從《大雅·思齊》看鄭玄解《詩》的原則

鄭玄的《毛詩箋》是《詩經》學史上影響最大的著述之一,然而長期以來,我們似乎未能充分理解鄭箋的意圖和價值。本文以《大雅·思齊》的毛、鄭異同爲綫索,希望跳出爭論是非短長的窠臼,回到鄭玄本人的立場,虛己體察鄭箋的用意,從經義、結構、文本三者的複雜關係中,認識鄭玄解《詩》的原則。筆者認爲鄭玄以《詩》爲經書,尊奉詩序,並將诗篇置於諸詩的篇第結構乃至群經的視野之中發明其經義。爲了經義與結構的考慮,鄭玄往往會不顧文本的合理性,這是他遭致後人詬病的一大原因。

《诗·商颂》作年作者的再探索

一《诗·商颂》的作年作者,是一个久争未决的问题。汉代,今文三家诗都认为《商颂》出自春秋时期宋人之手,而古文毛诗却认为《商颂》是殷人颂祖致祭的诗歌。汉以后,毛诗独行于世,三家诗日渐沦亡,治《诗》者论及这个问题,多用毛诗说,连敢于疑古的宋代人,也犹如此。清代乾嘉以后,随着三家诗辑佚工作开展。

煎糖

杭州西湖十景中有"花港观鱼",那字据说是康熙手迹,只是繁体字"魚"字少了一点。在汉字里,三点为水,四点为火。康熙不忍鱼遇火,故将"魚"字底部的四点写成三点。《说文解字》:"煎,熬也,从火,前声。"在家乡赣北土语中,有煎糖、煎药。煎糖煎出甜味,煎药煎出苦味,人生的许多况味和气象都是需要煎熬的。

《诗经》山河

2005年,因为出国读书,我得以『退开很大一步来看中国』,由此开始重读《诗经》和唐诗宋词。不能完全理解的句子会在脑海中形成画面,同时保持着『20%的神秘感』。我迫切地想知道,两千多年过去,这些诗句中的江河如今是何面貌,于是开始探访那些在《诗经》中被吟唱了两千多年的山川、古城、河流、故道,把《诗经》拍成了照片,形成名为《诗山河考》的作品系列。