新时期文艺理论界四“癖”之反思

新时期文艺理论界存在四种"癖好":第一种癖好表现为"言必审美",其主要症结是注意了区别而忽略了联系;第二种癖好表现为"言必危机",其实,危机是文艺理论的正常状态;第三种癖好表现为"以追求新奇为荣",显然,这是一种误区,前沿的东西无法与文艺学的建构划上等号;第四种癖好表现为"以呼吁为本",即文艺学在口号中、呼吁中过日子,研究者动辄得咎。

陈涌先生祭——中国文艺理论界的脊梁

惊闻陈涌先生逝世的噩耗,我很悲痛!还是在春节前夕,我原本打算去给他拜年。他家里人告诉我,他在北京医院住院。我又赶到医院,其时先生已听不清别人讲话,我们便用小黑板交谈。我写：＂您很快就会康复,至少要活到150岁。＂先生虽沉疴在身,依然不改幽默、放达,微笑着在小黑板上写道：＂那不是人,是妖。＂殊不料此一见竟成永诀,＂彼苍者天,曷其有极＂!

中国古代文艺理论与诗意审美:来自《偶然与永恒》的启示

庚子年,世界巨变。7月,读到张晶先生的《偶然与永恒:中国古代文艺理论对文艺美学的建构意义》(以下简称《偶然与永恒》),猛然打开一道一直在摸索的门,开启后便觉豁然开朗,找寻到了解惑之密钥,眼前一片生机盎然。中国古代文艺理论主要来自中国古典文学与艺术形态,且与当代西方文艺美学有着大不相同的话语体系。近代以来,文学艺术创作多以西方文艺理论体系为根基,在国际化的潮流中,中国文艺创作也逐渐向西式风格靠拢。无论在文艺创作领域还是文艺理论界,中国古代文艺理论渐有式微之势,且无法系统建立起与当代艺术理论和创作实践的关联。

“当代艺术语境里的文艺理论研究”主持人语

本栏目刊出的三篇论文,大体围绕着当代艺术语境里的文艺理论研究这一专题展开。特拉维夫大学哲学系教授哈吉·凯南(Hagi Kenaan)的论文"Contemporary Chinese Art and Western Theory:The Question of Hospitality"在对"当代"一词作出语义分析后。

新时代中国文艺理论的建构之道——《艺术视野下的文字与图像关系研究》读议

自五四运动以来,中国文艺理论经历了百余年的现代性发展。虽然,我国学者为建构具有中国特色的文艺理论作出过不懈努力,但当今世界文艺理论界依然少有我们的声音。一个世纪的时间里,我们一直都在接受和阐释西方文论中踟蹰前行,我国诸多文艺理论工作者不惜在为西方文论作总结,做注脚。

当代我国文艺批评的新标准

2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话提出了＂运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品＂的思想,引发了文艺理论界的热切关注和讨论。综合这些讨论可以看出,大家对习近平总书记提出的四个标准总体上非常赞同,

创新时代背景下的美学理论探索——“江苏省美学学会2014年年会暨学术研讨会”综述

江苏省美学学会2014年年会暨学术研讨会于10月25日至26日在南京晓庄学院方山校区召开,会议由省美学学会和南京晓庄学院共同主办。来自全省美学界、文艺理论界和书画界的近百位学者及艺术家汇聚于方山脚下,共同研讨创新时代背景下美学理论、文艺理论和艺术理论的建设问题。本次会议形式多样,有大会发言、小组讨论和书画笔会。并在会议期间参观考察了江宁区最美乡村之一——杨柳村古民居群的美学价值,将美学理论研讨与审美实践相结合。

《中国古代文学理论》的主要特点

中国古代文艺理论一直是文艺理论界研究的重点,一代又一代学人为此倾注大量心力,结出丰富的硕果。20世纪90年代,面对强劲的西方文论,学界有中国文论“失语说”,由此而见的焦虑可想而知。于是就有了中国古代文论的现代转型的愿景,学界也有不少文章论述,20多年来很多学者都做出了非凡的努力。如何转型还在探索中,其核心是让中国古代文论与西方文论对话,但是真正落到实处却似乎总是雷声大雨点小。

中国文艺评论(西北大学)基地活动简报

＂中国文艺评论基地＂是经中国文联批准,由中国文艺评论家协会与国内部分高水平科研单位所共建的国家级研究基地。基地旨在进一步贯彻落实中央关于文艺工作的指示精神,加强文艺工作的当下性、实效性,实现文艺的中国话语、中国风格与中国精神,引导中国文艺健康发展。

建构马克思主义文艺学开放体系

当前文艺理论界急待解决的一个问题是:建构和如何建构马克思主义文艺学体系。有人提出建构马克思主义文艺学当代形态,有人提出发掘马克思主义理论隐体系,有人主张以人类学本体论的角度来建构,有人则以艺术生产论为核心视角来建构,有人却用系统论的方法来建构。从八十年代初我国文艺界的一场马列文论有无体系的争论,到八十年代未提出建立一个什么样的马克思主义文艺学体系,这可视为马克思主义文艺理论的深入,马克思主义文艺学的发展。不论是取当代形态,或是挖潜在体系,或是艺术生产理论体系,或是系统论文学体系,也都属于开放性的,或者应该是开放性的。我以为要建构一个什么样的体系,必须弄清楚什么是体系?体系与方法是一种什么关系?马克思主义文艺学体系本身是开放性的还是封闭式的?

