当代中国文艺学学科反思的思想史意义

从思想史角度着眼,可从各文论事件中寻觅到文论身份的诸多细节和意义空间。当代中国文艺学学科反思就是典型的中国文论身份事件。文艺学学科反思具体围绕历史路线和学理路线展开,在细微处体现了独特的思想史意义,即文艺学反思呈现出时间和空间张力结构,方法论反思瞩目而本体论反思有所欠缺,文论共识有进一步破裂的可能,学科建设经验表现出流动性特征,当代文艺学学科反思引发了文论身份的重组与重构,并为文论身份研究打开了一个新的问题域。

反思型文艺学研究:文艺学研究的当代形态

20世纪90年代提出并讨论十余年的中国文论"失语症"问题,是一个有意义的话题,但纠缠于此却没有必要。因为这会忽视当今文艺学研究共同体已然迈进了一种反思型的研究范式之中的事实,更会对反思型文艺学研究的特征、效用等进行不必要的忽视。反思型文艺学研究具有从"口头禅"走向"真觉悟"、从平常误识走向科学反思、有自觉的知识建构等重要特点,这无疑可以避免对当下的文学现象与问题作意识形态的屏蔽的局限,并让文艺学研究的范围、对象、方法、范式等都得以转型,同时也捍卫了较为科学的参与性与实践性。虽然反思型文艺学研究也有其局限性,但它依然是文艺学研究的当代形态。

简析20世纪末期中国油画“抽象语言”

现代油画创作还能否像20世纪80年代那样担负起为精神文化提供动力的使命?是否由于非架上艺术的综合性、直接性和鲜明性,油画等架上艺术的文化革命使命已经终结?本文通过"抽象语言"与西方化的历程,来反省"85"后的中国油画,认为我们的思考应该越出品种语言的界限,警惕强权文化、商业文化和庸俗文化对艺术精神的诱惑和掩埋。