回忆五十师文艺工作队

1949年4月,人民解放军渡过长江,解放南京。5月,二野五兵团十七军五十师进驻江西,为进军大西南作准备。为了开拓新区的需要,师政治部受命组建了文艺工作队。五十师文工队,是1949年部队整编时组建的文艺小团体。队员是从部队的政工员、通讯员、警卫员、文书、战士中抽调来的,首任政治指导员刘怀志,在江西吸收了部份知识分子参加。向西南大进军时,由江枫任文工队队长,张洪猷任指导员,全队32人,没有女同志,没有编剧和导演。全队只有4把胡琴、七、八个腰鼓和三四块说快板书的竹板,加上一套锣、鼓、钗;道具、服装演出时向战士和老乡借。文艺工作队组建后,为宣传群众、鼓舞士气、解放贵州、巩固政权作出了贡献。

彭真同志接见北京市农村文艺工作队

本刊讯十二月十日晚,中共中央政治局委员、中共北京市委第一书记彭真和中共北京市委、中共中央华北局、北京市文联、北京市文化局等单位负责同志刘仁、郑天翔、万里、杨述、李琪、老舍、赵鼎新等接见了北京市农村文艺工作队全体队员,并观看了他们演出的反映农村阶级斗争的五场话剧《箭杆河边》等节目。北京市农村文艺工作队是今年四月成立的,文工队成员是从市艺术团体抽调的,包括话剧、评剧、曲艺、歌舞演员和专业作家等共三十人。他们在顺义县农村和昌平县深山区为农民演出时,与农民同吃同住同劳动,与农民结下了亲密的友谊。

加强农村思想政治工作应注意的几个问题

要重视加强对农村的思想政治工作，与城市、工厂、学校、部队、机关相比有更大的难度：一是农村地域广阔，人员居住分散，交通不便，信息不灵；二是人员结构复杂；三是农民文化水平普遍较其他阶层偏低；四是时间上很难统一，不一而足。因此，我们在做农村思想政治工作的时候，一定要从农村现实存在和已经变化了的实际情况出发，采取有别于城市、工厂、学校、部队、机关的方法，才能收到预期的效果。具体地说，必须注意以下几点：

一支活跃在天柱山下的文艺小分队

建国初期,为配合土地改革、生救治淮、抗美援朝等中心任务,辅导农村剧团,培养新文化工作者,潜山县人民政府决定从本县黄泥、梅城、周庵三区抽调一批青年文艺骨干,组成了“潜山县文艺工作队”。

农村思想政治工作应注意的几个问题

我国是一个农业大国.农业发展则国家发展,农业兴旺则国泰民安.因此,在全党重视加强思想政治工作的时候,首先要重视加强对农村的思想政治工作.但农村的思想政治工作,与城市、工厂、学校、部队、机关相比有更大的难度:一是农村地域广阔,人员居住分散,交通不便,信息不灵:二是人员结构复杂,上到白发苍苍的老人。

大力弘扬乌兰牧骑精神 全面推进中国特色志愿服务

乌兰牧骑是社会主义文艺战线的一面旗帜,是内蒙古自治区享誉全国的文化品牌,也是蕴含着丰富精神内涵的文化宝库。探讨和弘扬乌兰牧骑精神,对于"不忘初心、牢记使命"主题教育和制度化建设,广泛开展中国特色志愿服务,培育和践行社会主义核心价值观、更好形成向上向善社会新风,具有积极意义和重要作用。"乌兰牧骑",蒙语含义为"红色的嫩芽",是长年活跃在内蒙古农村牧区,为农牧民群众演出、宣传、辅导、服务的一支支文艺工作队的统一称谓。

推动乌兰牧骑与新时代文明实践中心融合发展

乌兰牧骑是面向基层、面向群众,具备先进性、群众性、民族性、时代性,队伍短小精干、队员一专多能、节目小型多样的红色文艺工作队。他们向广大农牧民群众宣传党的方针政策、提供综合性服务,丰富了农牧民的精神文化生活。新时代文明实践中心是学习传播科学理论的大众平台,加强基层思想政治工作的坚强阵地,培养时代新人、弘扬时代新风的精神家园,开展中国特色志愿服务的广阔舞台。在强信心、聚民心、暖人心、筑同心方面,新时代文明实践志愿服务发挥了不可替代的作用。

扎根沃土担使命 服务人民践初心 推动鄂尔多斯市乌兰牧骑事业持续健康发展

乌兰牧骑是适应草原地区生产生活特点的文艺工作队,具有演出、宣传、辅导、服务等职能,深受广大农牧民欢迎。乌兰牧骑是全国文艺战线的一面旗帜,一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑,长期在戈壁、草原上辗转跋涉,以天为幕布,以地为舞台,为广大农牧民送去了欢乐和文明,传递了党的声音和关怀。近年来,鄂尔多斯市委、市政府高度重视全市乌兰牧骑事业建设发展,全面传承和弘扬乌兰牧骑精神,发挥乌兰牧骑“红色文艺轻骑兵”作用,推动乌兰牧骑事业在新时代呈现新气象、展现新作为、实现新发展。

