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文化诗学批评的成功实践——评蒋述卓《宗教文艺与审美创造》 被引量:1
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作者 欧阳文风 《广东社会科学》 2003年第2期166-168,共3页
文化诗学批评是近几年来在西方新历史主义影响下而兴起的一种新的文学批评方法,有的批评家称之为'第三种批评'.什么是'文化诗学批评'?目前国内对它的认识并不一致.王岳川就把新历史主义文化诗学的特征概括为三点:跨学... 文化诗学批评是近几年来在西方新历史主义影响下而兴起的一种新的文学批评方法,有的批评家称之为'第三种批评'.什么是'文化诗学批评'?目前国内对它的认识并不一致.王岳川就把新历史主义文化诗学的特征概括为三点:跨学科研究性、文化的政治学属性、历史意识形态性①.童庆炳也认为,文化诗学是一种外部研究,是文学与文化的交叉研究②. 展开更多
关键词 文化诗学批评 蒋述卓 《宗教文艺与审美创造 文学批评方法
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文艺创造力在建设创新型国家中的作用
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作者 徐珂 《解放军艺术学院学报》 2007年第1期23-26,共4页
文艺创造力在提高科技创新能力,建设创新型国家中发挥着不可替代的重要作用。文艺创造力作为美的创造能力,是提高科技创新能力,推进创新型国家建设的基础;是科技创新能力的有益补充;通过繁荣文艺,可以直接或间接地培养人们的情感想像力... 文艺创造力在提高科技创新能力,建设创新型国家中发挥着不可替代的重要作用。文艺创造力作为美的创造能力,是提高科技创新能力,推进创新型国家建设的基础;是科技创新能力的有益补充;通过繁荣文艺,可以直接或间接地培养人们的情感想像力为核心、多种心理能力相补充构成科技创新能力;文艺创造力作为文化产业最原始的创造能力,可以为推进创新型国家建设提供物质和精神保障;文艺创造力作为批判科技创新的重要力量,引导和规范科技创新能力沿着正确的方向前进;为科技创新提供精神动力,为建设创新型国家营造良好的社会氛围。 展开更多
关键词 文艺创造 科技创新能力 创新型国家
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步入澄明之境——蒋述卓《宗教文艺与审美创造》及其学术理念
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作者 孙辉 田春 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2003年第2期96-98,共3页
关键词 宗教文艺 审美创造 蒋述卓 《宗教文艺与审美创造 文艺 美学
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论文艺审美创造的本质特征
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作者 张慧 《工会论坛(山东省工会管理干部学院学报)》 2003年第5期121-122,共2页
人类的物质生产是出于物质功利的目的 ,实现的是现实的物质性的人化自然 ;文艺审美则凭借某种中介符号 ,出于超功利的精神需要 ,通过对客体的想象和幻想 ,建构出一种理想化、象征化的艺术世界 ,以满足人们在可能的理想世界里全面而自由... 人类的物质生产是出于物质功利的目的 ,实现的是现实的物质性的人化自然 ;文艺审美则凭借某种中介符号 ,出于超功利的精神需要 ,通过对客体的想象和幻想 ,建构出一种理想化、象征化的艺术世界 ,以满足人们在可能的理想世界里全面而自由的发展这一崇高要求。 展开更多
关键词 文艺审美创造 中介符号 自然人化 艺术世界
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文艺审美创造规律的哲学思考
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作者 李建春 《宁夏师范学院学报》 1996年第2期19-22,共4页
人类所从事的文艺审美创造植根于自身的物质生产劳动,是伴随着这一物质实践活动而发展起来的。本文依据人类物质生产实践所遵循的美的创造规律,来探讨文艺审美创造的本质特征:一是文艺审美创造规律与美的建造规律的同源性;二是其同构性... 人类所从事的文艺审美创造植根于自身的物质生产劳动,是伴随着这一物质实践活动而发展起来的。本文依据人类物质生产实践所遵循的美的创造规律,来探讨文艺审美创造的本质特征:一是文艺审美创造规律与美的建造规律的同源性;二是其同构性;三是其同效性。 展开更多
关键词 文艺审美创造规律 同源性 同构性 同效性
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陶瓷艺术设计中的艺术创造工程 被引量:2
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作者 蔡锐 《戏剧之家》 2015年第20期166-166,共1页
陶瓷艺术是以陶泥或者瓷泥为原料,经艺术家加工设计之后,运用一定的技术手段创造出的具有文化涵养的艺术品。陶瓷艺术设计是对陶瓷艺术作品品味和水平的一种确定和体现,对陶瓷作品的呈现有着重要的意义。但是现阶段,我国陶瓷艺术工作者... 陶瓷艺术是以陶泥或者瓷泥为原料,经艺术家加工设计之后,运用一定的技术手段创造出的具有文化涵养的艺术品。陶瓷艺术设计是对陶瓷艺术作品品味和水平的一种确定和体现,对陶瓷作品的呈现有着重要的意义。但是现阶段,我国陶瓷艺术工作者对陶瓷艺术设计存在欠缺,主要是因为对艺术创造工程的认识不够。因此,本文从文艺创造学、艺术创造思维、艺术创造技法等方面着重对陶瓷艺术设计中的艺术创造工程进行阐述,旨在促进我国陶瓷艺术设计的创新发展。 展开更多
关键词 陶瓷艺术设计 艺术创造工程 文艺创造 艺术创造思维 艺术创造技法
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创造的世界
