谢枋得《文章轨范》对当今写作教学的启示

谢枋得的《文章轨范》共选录汉晋唐宋之文六十九篇,用评点的方法对文章进行随文评论,评点发掘古文之窍奥,蕴含着丰富的文章学理论。《文章轨范》主要引导习作者从内修德行、外增学识,以意为主、意高辞盛,由法入神、以法运才,初要胆大、终要心小四个方面进行文章创作,涉及写作主体修养、文章立意、行文法度、创作规律等多方面,既有对前人的继承,又有大胆的创新,对于当今写作教学有着重要的借鉴意义。

论宋代选本《文章轨范》的选评特色——兼与《古文关键》比较

谢枋得《文章轨范》选文精审,评点精当,对古文文本的诠释与阐说已经较为完备,涉及古文的章法布局、句法字法、为文技巧、艺术风格、思想内容等各个方面,已经兼具后人所说之"辞章"、"义理"两端,而且个性鲜明、自具面目。从《古文关键》到《文章轨范》,展现出宋代古文选本之古文评点由相对单一到比较完备、由相对粗浅到比较深入、由平实板正到特色鲜明的发展轨迹。

从“放胆文”到“小心文”——《文章轨范》对大学写作教学的借鉴意义

谢枋得（1226--1289），字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。宋理宗宝庆进士，有《叠山集》等传世。《宋史》卷四二五有传。他所著《文章轨范》七卷，以“侯王将相有种乎”七字分别标示卷次，一共选录汉晋唐宋之文共六十九篇。前两卷（侯集、王集）题为“放胆文”，后五卷（将集、相集、有集、种集、乎集）。题为“小心文”。持论“凡学文，初要胆大，终要心小。由粗入细，

谢枋得《文章轨范》初探

谢枋得《文章轨范》是南宋一部影响很大的评选著作。全书侧重文章的作法,以帮助初学者理解文意,掌握作文技巧。同时,书中所选文章大部分思想性、艺术性都较高,其评点又每每精到中肯,其选文和评注所体现出的文学主张亦见识高妙,对后人欣赏和写作文章都有较大的借鉴意义。

谢枋得和《文章轨范》

谢枋得是宋末名儒，宋亡之后，不屈而死，其道德文章令人景仰。他在文学上具有多方面的成就，其诗文评点，在中国文学批评史上具有始创意义。该文对谢枋得生平、诗文创作以及由他选辑并加以评点的古代散文集《文章轨范》作了评述，着重介绍了《文章轨范》的编辑意图、选文原则、评点方式等主要特点，指出《文章轨范》是中国古代评点派文学批评方式的先驱，在中国文学批评史上占有重要的地位．谢枋得，文章轨范，中国文学批评史，评点。

放胆行文 小心致理——谈《文章轨范》对公文写作的指导意义

《文章轨范》是南宋谢枋得“独为举业者”选注的文集。全书共7卷，选文69篇，分放胆文和小心文两类。放胆文是不拘陈规、笔锋犀利的文章；小心文是思虑周详、精思锤炼的文章。两者特征迥异却紧密相连。将两者结合起来，提炼成大胆行文、小心致理的作文原则与方法，对于秘书人员发舒志气，精炼思维，提高公文写作水平具有积极意义。

简论《文章轨范》

《文章轨范》是南宋谢枋得的古文选评集,其选评目的在于指导士子科举考试,选文按学习写作循序渐进的顺序排列。评点注意释明句意和段落大意,重视修辞法,并且点出关于写史评的技法,虽然其以科举程文格式评古文结构,显出时代的局限性,但其对扩大评点影响的贡献是不可忽视的。

谢枋得《文章轨范》版本述略

对谢枋得《文章轨范》的版本源流进行了梳理，认为《文章轨范》在不同时期一些版本的卷首名称和篇目等有一些变化，但在宋、元、明、清为一个版本系统。

谢枋得《文章轨范》对韩愈古文的评点

谢枋得《文章轨范》对于韩愈古文的评点着墨甚多,其一重文法,有托人立言法、得意生发法、反诘文法等;其二注重其切合人情处,谢氏尤有"自占地步"这一评论术语;其三追溯源流,着重韩愈对于孟子、庄子等在语句、文法诸方面的学习。这些特点成为了《文章轨范》指导场屋之文的有效基础,并且促成了韩文更大范围内更加深入的传播。

《文章軌範》的域外改編與剪裁——論《文章軌範鈔本》的删編維度與意義

南宋謝枋得編選的《文章軌範》於明代流傳至日本,日本文人對其進行再編纂,此集是日本文人學習的重要教材,對日本文學産生重要影響。明治33年,渡貫勇在《文章軌範》的基礎上精選篇目、删减評點、改變編排體例並加入新版塊,編成《文章軌範鈔本》。《文章軌範鈔本》在漢學式微的背景下誕生,肩負了復興漢學、傳播忠義的願望。大正時期兒島獻吉郎承襲其文學觀念,借鑒其評點方法,並有所演繹,編就《正續文章軌範鈔本》。《文章軌範鈔本》是《文章軌範》日本改編由繁入簡過程中,趨於精簡的典型個案,重現了中國古代文學在東亞文化圈的輝煌,拓深了域外漢籍研究的發展。

