文艺工作者与娱乐行业的融合发展探讨

现如今,文艺工作者融入娱乐行业已经成为潮流。这一融合既表现为艺术形式的创新,也表现为产业模式深度融合和跨界合作。在科学技术不断进步、大众审美多元化发展的今天,文艺与娱乐的传统边界渐渐变得模糊,二者的融合、碰撞给文化产业注入了活力和生机。因此,探讨文艺工作者与娱乐行业的融合发展,对我们认识当代文化产业变革趋势、把握艺术和市场的互动关系,以及促进中国特色社会主义文化的繁荣昌盛,都有着重大的现实意义与深远的历史意义。

希望广大文艺工作者坚持守正创新用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界

衡量一个时代的文艺成就最终要看作品,衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。广大文艺工作者要精益求精、勇于创新,努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。古往今来,优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果。正所谓“理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工”。只有把美的价值注入美的艺术之中,作品才有灵魂,思想和艺术才能相得益彰,作品才能传之久远。要把提高质量作为文艺作品的生命线,内容选材要严、思想开掘要深、艺术创造要精,不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。

只要肯登攀—谈谈文艺作者学习革命理论的几个问题

一位工人业余作者,为了表达他刻苦学习革命理论的心情,写了这样几句短诗: 灯下攀登理论山,有如红日涌心间。跟着毛主席的路线走,无限风光在山巅。短诗突出的是个“攀”字。学习革命理论,就是要有一股攀登高山的劲头。马克思说过:“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”

第四次文代会与文艺“二为”口号的提出

第四次文代会与文艺“二为”口号之间的关系值得细考。“文艺为人民服务”并非必然取自第四次文代会提出的“人民是文艺工作者的母亲”,它与“人民”这一党文艺工作的母题存在本源性联系。提出“人民是文艺工作者的母亲”的历史功绩,主要不在“人民”这一概念本身,而在“人民”出现于1979年这一重要历史关头所具有的独特价值,它揭示了党对社会主义文艺方向的重新选择,也向文艺工作者重返岗位发出了集结号。第四次文代会提出“人民是文艺工作者的母亲”并非出于对文艺与政治关系的盖棺定论,而是寄寓了党在文艺观念剧烈交锋的历史时期实现文艺工作平稳过渡的迫切愿望,它的提出带动了文艺与政治关系的深入探讨,并最终触发了文艺“二为”口号的生成。

甘肃广大文艺工作者将锚定中国式现代化伟大目标 凝聚自信自强的甘肃文艺力量 奋力铸就甘肃文艺新辉煌 甘肃省文学艺术界联合会第六次代表大会胜利闭幕

大会审议并通过了甘肃省文联第五届委员会工作报告,修改了《甘肃省文学艺术界联合会章程》,选举产生了甘肃省文联第六届委员会委员及主席团成员。选举省文联第六届主席团主席王登渤,副主席王正茂、马青山、张有为,挂职副主席马宇龙,兼职副主席马刚、王万成、马步升、叶洲、安文丽、吴健、郎永春、金淑梅、徐黎丽、古世仓、徐兆寿、赛音、李东珅。张有为被任命为秘书长。

陈沫吾:乡村文化振兴应发挥文艺工作者引领作用

1月4—5日,四川乡村文化艺术院的学者和艺术家们走进四川省盐边县开展乡村文化采风活动。四川乡村文化艺术院副院长、著名书画篆刻艺术家、文艺评论家、一级调研员陈沫吾认为,推动乡村文化振兴,应发挥好文化艺术工作者的引领带动作用,大力培育乡村本土文化人才队伍,充分挖掘和依托乡村文化传统,因地制宜突出本土文化特色。

张武明:一位与人民同心、与时代同行的老文艺工作者

“清清白白做人,勤勤恳恳工作,与人民同心,与时代同步,生命不息,奉献不止。”这是张武明的励志座右铭。张武明,正厅级离休干部,原青海省文化厅党组副书记、常务副厅长。大半生扎根青海,走遍高原山山水水,他从事党委、政府、人民团体文艺组织管理和以戏剧创作为主的文艺业务长达66年,是目前仍活跃在青海文艺领域中年事最高的老文艺工作者。记者见到今年91岁高龄的张武明老人时,他虽然耳背,但精神矍铄、神采奕奕。当他聊起随军岁月、旧人旧事,时光被慢慢拉长。