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作者 张月 李欣 《中州大学学报》 2001年第4期29-31,共3页
文艺的世界是创造的世界,产生于由现象世界到意象世界再到符号世界的转化过程中,经感知、体验、现象世界内化为内心世界的生命景观,完成第一次由外向内的转化。在此基础上,通过意向化的创造性重组,成为由心理意象构成的文艺潜在整... 文艺的世界是创造的世界,产生于由现象世界到意象世界再到符号世界的转化过程中,经感知、体验、现象世界内化为内心世界的生命景观,完成第一次由外向内的转化。在此基础上,通过意向化的创造性重组,成为由心理意象构成的文艺潜在整体形式,走向第二次转化过程。在此过程中,心理意象形成向着语言的符号化形成演变,转化为历时性的语言之流,文艺符号世界生成,成为负载心灵意向和内容的意味深长的形式。 展开更多
关键词 文学艺术 文艺创造 心理意象 意象世界 符号世界
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寻找中华美学的时代文体——略谈文艺表达中华文化符号和形象
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作者 胡一峰 《金钥匙(汉文、蒙古文)》 2022年第1期11-15,共5页
文化自信是更基本、更深层、更持久的力量,也是中华民族共同体意识的重要基石.文艺是中华民族精气神的承载者、积蓄者、表达者和弘扬者.新时代新征程,打造中华文化符号和形象,必须发挥文艺的优势和作用.这就要求广大文艺工作者坚持以习... 文化自信是更基本、更深层、更持久的力量,也是中华民族共同体意识的重要基石.文艺是中华民族精气神的承载者、积蓄者、表达者和弘扬者.新时代新征程,打造中华文化符号和形象,必须发挥文艺的优势和作用.这就要求广大文艺工作者坚持以习近平总书记文化文艺重要论述为指引,以新时代的语言和语法破解和阐释中华文化特别是中华美学精神的密码,创作出展现中国审美风范的文艺精品,推动中华文化精髓要义转化为全国各族人民团结一致,向着中华民族伟大复兴的宏伟目标踔厉奋进、勇毅前行的不竭力量. 展开更多
关键词 中华文化符号和形象 中华美学 文艺创造 艺术精品
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中国网络视频发展的爆点、痛点与拐点 被引量:1
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作者 陈思 卢庆贺 马小懿 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2019年第3期56-58,69,共4页
中国网络视频在法律法规的规范化管理庞大用户群的支持下发展迅猛,成为我国网络用户的精神文化消费刚需,在社会生活的各个层面产生了较大影响,同时实现了海外的文化产品输出。若与世界网络视频产业横向比较,我国网络视频产业拥有自身的... 中国网络视频在法律法规的规范化管理庞大用户群的支持下发展迅猛,成为我国网络用户的精神文化消费刚需,在社会生活的各个层面产生了较大影响,同时实现了海外的文化产品输出。若与世界网络视频产业横向比较,我国网络视频产业拥有自身的发展逻辑与发展路径,既有引发热度的爆点,又有必须直面的痛点,更有加强制度引导、重塑文化自信的拐点。认清发展现状,方能促进行业的良性发展。 展开更多
关键词 中国网络视频 媒介产业 流行文化 文艺创造
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文学史:文学本体的发展史 被引量:1
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作者 嵇山 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第4期62-66,47,共6页
关键词 文学史 文学本体 艺术形象 发展史 艺术世界 本质特征 文艺审美创造 内在矛盾 自己运动 文学发展
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达尔文审美缺失的苦恼——解读文艺对科学创造活动的牵动 被引量:1
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作者 刘坤媛 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2010年第10期138-141,共4页
达尔文晚年由于丧失了"高尚的审美兴趣",进而阻碍了科学创造才能的发挥,陷入深深的苦恼之中。达尔文这位科学巨人善于调整自己的文化心态,力求通过艺术恢复青年时代的诗意情怀,还心灵以自由创造的本性。达尔文丧失审美趣味的... 达尔文晚年由于丧失了"高尚的审美兴趣",进而阻碍了科学创造才能的发挥,陷入深深的苦恼之中。达尔文这位科学巨人善于调整自己的文化心态,力求通过艺术恢复青年时代的诗意情怀,还心灵以自由创造的本性。达尔文丧失审美趣味的苦恼给我们的启示是多方面的,加深了我们对温家宝总理与钱学森提出的关于科学研究人员、理工科学生"要学点文学艺术"谈话精神的理解。 展开更多
关键词 达尔文 审美缺失的苦恼 文艺对科学创造 牵动 启悟
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上世纪五十年代在台湾文坛独树一帜的《野风》杂志 被引量:1
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作者 钦鸿 《华文文学》 2006年第2期90-98,共9页
师范等人创办的《野风》杂志,是上世纪五十年代初期台湾文坛一个重要而有深远影响的文艺刊物。尤其是创刊之初的前四十期,在当时“反共抗俄”喧嚣尘上、“战斗文艺”充斥报刊的情况下,提出“反映现实”和“创造新文艺,发掘新作家”的口... 师范等人创办的《野风》杂志,是上世纪五十年代初期台湾文坛一个重要而有深远影响的文艺刊物。尤其是创刊之初的前四十期,在当时“反共抗俄”喧嚣尘上、“战斗文艺”充斥报刊的情况下,提出“反映现实”和“创造新文艺,发掘新作家”的口号, 大力推进现实主义文学,培养了大批新作家,其中余光中、郑愁予、於梨华、郭良蕙、刘非烈、郭枫、楚卿、张漱菡、朱沉冬等人,后来都成了台湾文坛的大家。然而,长期以来, 《野风》没有得到应有的重视,尤其是大陆文学研究界,由于资料的匮乏,或疏而忽之,未予论及,或以讹传讹,扣以“反共”的帽子而一笔抹煞。本文以确凿的史料,对该刊作了全面而翔实的评述,从而恢复了它的本来面目和它在中国当代文学史上的地位,也使人们对台湾五十年代的文学状况有个正确的认识。 展开更多
