美国南方文艺复兴小说:环境史语境、生态维度与中国视角

19世纪末至20世纪上半叶,美国南方工业化创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤,体现了西方现代化的局限。由于南方文艺复兴文学所处的历史语境正是南方工业化、现代化快速发展的时期,这一时期小说创作中的环境书写成为认知和剖析南方现代化乃至西方现代化的重要载体。作家们或以鲜明立场批判西方现代化的种种弊端,或以矛盾心态含混呈现工业发展与生态环境保护之间的悖论议题,或以去人类中心立场重塑人与自然在社会变革中的身份与关联,为中国学界审视西方现代化提供了重要文学素材。以中国式现代化视角鉴赏并评析这一时期作家作品中环境书写的主题意蕴、审美价值和生态维度,观照南方文艺复兴作家对西方现代化的回应、批判和反思,可以为中国式现代化与西方现代化的比较提供话语资源。

论文艺复兴小说的亵神性

文艺复兴小说蔑视神圣、反叛权威的倾向,是其主要精神物质,反映了西方中世纪文化向近代文化转型时期,人民性、世俗性的新文化对封建文化的冲击与颠覆。这种渎神意识通过讽刺艺术、狂欢化手法和反叛性主人公表现出来,具有强烈、深刻的现实揭露性,直接影响到西方叙事文学社会批判、文化批判传统的形成。

试论印第安文艺复兴小说中的帮助者形象——以《黎明之屋》、《血中冬季》和《典仪》为例

本文以莫马迪的《黎明之屋》、韦尔奇的《血中冬季》和希尔科的《典仪》为例,从"行动元"这一叙事学概念出发,分析上述作品中作为帮助者行动元的印第安长者形象及其在主人公身份寻求旅程中所发挥的关键作用,诠释这些长者形象所蕴含的印第安传统文化及其独特的传承方式,探讨印第安文艺复兴时期小说的叙事模式对印第安传统文化的倡扬。

《本生经》与意大利文艺复兴时期的短篇小说

意大利文艺复兴时期的小说家,乔旺弗朗契斯科·斯特拉巴罗拉的小说集《欢乐之夜》和波吉奥·布拉乔里尼的《滑稽集》以及阿尼奥洛·菲伦佐拉的《动物谈话的第一编》,其中各有一篇故事来源于印度的《本生经》等典籍。《本生经》中的寓言故事被运用在意大利文艺复兴时期的短篇小说,它说明印度文学曾经对意大利文艺复兴时期的小说产生影响。

《十日谈》与东方故事

文艺复兴时期意大利小说家卜伽丘创作的巨著《十日谈》,成为其后二百多年意大利本土文学家模仿的典范。包括《十日谈》在内的整个意大利文艺复兴时期的小说的创作,都与东方故事文学关系密切。从这些小说中可以找到来自印度的《本生经》与《五卷书》、阿拉伯的《一千零一夜》和《一千零一日》等东方故事文学书中相同或相似的寓言故事。它证明包括《十日谈》在内的整个意大利文艺复兴时期的小说,都受到东方文学的影响或启发。