文艺效果应当作为基本范畴进入文艺理论教材

文艺效果是文艺从业者及大众谈论文艺作品、文艺现象、文艺工作时经常使用的术语,是文艺理论的基本概念,但在文艺理论教材中却是缺席的。把文艺效果作为基本范畴进入文艺理论教材是完善文艺理论体系的需要;是对历史传统继承的需要;是当下文艺现状的需要。文艺效果的范畴需要深化和细化,理论工作者需要下大功夫深入研究。

文艺效果实现的心理机制

文艺效果的实现过程是一个极为复杂的潜移默化的内在变化过程。这一过程是通过哪些心理途径完成的？其内在心理机制如何？

论文艺效果的复杂性

由于主客体 (文学接受者和文艺作品 )的千类万殊和接受背景的千变万化 ,导致了文艺效果的发生具有难以归纳表述的复杂性。大体说来有五个方面 :多面性、两面性、双向性、模糊性、不确定性。

文艺效果的社会调控

文艺活动在社会主义精神文明建设中发挥着十分重要的作用。在社会主义经济体制转轨时期 ,文艺活动的方向、现状令人堪忧 ,必须对文艺活动进行社会调控 ,使之步入规范化。

多媒体技术在电视文艺晚会中的视觉呈现

多媒体技术在电视文艺晚会中的应用,可以让电视节目的视觉呈现表现出丰富性和精致性的特点,文章主要从多媒体影像媒介及其相关技术入手,对多媒体技术的艺术作用等问题进行了探究。

现象:我国广播电视文艺现状初探

中国的广播电视事业诞生至今已逾60年头,半个多世纪以来,广播电视文艺节目的诞生笔者狭隘概括为"半路出家",它是技术发展到相对成熟之后才逐渐成型的艺术样式。以中国内地的广播电视文艺节目为例,真正意义上可以称之为完整的电视文艺节目当属1983年的春节联欢晚会和1990年开播的《综艺大观》。随后的三十年里,电视文艺节目历经了改制、重组、创新、繁荣,三十余年的大浪淘沙,步入千禧年之后,电视荧屏文艺节目呈现出"乱花渐欲迷人眼"的架势,并愈演愈烈,其中"综N代"[1]成为各大卫视主打栏目之一。例如,浙江卫视的《奔跑吧》七季、湖南卫视《向往的生活》三季、东方卫视《极限挑战》五季等,各大网络客户端自制网综至少2季+。"互联网+""直播+"的流行趋势正在占据着当前广播电视网络流量中心位置,大众传播的正面效应得以显现。但是,综艺感并不是一档节目长久的保鲜剂,众多文艺节目的优胜劣汰已经给了大众答案,一档节目的长久发展必须要以文化为内核,以综艺加以包装,才能历久而弥新。无独有偶,2018年,一股"文化综艺风"乘时代之舟悄然上岸,以央视为首,《朗读者》、《国家宝藏》、《经典咏流传》陆续推出,地方卫视与网络门户又各自打造了各类"慢综艺"。2019年,恰逢建国70周年盛世,央视《故事里的中国》顺势播出,至此,电视文艺节目的人文情怀与综艺效果糅合,在"互联网+"背景的发酵下,给国内外观众传递着中国声音,讲述着中国故事,制作着中国栏目。

九十年代:日常迷恋与边缘落寞

就90年代文艺创作而言,它给社会受众到底带来了什么,或者换句话说,它对人们的社会生存方式到底起了什么样的影响,在我们看来是无法用简单的判断所能表达的,而我们所能表达和陈述的。则是从这些影响中提要出来的显性特征以及这些特征所表征的社会现象,在我们看来,日常迷恋与边缘落寞就是一定程度上的文艺效果产物,尽管文艺作品事实上并不是产生这种结果的惟一因素。

对文艺功能的若干理解(上)

关于文学艺术的功能问题,历来为人们所关注.在我国文学理论史上很早就提出的“兴观群怨”之说,以及在西方文论中古希腊时期曾提出的“寓教于乐”之说,都可以表明对于文艺功能的探讨由来已久,而且还注重文艺的社会功能和娱乐教育作用.文艺具有多种功能.最具有代表性的意见是三分说,即文艺具有认识作用、教育作用和审美作用.如果从不同的角度、不同的价值观念和接受需要来看待文艺。