东北文艺现象透视

20世纪90年代至今,文艺界刮起一股强劲的东北风,东北题材文艺作品中蕴含独特的东北文化人格和世俗情调,改变了中国精英文化的格局和传统的美学原则,在当下文化和文学领域中具有及其重要的意义。

“三俗”文艺现象背后的观念与机制问题

当今大众文化发展中出现的"三俗"文艺现象,既与人们思想观念的误区有关,也与文化生产、文艺批评等机制方面的薄弱或缺失有关。对于大众文化发展的认识误区,导致或者对文艺大众化根本否定,或者对"三俗"文艺现象滋生蔓延视而不见、听之任之。大众文化生产管理机制方面存在的问题,使文艺生产成为缺乏自律约束完全市场化的"消费主导型"生产。当代文艺批评的评价引导功能缺失,丧失褒优贬劣、激浊扬清的作用,导致"三俗"文艺现象不能得到有效遏制。应当通过批判反思增强文化自觉性,走出认识误区,努力建构与加强大众文化生产的管理机制和当代文艺批评的引导机制,才能更有效地抵制这种不良文艺现象。

文艺家的人格心态与创作品质——以文学艺术史为鉴兼及当下文艺现象

文学艺术与时代以及特定时代的社会政治文化特质密切相关;但同时也应看到,文艺家的人格心态与文学艺术创作的内在关系——特别是一代作家艺术家所特有的人格心态,对一个时代的艺术有着更为内在的深刻影响。文艺家选择艺术,同时,艺术也在选择文艺家。历来与艺术真正结缘的,往往是那些拥有良好人格心态的文艺家。

从文化角度研究文艺现象的三个把握

本文认为从文化角度审视文艺现象需要把握三个 重点：文艺显示的文化观念；文 艺的文化历史背景；文艺所处的文化现实环境。文化的历史背景和现实环境对文艺的文化观 念有直接影响，后者则能折射前者状况。文章结合具有代表性的文艺现象和相关研究，分析 和揭示了三者间的密切联系和复杂关系。

东北文艺现象与东北文化

进入二十世纪九十年代以来,文艺界出现了“东北热”。今天,东北风格的文艺形式受到人们的普遍喜爱,东北文艺现象也引起了更多关注。东北艺人怀着强烈的使命感,对弘扬东北文化的自觉追求使源自于东北地域民间文化的东北文艺现象从边缘走向中心,成为与政治文化、商业文化和大众文化紧密包容的主流性文化和文艺,改变了中国当下主流文化的品质和格局,对中国文化和文艺的发展历史都将产生重要的冲击和影响。

挥之不去的魅影——嵇康与六朝临终文艺现象论略

中国古代士人临终之际的文学创作以及生命意态包蕴着丰富的文化义涵,可称之为"临终文艺现象"。嵇康临终文艺现象的真正会心者是那些经历过囹圄之辱以至于遭受刑戮的文人。范晔对嵇康由排斥到接纳的转变,揭示了个体对历史对象的认知是一个不断反思和重新审视的动态过程。六朝的地记类文献记述"嵇康临刑处"的细密程度,折射出嵇康之死在六朝士人心目中的悲情印记。六朝嵇康传说多非史实,但其中蕴含着一定的历史性真实,《广陵散》在"非理就终"的"才人"之间承继传衍,正是嵇康传说的意蕴所在。

浅析赵本山文艺现象

赵本山小品是在一定的社会背景和文化背景下衍生出来的一种文艺现象,从东北二人转、小品再到后来的本山商业帝国,表征了赵本山文化产生的基本过程。本文从四个方面对赵本山文艺现象进行了分析探究,并进行反思,对传统文化的继承和发展得出结论。

一个值得探究的文艺现象——从贺毅武同志的几个现代戏说起

(一) 从1988年以来,我市舞台上先后演出过贺毅武的通俗喜剧《土地爷上任》、《都市七彩虹》、现代越剧《微笑之歌》、无场次话剧《滂沱洗兵雨》4个现代戏。综观这4个现代戏,可以看到有这么几个特色:

关于文艺现象的简化处理——文艺学研究方法论中的一个问题

有人说:“对方法论的兴趣,是接近真理的热情表现。”这是不错的。但是探求真理需要热情,也需要冷静。我们在看到许多文艺问题迫切需要从方法论上来加以解决的同时,要看到方法论探索和新方法运用本身也会不断引出问题来,需要及时加以解决。为了使我们文艺研究的方法顺利地走向完善和成熟,我想就目前运用新方法普遍涉及到的一个问题,即文艺现象的简化处理问题,谈一点粗浅的看法。 1 什么是“简化”?我们这里所讲的简化,是指人认识事物的一种手段。人对事物的认识,首先要通过直接的感知,掌握大量关于事物存在状态的感性材料。但事物存在的自然状态是纷繁复杂的,它们在运动中彼此混杂、融渗,相互干扰、掩蔽,给人变动不居、混沌莫辨的印象。为了透过表面的现象和假象把握其内在的结构、关系和本质,人在思维中就得作一番抽象处理,暂时剔除细枝末节。

忧患意识和参与精神——岳阳文艺现象考察

忧患意识和参与精神——岳阳文艺现象考察余三定进入新时期以后，岳阳的文艺创作很快走向空前的繁盛，在戏剧、小说、诗歌、影视、美术、文艺评论等方面取得了巨大成绩，形成了一个具有全国甚至国际影响的文艺群体，被誉称为“文坛岳家军”。那么，岳阳的文艺现象有什么特...

