论清中晚期爱新觉罗家族文章创作之特点

清中晚期,爱新觉罗家族的文章创作具有许多新的特点,其主要表现在三个方面。其一,皇帝独霸文坛的局面不复存在;其二,出现了真正以文著称的作家作品;其三,体现出强烈的爱国情怀。

吕祖谦的文道观及其文章创作成就

吕祖谦的文章创作取得"衔华佩实"的成就,原因是他在北宋以来文道分裂与对立的时代背景下,主动致力于弥合文道之裂,形成了"融会理文"的文道观;并在"中原文献之传"的学术渊源与知识结构的基础上,将这一文道观落实到具体的创作中。吕祖谦的文道观及其文章创作不仅属于文学的范畴,而且是其学术的一种表现形态和重要层面,在宋代文学史上有着不可忽视的地位,具有重要的文学史价值和意义。

试论徐士俊文章创作中逞才炫奇的思想特征

明末清初著名词家、诗家、曲家和古文家徐士俊,成就斐然,其作品呈现出不同的艺术创作风格,单从思想来看,具有明显的逞才炫奇的创作倾向。文章主要分析了徐士俊的赋文体、骈文体和散文体等三类作品表现出来的逞才炫奇的思想特征;并发现其创作可谓独辟蹊径,自成一格;其细腻的情感、流畅的文笔以及广博的学识,使得其作品散发着独特的个人魅力。

元稹文章理论及创作的作用和影响

做为中唐新乐府运动倡导者和参加者的元稹,也是当时古典散文的主要倡导者和创作者。元稹提倡以古朴自然的语言写实用文章的理论及创作,给当时的政坛、文坛带来新的气息和大的影响,使朝廷的应用文字由华而不实改为雅正实用,对唐宋平易古朴文风的形成,作用和影响较大。

论叶燮的主客观交融创作观

关于如何开展文章创作,叶燮提出了“心物合而为文章”的主客观交融创作观。在创作准备上,必须让才、胆、识、力等主观要素“充于志”,让理、事、情等客观要素“贯于气”,且应让作者达到“有胸襟”的境界。在主客观交融之际,作者必须“以心衡物”,以确保创作出“理、事、情至”的文章。这一理论可谓中国古代文章创作论之集大成,其蕴含深厚,对当代文章创作有一定的借鉴意义。

危素文章“太音元酒”论

元末史家危素同时也是著名的诗文家,他的文学成绩很少被关注。他有鲜明的实用文学观,要求文章有功于世、有补世道。他的文章在思想上坚持古道、在艺术上追求平实的叙述,这是一种看似平淡却蕴涵理道的文风,因此,宋濂作出了"公文之纯,太音元酒"的评价。他的文学观和创作受元中期盛世文派影响很大,他期望用文治来影响世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音。

“言志明道”与“缘情尚文”——摭谈秦汉隋唐文章理论的双轨发展

我国古代文章学理论在唐代以前就初具规模。“言志明道”说明了社会生活乃至阶级属性对文章功能的干预作用;“缘情尚文”则显示了文章的发展有着自身的特点。纵观整个古代文论,“言志”与“缘情”、“明道”与“尚文”始终处于对峙发展之中.本文试以秦汉隋唐文论的状况分析为基础,找出文章理论双轨发展的规律。

新闻记者应写好“四篇文章”

2009年10月修订施行的《新闻记者证管理办法》指出:新闻记者,是指新闻机构编制内或者经正式聘用,专职从事新闻采编岗位工作,并持有新闻记者证的采编人员。走在舆论前沿的新闻记者,肩上的担子之沉,脚下的路之广,思想的纹理之深,可以想见。新闻记者博采集成,点化输出,之于时代、社会、区域均有前瞻、引领、指导、推动作用。

