生态化综合:全球化语境下的文艺学方法

2 1世纪的文艺学研究 ,要能在基础理论方面有所整体的突破 ,必须寻求研究方法的重构 ;研究方法的重构 ,既是研究的思维路径的创新 ,又是研究的思维视野的拓展 ,更是学科研究的时代性话语平台的构建。清理、选择、提升中西文艺学研究传统精神与方法 ,融统学科使命与学术生存的时代精神与要求 ,具有生态整体视野的文艺学研究方法———生态化综合方法 。

马克思主义文艺学方法论探析

“美学和历史的观点”作为马克思主义文艺美学方法论的总原则 ,经过一百五十多年文艺学批评实践的检验 ,被证明不仅具有很强的实践性 ,而且还具有强大生命力。

关于文艺学方法论的一点思考

在我国,文艺学研究方法论在相当长的时间里一直没被作为一种相对独立的理论提出来。这种情况使得我们的文艺理论水平长期徘徊不前,但无论是西方还是苏联的文学理论都有强烈的方法论色彩,都在构建自己的理论体系时,不断反思自己的出发点、切入角度与框架。 近年来,随着新方法热潮的兴起。

《文艺学方法论问题》的方法论质疑

陈涌同志的《文艺学方法论问题》（《红旗））86年8期）是以捍卫马克思主义的唯物史观和唯物辩证法、唯物主义认识论的基本原理为宗旨的。文章发表后,在理论界引起了强烈的反响;盛赞者自不必说,就是持异议者,对其文章本身的方法论,尚未见提出异议。我在认真研读再三之后,对其思维推理方式的“辩证性”却极怀疑。故此,提出质疑,向陈涌及其他专家前辈就教。毋庸赘言,由于论题所限,本文不可能对刘再复同志的一系列理论观点表示看法,对陈涌同志文章的长处亦不能一一肯定。这是须事前申明的。 在我看来,陈涌同志《文艺学方法论问题》

我国文艺学方法论研究的现状和趋势

新时期文学方法论的研究勃兴是当代文学改革的需要,也是学科体系更新的必然。现行文学理论框架,已经远远脱离了我国当代文学发展的实际;机械。

多样与统一——对文艺学方法论的一点认识

一文艺学方法论应该是多样而统一的方法体系。之所以应该多样,是因为文艺学的对象众多,之所以应该统一,是因为那众多的对象并非彼此孤立,而是有机联系在一起的,它们共同构成文艺学的对象总体。既是一个有机的总体,又包含着诸多因素、诸多方面、诸多层次,这就决定了文艺学方法论不能不是多样而统一的方法体系。文艺学要探讨文艺的本质和特性、文艺的产生和发展、文艺作品、文艺创作、文艺欣赏、文艺批评等。而在每一项大的研究领域中,又包含着许多具体的研究内容。就文艺的本质和特性而言,要研究文艺和经济基础、政治、法律、道德、哲学、宗教、科学的关系和区别,研究文艺怎样反映客观世界和表现思想感情,研究文艺对社会生活有何作用以及作用的特点,研究文艺的审美特性有哪些具体表现,研究不同种类的艺术各自的特殊性等。就文艺的产生和发展而言,要研究文艺的起源、研究文艺发展的社会根源和历史条件。

当代文艺学方法论的创造性理论建构——读陈鸣树教授的《文艺学方法概论》

在八十年代中、后期的文艺理论界,关于文艺学方法的研究和评介,成为中国当代文坛的一个"显学"领域.这个被称之为"文艺学方法热"的文学现象,突出地表现出了新时期以来文学研究的理论自觉意识的进一步增强,以及冲破某些机械、教条的思维模式之后,拓展了文学研究的思维空间,推动了中国当代文学事业的发展.事实上,多样的方法及思维方式的变化,也确实给文学研究带来了许多新的感受和成就.

深入探讨方法论 努力发展文艺学——武汉文艺学方法论学术讨论会综述

一九八五年十月十四至二十日,中国艺术研究院外国文艺研究所与华中师范大学在武汉联合召开了文艺学方法论学术讨论会。来自十五个省、市、自治区的文艺理论工作者一百四十余人参加了会议。会议主持者指出:目前讨论文艺学方法论问题不仅具有强烈的现实感,而且具有同样强烈的紧迫感。人们所以普遍关注、热烈讨论文艺学、美学方法论问题。

马克思主义文艺学方法论

追求马克思主义文艺学方法论的科学形态,我想首先要全面地、系统地领会马克思主义创始人的原著的精神,其最重要之点,表现在以下几个方面: 一、恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说: 正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经发展阶段,便构成为基础。

资料的实证性与思维的超越性---《文艺学方法概论》中之一章

一、资料的实证性是研究的先导 详细的占有资料是研究的先导，或研究工作的一部分，否则便会驰骛空虚，这是常识性的道理。但是，学界往往有资料派与理论派的疆域。资料派自恃有资料，诋理论派为空谈，理论派自恃能提出观点，诋资料派安于琐末。这两派的自封疆域各立门户可说由来已久。章学诚说：“由汉氏以来，学者以其所得托以撰述以自见者，盖不少矣。高明者，多独断之学。