关键词 <野风> 台湾文坛 创造文艺 发掘新作家
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中西文论发展现状比较及中国文论发展对策
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作者 徐珂 《北方工业大学学报》 2006年第2期54-58,共5页
本文对中西文论发展现状作了相同和相异的宏观比较研究,并提出世界文论下的中国文论发展对策。文章认为,当前,我们必须整合中西方文论,上升到一般理论;适应建设创新型国家的要求,提高文艺学创造力;追求哲学精神,转变思维方式;深化文艺... 本文对中西文论发展现状作了相同和相异的宏观比较研究,并提出世界文论下的中国文论发展对策。文章认为,当前,我们必须整合中西方文论,上升到一般理论;适应建设创新型国家的要求,提高文艺学创造力;追求哲学精神,转变思维方式;深化文艺体制改革,充分调动文艺学主体的积极性和创造性;走自己的路,建设有中国特色的马克思主义文艺学。只有这样,才能从后殖民主义情节中解脱出来,形成自己的文论创新机制和创新能力,创造出属于自己话语权利的优秀文论。 展开更多
关键词 中国文论 西方文论 文艺创造
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论司空图的超越美学 被引量:1
14
作者 王向峰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第3期53-58,共6页
司空图给中国美学史带来了贡献,同时也带来了困难。司空图(837—908年)字表圣,河中虞乡(今山西虞乡县)人,是唐末的诗人,也是诗论家,咸通进士,官至中书舍人,后隐居中条山王官谷,自号知非子、耐辱居士,有《司空表圣集》传世。其中的《二... 司空图给中国美学史带来了贡献,同时也带来了困难。司空图(837—908年)字表圣,河中虞乡(今山西虞乡县)人,是唐末的诗人,也是诗论家,咸通进士,官至中书舍人,后隐居中条山王官谷,自号知非子、耐辱居士,有《司空表圣集》传世。其中的《二十四诗品》和一些谈论诗赋的文章,集中表明了司空图对诗歌美学的非凡见解,是中国古代文艺美学史上超越美学理论的系统建构,在中国美学史上有重大影响,直到今天仍能给现代文艺审美创造以重要启发。 展开更多
关键词 司空图 创作主体 中国古代 超越美学 文艺审美创造 实存状态 中国美学史 文艺美学思想 美学理论 形象
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A Humanist God? On the troubled Relationship Between Humanism and Religion Today
15
作者 Marco Russo 《Cultural and Religious Studies》 2017年第4期190-195,共6页
The relationship between humanism and religion has always been difficult, since the Renaissance. If we look at the Humanist Associations active today in the world, we find that the relationship has become almost a dec... The relationship between humanism and religion has always been difficult, since the Renaissance. If we look at the Humanist Associations active today in the world, we find that the relationship has become almost a declared war. Religion appears to be the greatest enemy of humanism, i.e., of the humanity. Authentic humanism seems to be exclusively secular and atheistic: you can do good only if there is no God. In this contribution I look at some programmatic documents of Humanist Associations to understand the reasons for this contrast, in the background of secularization. The result is that some criticisms of religion -- its potential for violence and obscurantism -- are historically and theoretically justifiable but partial. Indeed, they show a poor and narrow vision of religion that leads to a narrow view of the human experience. A more complex vision of man requires a more complex vision of religion. A complex vision of man includes the most "irrational" and enigmatic aspects of our being, as love, death, pain, desire, imagination and even freedom and creativity. On this basis we can appropriately understand the historical and existential role of religion. Otherwise, if God is the one painted by humanists, God would not be good, let alone a good humanist. 展开更多
