《申报·自由谈》“游戏文章”研究

清末民初,游戏文章盛行。以《申报·自由谈》为代表的报刊刊登了大量的游戏文章。这些游戏文章延续了中国文学传统中游戏文章的创作套路,又在新的时代语境中开拓新的形式、意境与风格。游戏文章能够从口语、俗文学、现代应用文体与中国传统书面语中吸取资源,混淆雅俗,并在此基础上以万花筒式的语言形式表现纷繁复杂的时代内涵,由此极大地伸展了现代汉语书写的可能性。游戏文章体现了清末民初报馆文人对于中国传统与现代文学形式的全新理解,并呈现了他们在新与旧、中与西之间复杂文化语境中文学创作的丰富面貌。

制造新文类：清末民初游戏文章的征文活动与写作实践

游戏文章是清末民初逐渐兴起并广泛流行的一种新文类,一系列的征文活动在此过程中发挥了重要作用。本文梳理了清末民初游戏文章众多征文活动的历史脉络,试图在征文与写作的互动中呈现文人们制造新文类的生动图景。本文通过细致展示游戏文章从征文活动到写作实践的丰富成果与历史场景,剖析游戏文章的选刊、获奖之作与相关评点在引导创作中的重要功能,以进一步呈现文人们在想象新文类到树立新典范过程中建构游戏文章这一新文类的历史画面。

我们需要什么样的PC游戏

对于PC游戏,有人不屑一顾,认为它诱人玩物丧志,在虚拟世界中让玩者丧失自我;有人则极力推崇,认为它能使人心情放松,在娱乐中锻炼某些能力。但不管怎样,全球数以千万计的PC游戏迷使游戏软件业已成为令人瞩目、举足轻重的大行业,而层出不穷的探讨PC游戏文章等说明PC游戏已经成为现代社会不可忽视的、独特的文化现象。回顾PC游戏的历史。

《吊梦文》作者补证

《吊梦文》的作者存在王衍梅和陈其泰之争。陈其泰生于嘉庆五年(1800),他题写《吊梦文》的时间上限是道光四年(1824);而署名王衍梅的《吊梦文》首载于《文章游戏四编》卷七,出现的时间下限是道光元年(1821),比陈其泰题写的《吊梦文》至少要早三年,确证了《吊梦文》的原作者是王衍梅,陈其泰只是该文的抄录者。陈其泰在抄录《吊梦文》的过程中所做的改动,为考证陈其泰非《吊梦文》作者提供了旁证,也拓展了对陈其泰的研究,“紫琼馆”很可能是陈其泰的室名堂号。陈其泰为了切合自己的实情而改动《吊梦文》,同时也反映着小说评点中互相影响甚至直接摘录的特点。古人有“奇文共享”的现象,直接驱使运用他人妙文(常不免微有改动),以表达自己的思想情意,但一般仅限于游戏笔墨或通俗戏曲小说的评论。对于陈其泰的抄录行为,不应以今日的著作权观念去苛求。

蒲松龄“幻由人生”创作理论略论

本文认为,蒲松龄“幻由人生”主张的主要价值不在于抒发人生哲理,而在于他对小说虚幻题材、虚构手法的清醒理论认可。这对于他之前的小说理论界的混乱观念不啻是一次清。普遍的时代幻灭感、对戏曲理论和庄子美学思想的消化吸收,促成了蒲松龄的理论自觉。他的“幻由人生”的理论主张。对清初开始的小说创作高潮的形成,具有不可忽视的影响。

清末民初的游戏文章与“五四”新文学的语言可能性

清末民初,游戏文章在文艺试验中通过各类文体形式纳入多样、驳杂的语言成分,探索文学实践中的种种语言可能。各类游戏文章在报刊上渐次登场,其语言经历了从传统到现代的复杂转变。在具体的文学实践中,创作者们具有语言敏感性,意识到游戏文章需要吸收传统资源,采用新词语、新文体,熔铸新风格,并努力追求“意讽”“辞婉”、通俗而典雅的语言品格。清末民初的游戏文章在突破禁忌,利用旧形式等层面的语言探索,呈现出与“五四”新文学的某些共通性,游戏文章中蕴含着可供“五四”新文学借鉴的语言可能性。

