《说文古文考》、《说文古文疏证》与《说文中之古文考》之比较

胡小石《说文古文考》、舒连景《说文古文疏证》和商承祚《说文中之古文考》是20世纪三四十年代全面研究《说文》古文的代表性著作。三书均利用当时所能见到的古文字资料研究《说文》古文,但在古文的判定、数量、体例、内容、考证方法等方面各有不同。

朱熹《韩文考异》摘疵一则

“二百”一词具有五个义项,韩愈诗中的“五百”指行刑的役卒,朱熹解释为“什伍之长”,是完全错误的。

史梦兰《畿辅艺文考》整理及其价值初探

清代学者史梦兰编纂的《畿辅艺文考》著录了史氏之前的畿辅历代著述,全面呈现了畿辅地区的艺文总貌,对于研究畿辅学术发展史具有重要的价值与意义。

上古天文考——古代中国“天文”之性质与功能

本文根据文献资料的排比考证纠正了今人对古代“天文”本意的科学化误解,指出上古“天文”本意类似于现代所谓的“星占学”(astrology),上古“传天数者”大都是星占学家或擅星占以论治世者,都不能与现代意义上的“天文学”或“天文学家”混这一谈,从司马迁《史记·天官书》中所提供的资料可以看出,这是从上古“通天巫觋”演化而来的,前者是星占术即通天之术,后者是巫觋即是星占学家,而“灵台”即是他们进行“通天”巫术之所,正因为上古“天文”是沟通天人之际的重要手段,拥有宣示天意的权威,所以历代统治者严禁私习天文。

抒写对人生的观感——朱自清写于宁波诗文考析

本文就朱自清1924年2月至1925年8月在宁波执教时所作的诗文十一篇,结合地方史料,逐一考订其写作的时间、地点与背景,分析其思想性和艺术性,认为这些诗文不论是用写实的方法或象征比喻的方法,目的是在综合地表现人生,抒写对人生的观感,为新文学画廊和宁波文化史留下了光辉的一页。

省文考略

省文,是指古代汉语里在词语中省去本当使用的字眼的语言现象。首先使用这个术语的是清代刘淇之《助字辨略》。例如:于又《书·尧典》:“黎民于变时雍。”《汉书·成帝纪》作“于蕃时雍。”应劭云:“言众民于是变化,用是大和也。”愚案:训“于”为“于是”者,以“于”为省文也。如又《左传·僖公二十二年》:“若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。”《公羊春秋·隐公五年》:“郑伯克段于鄢。”《传》云:“母欲立之,己杀之,如勿与而已矣。”注云:“如,即不如,齐人语也。”愚案:“如”之训“不如”,犹“可”之训“不可”,省文也。

论古代潮州女诗人作品的流传--以《广东女子艺文考》之著录为例

冼玉清《广东女子艺文考》是研究广东古代女性文学的一部重要文献,很多广东女子的作品都赖其得以流传,而其对古代潮州女诗人的著录数量少而问题多,可见古代潮州女诗人作品的流传情况不容乐观,大抵有潮州地处偏远、气候不利于书籍保存、作者本人、后世子孙及当地社会环境等六个原因。

中考语文考汉字笔顺的意义解读

6月24日至26日,北京市8万多名初中生参加中考。该市今年中考语文题目出现了很多新花样。其中,选择题紧跟央视"汉字听写大赛"的热潮,出现了笔顺题、字谜题。这些语文试卷新题型让许多学生很不适应,尤其是第一题考"为"字的笔顺,给了不少考生一个"下马威",引发学生的议论。(6月25日《京华时报》)

陈文考海外考“状元”

2009年来到中东后,陈文考带领队伍在中国石化的钻井队中站排头、争第一。2月中旬,在中国石化国际石油工程公司沙特分公司发布的“2022年度所属项目先进集体名单”表彰文件中,中国石化华北石油工程五普钻井分公司SP306钻井队,排在华北石油工程公司沙特项目所属队伍之首。SP306钻井队平台经理陈文考,早已适应了这样的成绩。因为他带领的队伍,走到哪儿成绩就优秀到哪儿。

《説文考正》與《蜚雲閣金石録》考論——兼及清儒凌曙的詁經方法

《説文考正》與《蜚雲閣金石録》是清代揚州學者凌曙的兩部有關小學訓詁方面的著作,今分别有鈔本爲公共圖書館所收藏。仔細考察這兩部著作,可以知道作者、鈔者與收藏者的基本狀况,進而弄清凌曙在小學訓詁方面的見解。凌曙治經具備乾嘉考據學的品格,小學訓詁是其研究的重要手段。在瞭解凌曙小學訓詁方面的成果後,可以進一步探究凌曙如何利用小學訓詁來研治經典。對凌曙學術有全面的認識,才能中肯地評價凌曙在學術史上的意義。