从《翰苑集》看陆贽的为文之道

陆贽的《翰苑集》,名动一时,彪炳千古。然历代论者所重都在其政治思想,对作品的文学思想却少有问津。《翰苑集》中百余篇奏议无不直接或间接传递着一代文宗陆贽的文章创作理论,即"诚言"、"写诚无隐"和"言切"。这些思想及其实践对当时及此后的中国文章写作产生着深远的影响。

高山仰止三江源--记三江源国家公园

2021年10月12日我国在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上宣布,正式设立三江源等5个国家公园,标志着我国全面开启了国家公园建设的新篇章。三江源国家公园正式走进了人们的视野中。三江之源源远流长“天上流下来一条河,是黄河母亲河,天上流下来两条江,是长江、澜沧江,天上玉龙飞舞是连绵的雪山,这源远流长的三江源哟,是我美丽家园……”一首由藏族作家昂旺文章创作的《守望三江源》歌曲。

煊赫的家族 辉煌的历史——评《爱新觉罗家族全书》

煊赫的家族辉煌的历史——评《爱新觉罗家族全书》孙琰一部旨在揭示清朝皇族——爱新觉罗家族６００余年历史嬗递的大型家族史——《爱新觉罗家族全书》（以下简称《全书》），近日已由吉林人民出版社独家出版，新华书店总店北京发行所获得了该书的独家发行权。在当前清史...

安东谅的《文心雕龙》研究述要

日本学者安东谅的《文心雕龙》研究成果丰富,文章起源论、文章创作论和《文心雕龙》的体系是安东谅《文心雕龙》研究中三大重要话题。首先,在文章起源论方面,安东谅在儒家的道、道家的道以及自然之道三个层面对《文心雕龙》中的“道”进行了阐释。其次,在文章创作论方面,安东谅主要探讨了三个问题,即神物论、情采相付相待论和三准论。最后,安东谅还持续关注了《文心雕龙》枢纽论部分的体系以及下篇的篇次,认为《文心雕龙》的结构严密、精巧。

魏晋六朝“文义”考释

“义”的表达有口谈,同时也有笔谈或是为谈论准备下的文字资料。由于文章创作与“义”的文字化对语言的共同依赖,使得文和“义”出现了一定的融会现象,它是玄学或清谈影响文学的具体表现。

阳光与阴影的交织:郭宏安读加缪

《阳光与阴影的交织:郭宏安读加缪》收录翻译家、法国文学研究专家郭宏安先生自上世纪80年代以来的研究文章共24篇,涵盖研究方法和思路介绍,对加缪文章创作的总体介绍和评价、加缪作品的细致解读及翻译其作品的译后记等,完整呈现了郭宏安先生研究和翻译加缪作品的丰富成果。

《唐五代文编年史》

唐五代是中国文章发展变化的一个重要历史阶段。这一时期,文章创作理论趋于成熟,体裁样式日臻完备,各种风格争相竞放,先后出现了以燕许、韩柳为代表的一批古文大家,和数量可观的垂范后世作品。但较之唐诗研究而言,唐文的丰厚遗存仍待进一步发掘和继承。《唐五代文编年史》由吴在庆、丁放主编,在亢巧霞、曲景毅、林宜青、罗立刚等几位境内外活跃于唐文研究的中青年学者通力合作下,历时近十年完成,共计五大卷,252万字。

《谏逐客书》的逻辑思维解析

逻辑思维是生活以及工作中一种十分重要的能力,在进行文章创作时,严密的逻辑思维可以让文章的论点更有说服力,也会增强文章的可读性。毛主席曾经说过:“写文章要讲逻辑,就是要注意整篇文章的结构,开头、中间、尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系,不要互相冲突。”这句话中的逻辑即为思维的规律,我们在表达时,所表达的内容要围绕着自己所要表达的语义的中心。

正确看待互联网流行语

互联网流行语因其趣味性而深受年轻人喜爱,已成为青少年日常交流中不可或缺的一部分。Sam老师认为,这些流行语为日常沟通和文章创作增添了活力,但使用时须注意场合。在正式场合,如回复商务邮件或完成学校作业时,应使用正式语言,以免造成误解。