文艺学方法论与中国文艺学的发展——近年来文艺学方法论探讨综述

“山雨欲来风满楼”。每当历史处在新旧交替、急剧变化的时期,社会思潮就呈现出一种躁动不安、汹涌奔突的态势。一九七八年以后的中国社会,正是处在这样一个历史关头。在清除了“四人帮”,清算了党在相当长一个时期内指导思想上的“左”的错误以后,马克思主义又恢复了它那勃勃的生机。

文艺学方法论的根本变革——评何国瑞主编《艺术生产原理》

何国瑞教授主编的《艺术生产原理》(人民文学出版社1989年版),作为文艺学方法论的变革和新体系的建构,决非“内心激动”的成果,而是对文艺学说史进行深刻反思的产物。在真理检验的标准重新确立之后,包括文艺学诸学说在内的以往一切理论,几乎都被拉到社会实践的面前重新审视,于是我们发现,无论是传统的“乐感教化论”

80年代中国文艺学方法更新的趋势

一、方法更新的时代挑哉粉碎“四人帮”以来的中国文艺学,经历了一个复苏、裂变、革新,趋近现代科学思维和新人文主义价值观的艰难历程。而文艺学方法的更新成为其中最活跃的侧面之一。在1985午的“方法热”渐渐平息之后,方法论更新的冲击力并没有消褪,而是随着文艺学方法特殊性的研究、文艺学方法与研究主体及研究对象更紧密的结合,不断地深化,结晶为更切实的研究实绩。

当代西方文艺学方法论及苏联学者的评价

二十世纪是西方文艺学批评和文学理论非常活跃的时期,西方文艺学家们竞相标新立异,创建了一个又一个的流派和理论,而且各自以新异的理论来显示其自身的独特性。苏联文艺批评界在六十至七十年代,恢复和加强了对西方形式主义、结构主义、符号学的研究;特别从七十年代起,他们试图在马克思主义方法论的指导下,运用科技革命的成果,对西方文艺学方法论进行系统的分析与研究。1984年,苏联著名文艺学家。

文艺学方法论

文艺学方法论是一门理论科学,它的宗旨是详尽缜密地研究文艺学原理体系的原则和它的分科;以及研究的途径与方法;对比较研究方法的运用和运用这些方法标准的评价.任何一门科学的方法论都取决于这门科学的特点:为了顺利地研究文学,必须正确地认识它的使命和特征,认识它的发展规律,和它与社会生活的关系,及其它在各种思想和文化现象中的地位.对文学发展客观存在的特点和规律的认识,能帮助我们确定卓有成效地科学地研究文学的方法.一些苏联和外国专家认为,文艺学方法论是文学理论的组成部分.然而,发展到二十世纪的作为科学认识的方法论,特别是社会(人文)科学的方法论的作用。

现代西方文艺学方法论评述

文艺学方法论是一门年轻的学科,它是以实证主义为旗帜于十九世纪登上了文艺科学的舞台,从而打破了古典主义的研究观念。在马克思主义文艺理论产生以后,现代西方又相继产生了很多文艺学方法论派别,它们互相排斥,又互相补充,都拥有相当的队伍。近几年来,世界各种文艺学方法论流派被大量介绍进来,随即。

《文艺学方法论》评介

最近由湖南师大出版社出版的《文艺学方法论》(张长青著)在下述几个方面显示它的学术和理论价值。第一,在理论体系上,从人类思维方法的发展和文艺学的历史行程的宏观角度,论述了各种文艺学方法,分为五种类型,一是社会学方法,包括社会道德的方法、社会学方法、社会文化学方法等;二是心理学方法,包括表现主义方法、精神分析学方法、原型批评方法、格式塔心理学方法等,三是文艺学本体方法,包括俄国的形式主义、英美新批评派、法国结构主义、文艺符号学方法等;四是阐释接受方法,包括阅读现象学方法、阐释学方法,接受美学方法等;五是横向方法,包括系统论方法、数学方法、比较文学方法等。最后着重论述了马克思主义的文艺学方法。这种理论结构,不但避免了将各种方法平列论述的毛病,而且解决了马克思主义文艺学方法与西方各种方法学方法的关系问题,突出了马克思主义文艺方法在文艺学方法历史发展中的地位和方法论的特点。给人以历史感,把逻辑和历史真正结合起来,做到了两者的统一。

墙与塔——论文艺学方法工具

文艺学面对的对象是一门感性的学科,是灵动的,现象级的,不止对具体的东西发言,而且要有感性的刺激,而文艺学作为一门实实在在的理论性较强的学科,朝向根本破灭的冲动、感性的现象用充满思辨和理性的逻辑话语表达。不过,这也许是文艺学的魅力所在,其充满张力的人文性与科学性的统一、永恒性与创新性的并存、审美的愉悦与创作之绞尽脑汁的有趣对话。

关于文艺学方法论的研究

我们正生活在自然科学和应用技术科学突飞猛进的时代。这个时代,给社会科学的研究提出了许多新的问题。文艺学方法论问题,便是近年来十分惹人瞩目的问题之一。今年来,关于文艺学方法论的全国性会议已开了三个,这便是:三月的《厦门全国文学评论方法论讨论会》;四月的《扬州文艺学方法论问题学术讨论会》;