过程,得出的结论是传统的画家或者流派面貌和特征总结极度依赖于传统的画史叙事模式,这样的叙事模式造就了强大的集体话语权。挖掘客观事实、解构文本文献,是当下中国新艺术史研究的重要议题。

经典文本的命题解读与马克思主义哲学的“返本开新”——基于对“文本—文献学”范式的反思

理论创新之根本在于方法论的自觉与创新。梳理中华人民共和国成立以来,当代中国马克思主义哲学研究的学术史,学术界基于现实变革的需要,在方法论自觉中形成了各类独具特色的研究范式,其中,最具代表性的是“文本—文献学”范式,极大地推动了马克思主义哲学的“返本开新”。“文本—文献学”研究范式的形成经历了一个复杂的历史过程,同时性并历时性地体现为:致力于理论大众化普及的哲学原理教科书及其延展性的文本研读;回归思想原初语境的经典文本之学理探究;面向时代现实问题破解的经典文本思想阐释。“文本—文献学”研究范式的兴起及其发展的根源在于:为现实世界的变革或者改革开放寻找理论资源;思想的解放与解放思想需要理论的创新;由经典马克思主义哲学文本—文献的特质所决定。新时代反思和审视“文本—文献学”研究范式,倡导在主体性自觉与方法论自觉基础上形成一种“经典文本的命题解读”路径,推动马克思主义哲学理论的“返本开新”,为铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体,实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献思想智慧。

论南宋朱子门人后学对朱子学文献体系的贡献

朱子学文献体系的建构是朱熹及其门人后学共同努力的结果。其一,门人后学为朱子作年谱、行状,编辑语类、文集等,促成了朱熹著述文献文本的最终成形;其二,门人通过协助朱熹,或与朱子共同完善、完成著述,或在朱熹的指导下完成著述,或依朱子遗愿完成著述,是朱子学文献体系形成与完善的重要一环;其三,门人后学从朱子学文本学术概念、四书学文本、《近思录》续修等方面出发,丰富和发展了朱子学文献体系。门人后学对朱子学文献体系的完善与丰富,体现了朱子学具有的强大生命力与可持续意义。

谈谈Internet上电子文献的开发利用

本文对当前世界最大的信息资源Ｉｎｔｅｒｎｅｔ的开发利用进行了大量的探索和开发利用，并取得了明显的效益。文章表明，广泛、深入地利用Ｉｎｔｅｒｎｅｔ资源，既迅速，又方便，经济而实惠，不失为解决资源不足问题行之有效的途径，同时也是信息资源服务部门发展的必然趋势。

文献信息可视化研究

本文主要讨论了文本型文献信息可视化方法,就图符标识法、高维空间描述法、群集映射法、主题场景法,自组织算法等进行了具体讨论;并对非文本型文献信息的可视化也进行了初步探讨.

文本的回归与超越──两次全国中青年红学研讨会的思考

全国中青年红学研讨会已经开过两次，首届会议的主题是强调回归文本，第二届会议的主题则是文献、文本、文化在红学中的融通和创新，本文对两次会议的经验得失进行了总结，谈到红学研究中不但要回归文本，更重要的是超越文本，在具体操作中，要以文献研究为基础，以文本研究的轴心，以文化研究为指归，在回归文本中寻求上述三者的融通和创新，从而真正消除“红内线”与“红外线”的分野，适应和推动21世纪红学研究的转型。

21世纪初文本与电子图书馆建设策略

本文主要从馆藏、软硬件系统、信息服务及馆员素质几个方面对 2

马克思《巴黎手稿》中的文化思想及其当代启示——基于文本的考察和分析

《巴黎手稿》是马克思文化理论发展史上的经典之作,描绘了马克思文化思想发展的图景。马克思围绕文化思想这个关键课题,以文化为总抓手,着眼于社会发展的动力、机制、目的审视文化问题,把文化纳入时代这一范畴之中思考,阐明了文化的起源、本质、动力等问题。通过对学界已有成果的梳理,尝试以文本文献学的思路分析马克思《巴黎手稿》中的文化思想,阐明其内在的核心要义和价值意蕴,有助于为马克思思想研究提供新的视角,从深层次揭示其内在演进机理,构成切近马克思的合理路径。毋庸讳言,《巴黎手稿》在今天依然具有重要的价值,尤其对于在新时代条件下推进中国特色社会主义文化建设具有重要启示。

试论叶恭绰的文献学成就

叶恭绰不仅是近代,也是现、当代史上众多方面的大家。他知识广博,学养丰厚,他的高尚品格亦令世人钦佩。他在当时和后世的书画界、收藏界、学术界等都做出了巨大贡献。他在文献学方面的贡献更是值得后人铭记:他编印了众多文本文献,保存地方文献以及佛教文献,探究清词文献,保留实物文献,无一不有功于后人。

文本文献学范式的方法论逻辑与新时代历史观的认识论意义

新时代历史观不仅仅是认知社会历史的理论,也是指导中国特色社会主义实践的世界观和方法论。这一世界观和方法论之所以与文本文献学范式有着不可分割的内在关联,是因为它与文本文献学范式的方法论逻辑具有同一性。就新时代历史观的产生根据视角理解,新时代历史观是新时代的科学历史观表明,文本文献学范式的思想性认知逻辑与新时代历史观的合法性存在具有同一性。就新时代历史观的问题意识视角理解,新时代历史观是为中国特色社会主义建设道路提供现实性方案的历史观表明,文本文献学范式的客观性认知逻辑与新时代历史观的实践性目标具有同一性。就新时代历史观的学术性视角理解,新时代历史观是经得起实践检验的历史观表明,文本文献学范式的证伪性认知逻辑与新时代历史观的科学性界定具有同一性。

马克思主义哲学研究的文本文献学范式与考据学范式

马克思主义哲学研究者,既要把握住马克思主义哲学理论所具有的思想性,也要考证支撑该思想的史料真实性,两者是并行不悖的。文本文献学范式与考据学范式都涉及考据,但这两种研究范式对考据内容的关注视角具有差别,文本文献学范式注重研究内容的思想性,而考据学范式重视研究内容的真实性。需要说明的是,文本文献学范式注重的思想性与考据学注重的真实性是辩证统一的关系,文本文献学范式中包含追求真实性的内涵。