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意味深长的“边界”之争
1
作者
陈庆祝
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2009年第1期65-69,共5页
80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值...
80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值判断方面展开论争。通过对论争中涉及的文艺学、审美批评和文化研究、文化批评等概念的梳理,本文认为文化研究或文化批评并未对文艺学真正构成挑战,但这场所谓的"边界"之争也提供了一个意味深长的研究文本。
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关键词
文化研究
文化批评
文艺学
审美批评
文艺学论争
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题名
意味深长的“边界”之争
1
作者
陈庆祝
机构
东莞理工学院城市学院文学与艺术系
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2009年第1期65-69,共5页
基金
广东省哲学社会科学规划项目(批准号:08K-02)
广东省普通高校人文社会科学重点研究基地创新团队项目(批准号:07JDTDXM75003)的阶段性成果之一)
文摘
80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值判断方面展开论争。通过对论争中涉及的文艺学、审美批评和文化研究、文化批评等概念的梳理,本文认为文化研究或文化批评并未对文艺学真正构成挑战,但这场所谓的"边界"之争也提供了一个意味深长的研究文本。
关键词
文化研究
文化批评
文艺学
审美批评
文艺学论争
分类号
I0 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
发文年
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1
意味深长的“边界”之争
陈庆祝
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2009
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