商承祚《说文中之古文考》舛误例释

商承祚《说文中之古文考》利用大量的传世和出土文字对《说文》古文进行全面疏证,广受赞誉。但彼时古文字资料较少,商承祚很少见到与《说文》古文关系密切的战国文字;对差异缺乏细微辨析,讹混形似形体;又对前人旧说未加审辨,强为《说文》作解,故在古文考证方面错误或疏漏亦在所难免。

《全元文》漏收申屠其人及文考

近日因翻检宋人陈造《江湖长翁集》,见四库馆臣谓元人申屠尝为其作墓志,《全宋诗》陈造小传亦云元申屠有《宋故淮南夫子陈公墓志铭》一文。但《全元文》未收此文,亦未为申屠立条目,显属遗漏,《元史》亦未为申屠立传,今就翻检所及,略述其生平,并将所见之申屠文附后。

《安徽通志稿艺文考·书类》订补

《安徽通志稿艺文考》(以下简称《艺文考》)区别于一般方志艺文志的最主要之处,即是凡所收录之书,均备有提要。再者,为减轻提要撰写工作之繁重,《安徽通志稿艺文考》在收书上重在求精而不求全。今以其《书类》为例,发现提要中多处存在人名、地名、书名、卷数及其他具体内容之错误;与光绪《重修安徽通志·艺文志》所收书相比,该考虽有补益,但遗漏较多,不利于皖人《书类》作品的全面呈现。为更好发挥《艺文考》之学术作用,有必要对其订讹补缺。

《经典释文·老子音义》异文考示例

《经典释文》是古代十四部经典进行单字注音的集大成之作。本文结合出土文献和传世文献运用音韵学、训诂学、文字学等方法就《经典释文·老子音义》中所存在的异文进行示例考辩,从而揭示新材料对异文研究的作用。一、引言陆德明《经典释文》博采众长,择善而从,吸收各家的训诂,对文字进行注音释义的同时也兼及异文的辨析和文本的校勘,为我们提供了丰富的异文材料。本文通过对《经典释文·老子音义》

姚文田、严可均《说文解字考异》考论

姚文田、严可均编纂的《说文解字考异》是现存较早的一部《说文》异文总汇。本文对《说文解字考异》的性质、版本及价值进行了论述。在性质方面,文章指出《考异》是一部著作而非简单的资料汇编。在版本方面,文章对《考异》的版本及各版本之间的关系进行了梳理。在《考异》的价值方面,文章指出《考异》从编纂到修订历时百年,具有较高的文献价值,对深入研究清代《说文》学史意义重大。

李光映《觀妙齋藏金石文考略》考論及其書學觀念

李光映爲清初嘉興自曹溶、朱彝尊後最重要的金石學者,所著《觀妙齋藏金石文考略》匯輯資料廣博,資料取捨以明代及清初諸家爲重,對前沿成果收録明確。李光映對金石拓本的品評重書法,尤喜行書,總體來説其書學觀念未脱離王羲之的正統。

《文始》六《侯东类·阳声东部乙》“工”组音义阐微

本文以泛时的音义系统论思想为指导,沿着章太炎普遍联系的、全面系统的、发展变化的思路,从局部系源入手,梳理《文始》六《侯东类·阳声东部乙》“工”组同源词之间的音义关系,贯通《考工记》里“攻”的文意,在看到诸字音近义通关系的可溯性和可解释性的同时,也看到从造字理据中概括出来的词源意义同文献使用流变中形成的词汇意义的融会贯通,佐证了同源词的义通规律和多义词的引申规律的一致性。相关同源词集中体现了中国先秦时期的手工业生产标准化管理和工艺审美思想,以及精益求精、力求完美的工匠精神。

《周易·需卦》探源

按照《周易》早就定型的卦序排列,“需卦”是六十四卦中的第五卦,緊排在“乾”、“坤”,“屯”,“蒙”四卦之後。而“需”卦的組織形式,在《周易》全部六十四卦中也是較为特出的。像“需”卦這樣,包括卦題,同時六爻之中有五爻都是以卦名開頭的卦,在《周易》六十四卦裏只有“需”、“賁”、“咸”、“井”、“鼎”、“震”、“艮”、“渙”八個卦。這些卦各爻的内容含義,無一例外都緊扣卦題,可以說卦題之字義解開,全卦的内容也就隨之明晰了。不過,各家說《易》,對於卦題的解析往往就很紛紜、