关键词 HUMANISM RELIGION Humanist Associations SECULARISM secularization complexity existence TRANSCENDENCE
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“文学内部规律与外部规律”辨
16
作者 映白 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第3期21-25,共5页
当前人们正在争论进口的“文学内部规律与外部规律”说的科学性。从马克思主义哲学观点看,这是常识性错误的说法:规律不存在外部。列宁肯定了黑格尔对规律的几点界说:“现象比规律丰富”,“规律是现象中同一的东西”,“规律是现象中巩固... 当前人们正在争论进口的“文学内部规律与外部规律”说的科学性。从马克思主义哲学观点看,这是常识性错误的说法:规律不存在外部。列宁肯定了黑格尔对规律的几点界说:“现象比规律丰富”,“规律是现象中同一的东西”,“规律是现象中巩固的(保存着的)东西”,“规律是本质的现象”,“规律就是本质的关系”。①华岗同志在极端恶劣的监狱环境中写的《论规律》指出:规律是事物常在的、本质的现象论间的内在关系。②笔者认为此规定迄今仍不失为科学定义性质。 展开更多
关键词 艺术审美 内部规律 美学性质 特殊规律 文学艺术 文艺审美创造规律 普遍规律 示文 审美意识 审美本质
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The influence of ancient poetry on Chinese traditional culture
17
作者 Yan Weizhe 《International Journal of Technology Management》 2017年第1期24-25,共2页
China traditional culture, our culture, the root of all the children of the Yellow Emperor. Ancient poetry, the essence of traditional Chinese culture, but also the world’s cultural and artistic treasure house of a b... China traditional culture, our culture, the root of all the children of the Yellow Emperor. Ancient poetry, the essence of traditional Chinese culture, but also the world’s cultural and artistic treasure house of a bright pearl. Chinese culture has a long history, broad and profound, poetry is always the highbrow type of aesthetic elegant, attracted many devout followers, especially those in the thoughts and feelings, wisdom and creativity in a famous through the ages, although after thousands of years of vicissitudes of life still shine, while dancing alone in the modern civilization and tired of noisy. Never forgotten. 展开更多
关键词 traditional culture ancient poetry contemporary art
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文艺创作规律论要
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作者 嵇山 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期57-66,共10页
关键词 艺术形象 艺术世界 文艺创作 本质规定 基本特征 逻辑关系 内在矛盾 文艺审美创造 现实主义 文艺规律
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审美意象建构论
19
作者 郎保东 《天津社会科学》 CSSCI 1991年第3期82-86,共5页
在新时期文艺美学的探索中,为克服“表现论”和“再现论”的偏颇,一些同志力主在“表现”与“再现”的对立统一中,来揭示文艺的本质特征,阐释文艺审美创造的规律。我是赞成这一主张的,因为就文艺审美创造来说,它既不是单纯地“表现”主... 在新时期文艺美学的探索中,为克服“表现论”和“再现论”的偏颇,一些同志力主在“表现”与“再现”的对立统一中,来揭示文艺的本质特征,阐释文艺审美创造的规律。我是赞成这一主张的,因为就文艺审美创造来说,它既不是单纯地“表现”主体,也不是纯粹地“再现”客体,而是要在“表现”主体与“再现”客体的对立统一中,来建构崭新的艺术世界。那么,文艺审美创造“表现”主体与“再现”客体的统一,是以什么方式实现的呢?或者说它的表现形态是什么呢?我们认为这种统一的方式和表现形态,就是审美意象。这正如有的同志所说的:“能够成为文学活动细胞、并成为整个文艺学体系内在矛盾点的,只能是人对现实的审美关系所产生的第一个东西——审美意象。正是它。 展开更多
关键词 审美意象 文艺 客体对象 文艺审美创造 建构论 生命体验 天地自然 合规律性 心理意象 “表现”
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