朝鲜族人民的骄傲——延边歌舞团

延边自治州歌舞团是我国少数民族艺术花园中的一朵奇葩,是朝鲜族人民的骄傲。从它的前身“华北朝鲜革命军事干部学校俱乐部”起,曾十易其名:

高,实在是高!——电影演员刘江的长寿之道

＂高,实在是高!＂这句40多年前的电影台词,至今还在被人们竞相模仿和引用。＂我胡汉三又回来了!＂这句30多年前的电影台词,同样被现代人视为经典,广为传播。伴随着这两句台词,人们都会想起在电影中说这两句台词的演员刘江。而今年已经90岁的刘江,现在的生活又是怎样的呢？

文艺老兵刘鸿烈的军功章

刘鸿烈出身农民,1943年高小毕业后,考入四川阅中国立第四中学,1949年12月刘鸿烈从重庆市立第二中学毕业后投笔从戎,因其文艺天赋突出,喜欢吹拉弹唱,被组织分配到11军31师文艺工作队。1951年1月,刘鸿烈所在部队编入中国人民志愿军第12军序列,出川北上进抵河北省晋县地区集结。1951年3月25日,刘鸿烈随队从长甸河口跨过鸭绿江,踏上朝鲜战场。

要继承和发扬老文工团的传统

去年,北京市文化局先后两次组织文艺工作队到郊区农村巡迴演出。这个队在工作中间提出了“继承老八路文工队的革命传统”的口号。他们坚持和农民同吃、同住、同劳动,每次流动,全体同志一律步行,尽量轻装简从。

李光秀

李光秀(1955—),女,彝族,出生于云南省武定县高桥镇的一个彝家山寨。纯朴的彝乡民风、能歌善舞的彝族山民,独特的彝族文化,使她从小受到艺术的熏陶;而艰苦的彝家农村生活。

乌兰牧骑放歌小康路

乌兰牧骑,汉语意思为红色的嫩芽,是指常年活跃在草原上的红色文艺工作队。60多年风雨兼程,乌兰牧骑以广阔草原为第一舞台,为广大农牧民群众呈现了一场场声乐、器乐、舞蹈、曲艺等文化盛宴。

战火中的华中军区第一军分区文工队

2012年11月,受江苏省如皋市政府副市长杜永红同志委托,笔者参加了解放战争中活动在苏中地区的原华中军区第一军分区政治部文艺工作队(以下简称文工队)的部分老领导、老战士的接待工作。他们回到曾经成长和战斗过的故土,看到如皋当今翻天覆地的变化,心情非常激动。笔者在他们谈吐中对有关重要节点加以询问和记录,又通过该队业务骨干、如皋籍老干部、武汉市老年合唱团黄晓瑞团长的帮助,征集并查阅了相关史料。

越老越爱艺术的刘海治

刘海治,1935年8月23日生于陕西商洛丹凤县棣花镇西街村的一个贫苦家庭,14岁时在兄长指引下参加革命。1949年9月到1951年6月在中国人民解放军商洛军分区文艺工作队学习,奠定了他一生对书画的执著和热爱。1953年至1957年调商洛军分区警卫通讯排。

抓人才培养 促精品生产是乌兰牧骑生存与发展的根本保证

乌兰牧骑是在党的民族政策光辉照耀下,诞生于内蒙古草原上的一支文艺工作队。党和国家领导人历来都十分重视乌兰牧骑,把她誉为"草原文艺轻骑兵"、"文艺界一面值得骄傲的旗帜"。乌兰牧骑作为内蒙古独有的品牌,是我区民族文化事业的创举和骄傲。

高举旗帜 紧跟时代

高举旗帜是乌兰牧骑精神的根本所在。乌兰牧骑不是完全意义上的文艺团体,是肩负演出、创作、宣传、辅导、服务、创新、保护传承民族民间优秀传统文化和开展对外文化交流活动职能的文艺工作队,这一内涵和性质客观地赋予乌兰牧骑高举旗帜的特殊使命。乌兰牧骑在活动方式上既继承了老八路和老解放区文工团的革命传统,又吸收了本民族民间的一些优秀的艺术形式。从某种意义上说,乌兰牧骑是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的产物,随着社会的发展而发展,随着时代的进步而进步。

再朝前展望一步

在我的美术創作中,常有这样一种現象:想表現什么,手笔不随心,画出来的不能充分表現脑子里的东西;想画得更能打动人一些,苦于缺少办法……。我完全承认技术、技巧在創作活动中的重要性,可是,不能因而忽視其他方面。