加强文艺工作者思想政治工作的路径探析

文艺工作者作为社会意识形态的传递者、塑造者、引领者,加强其思想政治工作至关重要,本文从加强文艺工作者思想政治教育的意义、存在的问题、实现的途径进行分析,对目前文艺工作者思想政治教育工作做一些应用性探索。满足人民群众的物质生活和精神生活需求,是实现社会主义现代化目标的重要内容,文艺作品以特有的艺术方式满足人们的精神生活。在中华民族伟大复兴的新征程中提供有价值、有温度、有力量的文艺作品是广大文艺工作者的使命和任务,加强文艺工作者思想政治工作是确保文艺社会效果和政治效果的核心环节,关系着整个社会价值观念塑造、意识形态建构、社会风气营造,国家形象打造,是国家思想政治工作在社会各阶层落地的起点和切入口。

把“艺”作为立业之本 把“德”作为立身之基秉持时代责任感,让道德行为要求融入文艺工作者骨髓

为深入学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述和重要指示批示精神,落实中宣部和国家广电总局关于文娱领域综合治理工作的相关部署要求,进一步加强广播电视文艺工作者的教育管理和道德建设,8月29日,在中国广播电视社会组织联合会召开的加强广播电视文艺工作者职业道德建设座谈会上。

中国文艺评论家 梁鸿鹰

1962年生于内蒙古巴彦淖尔,汉族。现为中国作协主席团委员,中国作协文学理论批评委员会副主任,中国报告文学学会常务副会长兼秘书长。曾在内蒙古大学汉语系、中宣部文艺局、中国作协创研部工作。《文艺报》原总编辑。编审(专业技术二级)。享受国务院特殊津贴。2015年被中宣部、人社部和中国文联联合授予“全国中青年德艺双馨文艺工作者”称号。

抗战时期延安文艺青年群体的形成

习近平总书记强调:“只有青年文艺工作者强起来,我们的文艺事业才能形成长江后浪推前浪的生动局面。”抗战时期,奔赴延安的文艺青年结成一支“以笔杆子为枪”的革命文艺队伍。这群文艺青年深入生活、扎根人民,创作了一大批人民群众喜闻乐见的经典作品。一、文艺青年奔赴革命圣地延安全面抗战爆发后,无数青年知识分子将个人前途命运与国家兴亡紧密联系在一起,义无反顾踏上救国之路。

以文艺精品助力打响“北疆文化”品牌

文艺是传播文化最有效的媒介。坚定文化自信、展示内蒙古形象、振奋人民精神,都离不开好作品的赋能。因此,打响“北疆文化”品牌,最关键的就是以铸牢中华民族共同体意识为主线,引导、鼓励和支持全区广大文艺工作者立足内蒙古厚重的历史文化资源,聚焦内蒙古各族人民交往交流交融历史、守望相助理念、蒙古马精神和“三北精神”、现代化内蒙古建设成就等内容,创作推出一批思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺精品,为树立内蒙古的正面形象提供坚实支撑,为书写中国式现代化内蒙古新篇章注入强大精神力量。

歌以咏志 星汉灿烂——写在文艺工作座谈会召开十周年之际(节选)

在中国共产党领导中国文艺为建设中华民族新文化而奋斗的征途上,2014年10月15日召开的文艺工作座谈会是一座继往开来的丰碑。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,是新时代文化建设和文艺事业繁荣发展的纲领性文献,闪耀着马克思主义中国化时代化的真理光辉。习近平总书记站在中国与世界发展大势、中华文化和人类文明的高度,深刻阐明了新的时代条件下中国文艺的方向和道路,号召文艺战线和广大文艺工作者“不辜负时代召唤、不辜负人民期待,创造出更好更多的文艺精品,为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献!”