潜滋暗长的新芽——值得重视的一支儿童文学理论批评力量

儿童文学理论批评是繁荣儿童文学创作的必不可少的一环。建国以来,我们在这块园地上的浇灌始终远远不及于创作和一般文学评论研究。今天,如何加强这方面的建设,确实是当前文学评论界以至整个文学战线值得重视的一个课题。抓儿童文学评论队伍,自然要着眼于文艺理论界,着眼于高校文学理论教师。

关系主义、形式编码与历史向度——评南帆《文学理论十讲》

21世纪之初,文艺理论界的"理论已死"问题风靡一时,新近出版的伊格尔顿的《文学事件》、卡勒的《理论中的文学》与南帆的《文学理论十讲》都在回应这一问题。南帆先生试图在《文学理论十讲》这部著作中论证文学理论在这个时代依然具有不竭的活力和丰沛的价值。文学能够关注什么?文学理论又能够关注什么?文学在当下的文化结构中处于什么位置?文学应当以何种方式介入当下的文化结构?文学给当下的文化结构提供了什么?等等。

艺术真实理论初探

艺术真实理论是文艺理论的一个重要范畴。艺术真实理论也是文艺理论家们老生常谈的话题。历代文艺理论家们都无可迴避要涉及到这个话题。这个话题看似简单,实则复杂。要不,它何以成为文艺理论界的一棵长青树;要不,它何以具有永恒的魅力吸引着历代文艺理论家们殚精竭虑、欲罢不能,尽管探索的结果未必尽人意。 本文选择“艺术真实理论”作为研究的课题,决非是要对这个理论范畴做终极的界定,而是要探索这个理论范畴究竟蕴含着多少的内涵。

文艺批评标准辨析

文艺批评标准问题,是一个重要的理论问题,也是一个重大的实际问题,毛泽东同志曾在《讲话》中讲到,文艺批评是一个复杂的问题,需要许多专门的研究,而批评标准是其中一个基本的问题。同时,从近几年开展的关于文艺批评标准的讨论的情况看,尽管众说纷纭,莫衷一是,但关心和参与这场讨论的文艺界、学术界、教育界从事文艺理论研究与教学的同志,都迫切要求在广泛而深入地进行研究讨论的基础上,逐步求得对文艺批评标准的基本一致的认识,以便更好地促进社会主义文艺创作与文艺欣赏水平的提高。

富有价值的理论探索——评《艺术构造论》

长期以来,中国文艺理论界对诸多理论问题的研究阐释主要是从一般社会学研究的思路上穷思苦想或拓展延伸,结果是虽然对文艺现象的社会属性及意义论述细微,但同时又使文艺学研究笼罩上了浓厚的社会学意味,文艺学研究的独特品位几乎丧失殆尽。

文艺美学的报春花——王世德《文艺美学论集》评介

一本值得美学和文艺理论界注意的新作《文艺美学论集》由重庆出版社出版。作者是美学家、四川大学副教授王世德同志。多年来,我国的美学研究偏重于抽象理论的探讨和思辩,文艺理论研究则多出发于政治和社会学的角度。但是,美学研究的主要对象是艺术,艺术的重要功能是审美。

坚定社会主义立足点——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

本文从《讲话》基本精神出发,就坚持马克思主义、坚持社会主义共产主义理想、坚持为人民大众服务三个方面,论述了文艺工作者在社会主义历史新时期中坚定社会主义立足点的必要性,研究和探讨了《讲话》的现实意义。

前置结论与前置立场——关于“强制阐释”的第七组讨论

[背景链接]20世纪70年代末80年代初,当代西方文论大量涌入中国,成为中国当代文艺理论建设的重要思想资源之一。一些学者在学习和借鉴的时候,忽视了对其存在缺陷的辩证认识,机械套用甚至以讹传讹,产生了一些问题。如何正确评价近百年来的西方文论,辨识其对中国文艺实践的有效性,明确中国文艺理论建设的方向和道路,成为当前文艺理论界必须解决的重大问题。

文学终结·审美终结·距离终结——试论哈罗德·布鲁姆关于当前文学危机的观点并与希利斯·米勒比较

一作为美国耶鲁学派的著名解构主义文学批评家,希利斯·米勒(Hillis Miller)在20世纪末、21世纪初先后发表了一系列论文,集中提出并阐发了他关于"文学终结"的命题,并在国际文坛与文艺理论界掀起轩然大波和引起激烈争辩,中国文论界和学术界也对之作出了积极热烈的理论回应与批评跟进。而哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom)同样作为耶鲁学派乃至美国和世界范围内另外一位卓有影响的文学批评家。

《西方文论史》评介

《西方文论史》评介吴学先一部系统介绍、阐发西方文学理论发展和历史演变的大书───《西方文论史》即将由高等教育出版社出版，这是我国文学理论界，特别是西方文论研究领域的一件令人高兴的事。八十年代以来，随着改革开放的逐步深入，我国文艺理论界空前活跃，对西方...