诗意地超越世海俗流——读钟华著《文艺的超越性品格之思》

在一个物欲横流、价值失范的时代里,还有必要和可能仰望星空吗?钟华教授通过对海德格尔关于文艺的超越性品格之思扎实系统地发掘,别具新意地对此问题给出了有力回答。从研究角度看,《文艺的超越性品格之思》一书体现了相当鲜明和精准的问题意识;从研究深度看,该书基于学理分析所提出的许多见解都极富创新性与启迪;从研究力度看,该书资料翔实可靠,思辨精到透辟,显得严谨而深厚。

“我思故我在”与“我在故我思”——读钟华教授新著《文艺的超越性品格之思》

在我接触过的研究海德格尔的著述中，钟华教授这部书是写得比较明白透彻的一都。作者从系统的梳理中确信海德格尔哲学一诗学的核心是文艺的超越性问题，同时以文艺的超越性问题为线索对海德格尔的基本概念和命题做了仔细的辨析和阐释。这样，既让我们看到了海德格尔的博大且几近繁芜的一面，又让我们领略了海德格尔的深邃乃至玄奥的一面。受他的启发，我写了一则心得，放在这里，权且作为序。

论海德格尔关于文艺的源初道德维度之思

如果说"审美性品格"是一切文艺作品的基本品格,那么"超越性品格"便是一切伟大的文艺作品必备的根本特征,而"源初道德之维"与"形上之维"、"神性之维"则共同构成了文艺的"超越性品格"的三大基本维度。海德格尔分别从文艺的本质之源、贫困时代里诗人的天职与天命、文艺的神性等层面,对文艺的"源初道德维度"进行了系统深入的沉思与阐释。系统清理和深入研究它们,不仅是全面把握和准确理解海德格尔本人的艺术哲学思想的关键,而且对于疗治消费主义时代文艺创作的某些疾病症候具有很强的现实针对性,同时对于构建具有当代特色的中国文艺理论和美学思想体系也有重要的借鉴意义。