我国报纸副刊的起源

《字林沪报》(原名《沪报》),于1897年11月24日(清光绪23年11月1日)增出附张《消闲报》,这就是我国报纸出版的第一个副刊。除刊登少量广告外,主要内容是一些游戏文章、生活小品,它以报纸附张的形式出现,与后来副刊印入原报正张者不同。

民国设计批评视野下的《机联会刊》研究

《机联会刊》是民国时期重要的以反映民族工业发展为主的爱国期刊。它不仅登载了许多国货广告,为“国货运动”的发展而苦心经营,而且刊登了大量关于中国现代工业发展的科普、评论文章,体现了民国设计批评在社会领域起到的宣传作用。《机联会刊》的主编陈蝶仙使用“天虚我生”为笔名,撰写了大量结合时事的批评性文章,以及宣传实用生活知识的科普小文、工业日用品制造方法等传播实业经验的“游戏文章”。《机联会刊》建立了一个持续、稳定的批评平台,为陈蝶仙等人的设计批评思想提供了有效的传播途径。也正因为有这样一个设计批评的平台,陈蝶仙才能成为民国时期企业家中一个非常特殊的例子,在民国设计批评的发展史上留下浓墨重彩的一笔。

我国近代报纸副刊杂录

我国的报纸副刊起源于十九世纪末期,在二十世纪初期至“五四”运动前后,副刊不仅在数量上有了很大的发展,而且在内容和形式上也起了质的变化,并且逐步形成了自己独特的形式和风格。现就我国近代出版的部份报纸副刊加以摘录,以供参考。消闲录原名《消闲报》,1882年5月18日(清光绪八年四月二日)创刊于上海。原为《沪报》副刊,1900年(光绪26年)该报售于日本东亚同文会后,改名为《同文沪报》。副刊亦随之改名为《同文消闲报》。遂又改名为《消闲录》。内容主要是一些游戏文章及生活小品等,也刊登有少量广告。副刊编有号码,并另印成报纸附张的形式出现。

罗马尼亚:喝可口可乐的极端民族主义

闽洮兄: 我是在一位新结识的华人画家的怂恿下才决定到罗马尼亚首都布加勒斯特去的。从阳光明媚的南欧伊比利亚半岛到仍然是寒风凛冽的巴尔干半岛的东北部去,实在是一次不值得羡慕的旅行。然而,那里最近似乎出了一些不大不小的事情,再加上我的那位画家朋友不仅自告奋勇地表示要与我同行,而且愿意“免费”提供一幅足以使我的“游戏文章”(即航讯)“蓬荜生辉”的速写。既然如此,我们就匆匆上路了。

如何晋身为大师级发烧友(续)

得知本刊为我设一专栏,很是意外,但我也很高兴,因为我能有机会和国内的发烧同好一起交流发烧经验,我更希望香港的朋友也能参加这行列,将香港和国内的发烧文化相互交流,希望能彼此学习,共同研究,擦出火花,从而创造一种我们独特风格的HiFI文化。我上次用了很长的篇幅去谈如何才可以成为高手,成为大师级发烧友有什么条件,这些都是个人的管见,如有不是或不足之处,请高明有以见教。我写的多是一些游戏文章。

“副刊”始创于上海《时报》

1906年，老报人包大笑应聘入上海《时报》任编辑，他为了突破版面的老一套，便创议别辟一栏，取名“余兴”，专刊新闻、政论以外的杂著，并亲自主持。当时尚无“副刊”一词，但自辟栏后，稿源甚为丰富，讽刺歌曲、游戏文章、诙谐小品，层出不穷。由于诗词并载，庄谐杂陈，雅俗共赏，颇受读者的欢迎。受其影响，后来《申报》开辟了《自由谈》，