用辩证的观点观察文艺现象

用辩证的观点观察当前文艺现象是一个重要问题。粉碎“四人帮”几年来,文艺界的基本情况是好的。但在批判和纠正一种主要倾向的时候,也或先或后、程度不同地出现了这样那样的问题。我们吃形而上学的苦头实在太多、太大了,历史经验告诉我们,坚持辩证法的两点论很有必要。只有唯物辩证法的世界观和方法论才能把文艺引向象生活之树一样的常青之路。这是马畏安的文章的主要论点。(《用辩证的观点观察文艺现象》人民日报一九八一年三月四日)

用辩证的观点观察文艺现象

短短几年,伟大的思想解放运动使作家艺术家们焕发出艺术的青春,创作了大量优秀作品。文艺实践的突出成就赢得了崇高的声誉,广大人民感到由衷的高兴。文艺运动中出现的新情况、新问题,也引起人们密切的关注。

青春的萌动──当代青少年文艺现象的描述和思考

'青春的萌动──当代青少年文艺现象的描述和思考周汉友一、“青春期”概念的独立与青少年文艺的崛起当代中学生处于这样一种文艺消费环境：一方面，社会以学校为主要渠道向中学生提供着严肃的、经典的、传统的艺术知识和文艺消费内容。他们读鲁迅、莎士比亚，听冼星海和《...'

意图迷误:文艺现象的复杂命题

一、问题的提出一向温柔多情的包法利夫人,毅然违背作者的意愿,服毒自杀了,弄得福楼拜满口药味,痛不欲生;本想为没落的贵族们唱一曲挽歌的巴尔扎克,却情不自禁地写出了尽揭露讽刺之能事的《人间喜剧》,连他自己也感到惊奇;郭沫若每当创作的灵感袭来时,就会作寒作热,浑身颤抖地写出自己平时想都不敢想的奇文妙女……这是怎么一回事!为什么?讨论宝黛的优劣,亲朋好友之间“遂相龃龉,凡挥老拳”;①米洛的维纳斯的一只断臂,时刻都在骚动着无数个天才雕塑家续接的欲望,他们苦心作为的共同结果却是:谁都无能为力;蒙娜丽莎那迷人的微笑不知唤起了人们多少个遐想与猜测,自以为是者常常为此争得面红耳赤,最终还是他自己相信自己的高见……这又是怎么一回事?为什么?

更全面地分析历史上的文艺现象

陆侃如、冯沅群两位同志所撰的“中国文学史稿”一文在文史哲月刊上连载,已经刊到第十一期了。陆冯两同志这篇著作的特点是着重研究艺术作品的人民性,并从社会发展上就明了人民性的具体内容,不过,在所涉及的前因后果中,陆冯两同志的分析,有时还不够全面,这也就是说,对文学史发展的规律还没有充分把握,还有商榷的必要。茲就宋元时期通俗文学的兴起与发展,略抒管见,就正於陆冯两同志。

用习近平总书记文艺工作重要论述领航定向——兼谈戏剧创作、评论的“江苏现象”

文章系统梳理了习近平总书记关于文艺工作重要论述的八个重点,提出贯穿其中的核心是坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品。同时,文章梳理并分析了十年来戏剧创作的“江苏现象”,指出除继续保持戏曲现代戏创作优势外,江苏还在多方面具有全国领先的特色和亮点,可以用“走在前列、勇立潮头”来形容,江苏戏剧评论的特点则可以用“起步即跑、敢为先锋”来概括。对建设社会主义文化强国先行区,文章有针对性地提出了思考与建议。

回归文艺创作的原点——对近几年若干文艺现象的思考

近年来文艺创作总体上呈现出蓬勃繁荣的良好势头，文艺创作的多元化发展喜获丰收，文艺创作中的精品力作不断涌现，文艺的自律性成长环境不断改善。与此同时，当下文艺创作中也出现了一些不容回避的现象，比如，部分青春小说写作充满了风花雪月与无病呻吟的浓重气息，某些网络文学写作中低俗露骨和虚伪逢迎的姿态让人不敢恭维，一些美术和摄影创作中充满了对身体与欲望的无度膜拜，某些电视节目故意制造煽情的眼泪和无聊的话题，

广西文艺现象与审美人类学研究

2003年6月27—28日，广西壮族自治区区党委宣传部、广西壮族自治区文联共同举办了“广西文学艺术家13年成果展示会”。展示会的成果令人信服地表明，近年来广西文艺正出现全方位的发展跃动，其中的根源和文化机制值得我们深入研究。这里刊发一部分文学艺术家的笔谈，期望由此引起美学、文学批评、人类学、民族美学学者的兴趣。本刊打算陆续刊发从学术和学理角度研究广西文艺现象的论文和田野调查报告。