树立责任意识 发挥导向作用——关于报纸文艺批评工作的思考

文艺评论在引领文艺思潮、分析文艺现象、指导文艺创作、培养文艺新人及培养广大读者健康而高尚的文艺欣赏情趣方面具有重要的作用.

巴金的文艺批评思想与实践

自一九二八年在法国写下《灭亡》直至今天,巴金步入文坛“用小说的情景发泄自己的爱和恨”(《我和文学》)已经有五十多个春秋了.在这半个多世纪的漫长的岁月里,巴金始终不承认自己是文学家,也不承认自已是艺术家,更不承认自已是一位理论家和文学批评家(参见《我的自剖》《【爱情的三部曲】总序》等).然而,我们看到的却是这样的历史事实,巴金虽然自谦为“写家”,却创造了那些号称文学界名流无法相匹俦的作品,他虽无意当理论家和批评家,却写出了那些自诩为批评家们难以写出的有价值的批评文章.

呼唤文艺批评

一 不知始自何时,在人们的印象中,文艺批评就像失去母爱、缺乏营养的弃儿,显得苍白而单薄。有人讲,我们的文艺批评存在“三失”现象,即失语、失态、失落。面对艺术创作的多样性和风格的多样化,由于批评者缺乏理论的支点,没有自己的话好说,这是失语;在卑俗低劣的作品面前放弃责任,丧失尊严,一味捧场,这是失态;由失真、失实、失态。

繁荣文艺之一翼——文艺批评

本文拟就学习邓小平文艺理论,繁荣文艺批评淡一点心得和感想。 伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯、列宁、毛泽东不仅高度重视文艺批评,而且他们本人就是杰出的文艺批评大师。马克思、恩格斯对欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》、拉萨尔的历史剧《济金根》、敏纳·考茨基的小说《新与旧》等大量文艺作品及海涅、雪莱、拜伦、狄根斯、雨果、

批评的武器一定不能丢——学习《邓小平文选》关于文艺问题的重要思想

八十年代是我们党和国家历史上的重要年代,是建国以来最好的历史时期之一。我们已经在指导思想上完成了拨乱反正的任务,各条战线实现了历史性的伟大转变,全国人民在党的十二大精神鼓舞下,正在为全面开创社会主义现代化建设新局面而努力奋斗。《邓小平文选》不但是推动和指导这个伟大历史转变的记录,而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。邓小平同志十分重视与关心党的文艺事业。

在改革开放的大潮中繁荣南京文艺——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一部具有划时代意义的马克思主义文艺理论的重要文献,它的基本原则始终是我国无产阶级文艺的指导思想。50年来,正是在这一光辉思想的指导下,我们的文艺事业获得了巨大成就。党的十一届三中全会以后,邓小平同志总结了新时期我国文艺实践的历史经验,阐明了社会主义文艺在改革开放和现代化建设中的历史地位和神圣使命,提出了社会主义文艺为社会主义服务、为人民服务,衡量一切工作的最根本的是非标准是对实现四个现代化有利还是有害等等一系列根本性问题,丰富和发展了毛泽东文艺思想,使毛泽东文艺思想更具有鲜明的时代特征,为社会主义文艺的健康发展指明了方向。社会主义文艺围绕着实现四个现代化的共同目标,道路越走越宽广。

批评·学风·马克思主义

文艺批评毫无疑问是中国当代文坛一个成绩斐然的领域。十一届三中全会以来,一批又一批文艺批评工作者,在解放思想,实事求是精神鼓舞下,辛勤耕耘,勇敢开拓,为社会主义文学艺术事业的繁荣发展作出了应有的贡献。与此同时,在文艺批评圈子内外,越来越多的人对近些年来文艺批评中的某些现象产生了不同程度的不满和反感,常常啧有烦言。透过这些或冷静,或愤激的言谈,你可以感受到人们对我国文艺批评现状的某种忧虑和耽心。对于这些完全善意的关于批评的批评,包括笔者在内的广大文艺批评工作者要高度重视,深长思之。

高举社会主义文艺旗帜正确贯彻双百方针

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义文艺理论宝库中的珍贵财富。今天,我们学习毛泽东文艺思想,坚持和发展毛泽东文艺思想,对于贯彻执行党的十一届三中全会以来中央为我国文艺工作制定的一系列方针政策,繁荣社会主义文艺事业,有着十分重要的意义。

积极开展健康的文艺批评

近一个时期以来,有关文艺批评贫乏式微、软弱无力的议论日趋激烈。文艺批评的衰落,不仅是作家艺术家、人民大众不满意,就连从事文艺批评和理论研究工作的同仁也有怨言。

从《黑暗的王国》看杜勃罗留波夫的文艺批评观

A.H.奥斯特罗夫斯基(1823—1866年)是俄国卓越的戏剧家,可是,当年俄国的文艺批评界对他的作品却各执一端。在纷争四起、莫衷一是的情况下,杜勃罗留波夫以他现实主义文艺批评家的远见卓识,发表了著名论文《黑暗的王国》,廓清了历时十年的“混战”,从而捍卫了奥斯特罗夫斯基在戏剧界的历史地位,显示了现实主义文艺批评的巨大威力。所以,从《黑暗的王国》中我们可以比较全面地了解杜勃罗留波夫的文艺批评观。

关于电视文艺批评的思考

江泽民同志在1994年早春时节《在全国宣传思想工作会议的讲话》中大力倡导的四种思想和精神即:“一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神;一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神;一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神”。这四种“思想和精神”

荧屏呼唤,文艺批评

时光飞逝,中国的电视事业从起步至今已经走过了四十年,取得了长足的发展和骄人的业绩。电视机进入千家万户使得电视成为拥有亿万观众的传媒巨头;数以千计的各级电视台构成了庞大的信息播出网络;风格各异、色彩纷呈的电视节目各领风骚。

试论莎菲女士的形象

《莎菲女士的日记》是丁玲同志的早期代表作,发表于一九二八年《小说月报》第十九卷第二号上。 这是一篇命运奇特的作品——从它问世的二十年代末期到七十年代中期,近半个世纪的时间里,只要政治气候稍有变化,它就成为批评的对象。一九五七年被列为毒草,作者为此吃了许多苦头。因此,今天对这篇作品重新予以认识和评价,从中总结我们文艺批评工作中的一些经验和教训,是很有意义的。 实事求是,是马克思主义的一条基本的重要的原则。能否按作品的本来面目实事求是地分析莎菲这个人物形象,是正确评价《莎菲女士的日记》这篇作品的关键。 莎菲是一个诚实、纯洁、善良的姑娘,但是没有人理解她。

浅谈流行歌曲与德育教学

所谓流行歌曲,一般是指通俗易懂、且广泛流传的歌曲。对于那些团结、教育人健康向上的歌曲当然无可非议。然面,对于低级庸俗的“流行歌曲”另当别论了。 有位中学生的家长曾对我说:“我那个孩子成天就唱什么情呀、爱呀的歌曲。就是不好好学习功课,这样下去怎么得了呀!” 还有位学生家长谈到:为了让孩子多学知识特意给他买台收录机,哪知孩子尽买些“流行歌曲”磁带,听那些哼哼唧唧或狂喊乱叫的歌儿。家长批评不但听不进去,反说家长老脑筋,不时髦。