文摘

文人笔名的故事 韩素音:难忘乡情 著名英籍女作家韩素音,原名叫周月宾,出生于中国四川成都,母亲是比利时人。她28岁那年在英国伦敦皇家医学院毕业后,到马来西亚开设医院,迫于当年华人在海外倍受歧视,她加入了英国籍,但又为了表示自己并没忘记是炎黄子孙,她在发表文章时就取了一个意味深长的笔名叫“汉属英”,后来谐音为“韩素音”。

民国游戏赋研究

抉破樊笼的民国时刻发生着至深且广的创变。在新文化运动的浸染下,民国时人逐步跳脱传统思想的拘囿,又不失时机地汲取着西方新鲜的文化因子,从而使得民国文学、学术在各方面均显出欣欣向荣之迹象。当此之际,辞赋创作与辞赋研究可谓并行不悖,而辞赋创作在继承中尤显出一种趋新的醒觉意识,民国游戏赋正是这种意识的直接外显。一般而言,传统赋体经历了诗体赋、骚体赋、散体赋、骈体赋、律体赋、文体赋、股体赋①等形式(郭绍虞先生又曾提出语体赋),氤氲衍生了'劝百讽一'的功用传统,并集叙述、抒情、议论等内容于一身。而于创作态度言,雅正乃其颠扑不破的主流面向,

《北山移文》侧议

在南北朝骈文中,孔稚珪的《北山移文》该是属于上乘之作.自从昭明太子萧统把它收入《文选》以后,不仅众人叹赏,而且古今皆然.在骈文中《北山移文》算得上是少有的幸运儿.人们传诵它,喜爱它,确是有理由的.钱钟书先生说得好,"此文传诵,以风物刻画之工,佐人事讥嘲之切,山水之清音与滑稽之雅谑,相得而益彰."(《管锥编》四)文中"风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧";"使我高霞孤映,明月独举;青松落阴,白云谁侣";还有"南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥。

《吊梦文》作者考辨——兼谈红学文献研究中的“强势文本”

《吊梦文》是《红楼梦》评点研究中颇受关注的文献,学界普遍认为其作者是陈其泰,将之作为考索陈氏生平及其《红楼梦》评阅经历的重要史料加以利用。通过考察《吊梦文》的出处与文本语境、评点者与作者之关系以及清代笔记所载信息,可知此文的真正作者是生活于乾隆末至道光初的文人王衍梅。二十世纪八十年代以来,载录《吊梦文》的陈其泰“桐花凤阁主人评《红楼梦》”被辑录与影印出版,行销甚广,以“强势文本”的姿态掩盖了王衍梅创作《吊梦文》的事实。相关研究论著的转相引述扩大了陈其泰作《吊梦文》这一虚假“事实”的影响力,使之成为《红楼梦》研究者知识谱系中稳固的学术认知,沿袭至今。对《吊梦文》作者问题的正本清源,有助于从个案入手反思红学文献研究中存在的问题。

苏轼幽默人生的文化个性

苏轼具有乐观的性格,超然旷达的人生观,和将生活趣味化、艺术化的不懈追求,他为后世文人树立生活范式者以此,他为千百年来中国人喜爱者也以此。本文从谈谐放诞的天性、超然物外的心灵、幽默风趣的交际、游戏趣味的文章四个方面进行探讨,力图展示出苏轼幽默人生的文化个性。

清代科举趣话

相传德清俞曲园椒任河南学政时,考试童生正场,所出截搭题,竟成游戏文章。其题如“王速出令反”(此题截取《孟子》“王速出令,反其族倪”上下两句),“君夫人阳货欲”(此题截搭《论语·季氏》章末句“邦人称之,亦日君夫人”,紧接下章首句“阳货欲见孔子”)。