新时代习近平对文艺工作者的新要求

进入新时代,习近平在其有关文艺工作的系列重要论述中,对广大文艺工作者尤其是文艺创作者,提出并阐述了许多符合新时代文艺发展需要的具体要求。其中,“以人民为中心的创作导向”“培育和弘扬社会主义核心价值观”“扎根人民、扎根生活”的创作方法、做“德艺双馨”的艺术家这四项内容,是支撑其整个文艺论述的四梁八柱,是其对文艺工作者提出的带有全局性和战略性意义的根本要求,为创作优秀作品、多出文艺精品指明了出路和办法,对广大文艺工作者更好地认识自身身份定位、繁荣文艺创作具有重要的价值与意义。

文艺工作者要做灵魂工程师——学习习近平总书记在“文艺工作座谈会”上的重要讲话

这次习近平总书记与文艺工作者座谈,从强调"文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师"这一要旨来看,可以认为座谈会始终寄寓着总书记"文艺工作者要做灵魂的工程师"的殷切希望。总书记指出:实现中华民族伟大复兴的中国梦需要"灵魂工程"。"灵魂工程"要发挥"鼓舞人民迈向未来"的作用,要通过优秀作品的创作来构建,不能在市场经济大潮中迷失方向。灵魂工程师要自觉坚守艺术理想,其天职是为人民服务,灵魂工程师要通过扎根人民、扎根生活来"铸魂"。"灵魂工程"需要中华优秀传统文化来涵养。

文艺工作者与当代中国话语体系构建

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话,为文艺工作者正确认识和自觉参与当代中国话语体系构建提供了思想引领和重要遵循。文艺工作者是当代中国话语体系构建中不可或缺的重要主体,其为谁说话、说什么话、如何说话关乎当代中国话语体系的正统性、特色性、实效性。文艺工作者话语权迷失是当代中国话语体系亟待解决的突出问题,主要表现为:在一些重大问题上“失语失声”;在一些文艺作品中“自语自乐”;在一些公共场合里“胡言乱语”。文艺工作者参与当代中国话语体系构建,关键是要在思想认识、身份意识、责任担当三个方面提升话语自觉;要通过对“本来”话语的理性审视、对“外来”话语的包容借鉴、对“未来”话语的美好展望来增强话语自信;要做好铸魂、修道、强能、合力四个实事来实现话语自强。

高校文艺工作者“以文铸魂”的必要与路径

以文铸魂是社会主义核心价值观在文艺领域的价值旨归。高校是培育和践行核心价值观的重要阵地。高校文艺工作者的思想道德素质直接影响到高校以文育人与以文铸魂的效能。基于现实表现,高校文艺工作者的思想道德素质提升,需要在马克思主义文艺观指导下整体构建科学化路径,通过思想主导、价值引领、名家示范、制度规范和环境优化等路径整体协调推进。

非物质文化遗产保护视野下地方民间文艺采录工作者的定位研究——以山西民间文艺采录工作者为例

民间文学采录工作者是民间文学宝库的发掘者、保护者。通过他们几十年锲而不舍的工作,让大量的民间文学作品见诸文字得以保存并广泛传播,使文化间的沟通得以实现。同时,他们从事了几十年的民间文学搜集整理工作,积累了相当丰富的地方民俗文化知识,成为地方口头文学的集大成者,有的工作者还具备了相应的理论研究能力。在非物质文化遗产保护语境下,地方民间文艺采录工作者的定位却出现了制度性的尴尬。他们既不是现有理论框架中的传承人,也不算是学者。这种尴尬令他们无所适从。在非遗保护语境下他们是否能够有制度性的保障,成为当下地方民间文化保护、传承工作中被关注的问题。

中国文艺工作者在文化大革命中的抗争——兼与葛红兵辩论

文化大革命中 ,文艺工作者以各自不同的方式 ,对林彪、江青等人的专制统治进行了殊死的抗争 ,写下了当代文艺史上动人的一页。离开文化大革命的特定的政治环境 ,来苛求中国文艺工作者 ,是不合适的。

从创作者到工作者:解放区"文艺工作者"的主体转换

解放区知识分子创作主体的改造问题,涉及文艺创作者的情感结构、认知方式、身份定位与工作方式的转换.从文艺整风到下乡运动,伴随文艺培养方式的不断调整,解放区的文艺工作者经过了从"小鲁艺"到"大鲁艺"、从"创作者"到"工作者",以及从"战地宣传工作者"到"农村基层工作者"的一系列主体转换.在这个过程中,新的文艺创作主体、经验形态、创作方式以及新的形式感也将逐步生成.辨析这一主体转换的内在逻辑,现代知识分子与新的文艺实践进入中国农村现实的具体性与复杂性才有可能获得更深入的认识.