中国散文评点“三宗”论

在吕祖谦《古文关键》之后,南宋后期陆续出现了多种性质相近的古文选评本,其中,楼的《崇古文诀》、真德秀的《文章正宗》与谢枋得的《文章轨范》最具代表性。本文以为,《古文关键》和《崇古文诀》、《文章正宗》、《文章轨范》可谓中国散文评点的"一祖三宗"。三宗继一祖而起,各有继承和发展。《崇古文诀》以文法为中心,是文章家的评点;《文章正宗》以义理为中心,是理学家的评点;《文章轨范》则文法与义理并重,是传统文士的评点,它们三足鼎立,代表了古文评点的基本结构和发展方向。

谢枋得评点中的圈点——从谢枋得三种评点著作看其圈点及其体现的修辞思想

圈点为谢枋得评点著作中的不评之“评” ,是其修辞思想的直接体现 ,也是其评点修辞思想体系的有机组成部分。从谢枋得的主要评点著作《文章轨范》、《檀弓解》、《唐诗解》等看 ,共有字旁斜长点 (、)、字旁小圆圈 (。)、字上大圆圈 (○ )、字旁长直线 (┃ )、右折短直线 (┐ )、右折长直线等六种符号。

论《陈情表》的写作意图、身份意识和读者意识

一李密的《陈情表》自《华阳国志》和《晋书》收录,尤其是南朝梁萧统选入《昭明文选》以来,历代文章评点家均赞不绝口。北宋欧阳修、释惠洪《六一诗话·冷斋夜话》：＂诸葛孔明《出师表》,刘伶《酒德颂》,陶渊明《归去来兮辞》,李令伯《陈情表》,皆沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕。＂1南宋谢枋得《文章轨范》：＂读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”

“水月之喻”与“物不迁论”——谈苏轼《赤壁赋》的禅佛思想

宋神宗元丰五年（1082）,苏轼游览黄州赤鼻矶,写下了＂空旷高邈,敻不可攀＂的《赤壁赋》。全篇以跳宕洒脱的单行奇句,冲破了韵语整饬板滞的文势,真正如万斛泉涌,纵恣自然。从文体来说,这是一篇文赋,即以古文之笔法来写＂四六＂。赋的特点之一,便是＂主客问答＂,《赤壁赋》也遵循了这种固有的写作程式;只不过,这篇文章中那个吹洞箫的“客”，确又实有其人。

拓展英语写作思路的教学策略研究

青少年学生好动爱说、想象丰富、思想活跃。因思想上有束缚，有人写起作文来思路闭塞。要开拓学生思路，首先必须坚持写“放胆文”。南宋谢枋得（1991：12）编选的《文章轨范》把文章分为“放胆文”和“小心文”两种，并说：“凡学文，初要胆大，终要胆小——由粗人细，由俗入雅，由繁人简，由豪荡入纯粹……初学熟之，开广其胸襟，发抒其志气，但见文之易，不见文之难，必能放言高论，笔端不窘束矣。”

《修辞学发凡》和“放胆”、“小心”

今年是陈望道先生的《修辞学发凡》问世五十周年。望道先生怎样写出这本备受中外修辞学家和广大语文工作者赞赏的名著?可以总结的经验很多。本文着重谈一个方面。乐嗣炳先生在《望道同志二三事》一文中写道,1920年,"我向他请教写作方法,望道同志指着桌上的《文章轨范》说:‘谢枋得提出的放胆、小心是写文章的关键’。后来我领会这不单是对我的启发,‘放胆’‘小心’也正是望道同志终身干革命。

谢枋得、曾国藩写作教学思想比较研究及启示

谢枋得是南宋末年著名文学家和爱国志士,代表作《文章轨范》作为科举考试重要参考书,集中体现了他的写作思想。曾国藩是晚清名臣,对阅读、写作教学有独到的见解。二人都对古代语文教育作出了卓越贡献,在写作教学上有些观点不谋而合。本文主要探讨谢枋得和曾国藩在写作教学中的相同思想,比较他们的写作教学观,为现代写作教学提供借鉴。

放收结合,培养学生独立作文能力(上)

我国号称“文章大国”,系统的作文教学虽然起步晚,但也不乏有很多经验可借鉴。放与收合的方法,就是一种好的方法。作文教学中,何为放?如何放?何为收?如何收?古今名学者多有论述。南宋诗人谢枋得《文章轨范》中说:“凡学文,初要胆大,终要胆小——由粗入细,由俗入雅,由繁入简,由豪荡入纯粹……初学熟之,开广其胸襟,发抒其志气,但见文之易,不见文之难,必能放言高论,笔端不窘束矣”。