哭张文襄师相(己酉)

岁不在龙蛇。起起亦嗟兆。栋折与榱崩。惊哭无大小。国势益孤危。人伦失师表。当年湖院游。殖学起枯槁。谒公秣陵城。料理及蓬岛。余壬寅冬游厯日本公方督两江饯席属汪伯棠总监督照料一切都中腼讲席。(?)衮齿铮佼。癸卯余任京师八旂学堂教课公莅堂考查竟日电告鄂督端公奖许备至甲辰留桑梓责电日。纷扰。大儿讥孔融。苛论入微眇。黄克强诸人商请赵次(?)中丞邀余在湘办学京节连电挽留不得至相诮让惟公阔大度。

张学良开发建设西北思想初探

众所周知,张学良将军是震惊中外的“西安事变”主要发起者之一。自1936年12月12日,迄今半个多世纪,学术界围绕这一重大事件论述不少。本文拟就张学良将军建设西北之思想,探讨如下。

《豫师青海奏稿》补校

汪受宽同志《〈豫师青海奏稿〉补校》一文,曾请李文实先生过目,李先生又有所校释,这里一并发表,以飨读者。

论辜鸿铭的另一面

辛亥革命后,执教于北京大学的辜鸿铭,曾在讲台上对学生宣称:“现在中国只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。”接着他又说,“蔡元培先生点了翰林之后不做官,就去革命,到现在还是革命.我呢?自从跟张文襄做了前清的官以后,到现在还是保皇.”这番“言顾其行”的告白,确也道出了辜氏的好人标准:基于开初的信仰,要始终不二.表里如一.辜鸿铭这个人,恐怕现在的青年人知道得不多了。他讲儒道,作译文,耸动一世,潦倒而终.

马元“磔诛枭示”小考

在《左文襄公奏疏》续编卷70、《清德宗实录》卷67和《戡定新疆记》卷3等史籍中,都有这样类似的记载:光绪三年十一月(1877年12月),清军在喀什噶尔生擒白彦虎之“伪元帅马元,并斩其副白彦龙”。“刘锦棠将逆回金相印父子,及于小虎、马元磔诛枭示……”。实际上。

憂國與議學:宋育仁詩注中的張之洞

一張之洞、宋育仁交往新材料的發現近代中國歷史上的晚清重臣張之洞對四川文化教育影響深遠,其在成都創辦的尊經書院,培養出大量精英人才,門人之一的宋育仁秉承他的事功作為,辦學辦報辦實業,可謂'四川張之洞'。有關兩人的交往材料見載甚少,臺灣學者王爾敏所撰《宋育仁及旅英探索新知及其富國建策》提及未見《張文襄公全集》收録張宋書函,僅見戊戌變法之年(1898)八月,張之洞在門人楊銳被抓後十分震驚,迅速發電報給正在四川辦《蜀學報》的宋育仁叮囑'立言選報,務須斟酌'。另有王森然《近代二十家評傳》評析廖平時,記載廖平。

学通中外 一代鸿儒——记国学大师辜鸿铭

在中国近代史上,辜鸿铭(1857—1928)以其独特的个性赢得了“怪杰”的称号。他是清末洋务派的得力干臣,且学贯中西,力倡东学西渐,在欧洲各国享有极高的声誉。

论影响张之洞洋务思想形成的几个因素

论影响张之洞洋务思想形成的几个因素谢敏华张之洞的洋务思想是晚清洋务派思想中最全面、最深刻的，其洋务思想的形成大体经历了以下三个阶段：接受儒家思想教育，孕生经世思想阶段；逐渐接受西学，洋务思想初步形成阶段；宣扬“中学为体，西学为用”思想阶段。而张之洞自...

甘肃贡院——甘肃学子的梦想殿堂

近代甘肃文化教育的发展没有哪一位人物的功绩可以和左文襄公相提并论。左文襄公当年提兵西向,率领湖湘子弟兵进军西域,在平息境外分裂势力时,引得多少文人骚客热血沸腾,诗兴勃发,其中最著名的作品莫过于因杨乃武与小白菜案贬官甘肃的湘人杨昌濬的一曲七绝了。

霸权之下潜藏的结构性危机:论晋国解体的内部文化因素

晋国自西周初封以来国力渐趋增强,从弹丸之地发展成为颇受周王室倚重的一方诸侯,特别是春秋以降,晋国革故鼎新,采取了一系列改革措施,开创了持续百余年的辉煌霸业。然而在霸业奠基和文襄称霸时期,晋国内部已经潜藏着立国结构不稳、晋君坏礼、国无公族、改革妥协、权力失衡等内部结构性危机,日益侵蚀着晋国的政治生态。尤其在卿大夫崛起的过程中,彼此间矛盾凸显,晋君则渐近失去典范,且未能也无力通过政策的有效调整来平衡各方势力,于是造成公室衰微、政治危机愈演愈烈的严重后果,终致卿族间击搏挽裂而三家分晋。

江蘇耆老黄以霖先生言行記略

黃君以霖,江蘇宿遷人,字伯雨,以光緒辛卯舉人,應選內閣中書,纂修曾典,於一朝改制沿革,條晰分明,既成,乃以日使館叁贊,歷充神戶領事,橫濱總領事,留日學生監督。張文襄總督兩湖,見其著述,於政治經濟盈虚消長之由,多所論列,奏調回國,辦理湘鄂學務、警務、礦務、軍務、水利諸新政,每邀與長夜談,歷數十日不息。而日間處理應政,仍以一身兼眾職,勤能清正。

李行我先生墓志铭

士生衰晚不毁方以为通。誙誙守其洁芳。龃龉拂乱。至有隐恸不忍言述之事迫而相逼其忧伤困挫方丛沓剥耗无已而一。一三狷介之士。独相从于荒寒寂寞中。话身世。吐肝膈。声气翕合。彼其心以为此数子者乃独翛然于埃(?)之外。宜乎神依志连至死犹拳也。君讳世琠。字仲林。晚号行我道人。长沙李氏。父讳紫林。世所称惜阴山人者也。善画。尝为长江图累幅轴。魄力雄肆。人争重之。君少读书不得志。亲承家法。亦为是图。起姑苏讫湘潭。(氵义)港邑聚。出没于云烟杳霭间。余题之。

冷月指月——从赵冷月的书法说开去

赵冷月书法,或说他这一类的书法,没有按＂道理＂写,所以也就没有＂答案＂。他把找寻答案这样的事情,交给了所有喜欢和不喜欢看他书法的人。写字,被当作艺术的时候,就有了一个永远无法摆脱的尴尬。每个字,每句话,都有十分明确的字面意思,而让你看的,却又不是这个明确的字面意思,是超越字面另外的意思。不像绘画,让你看山水,当然就不是让你从中看见花鸟或人物;让你看猪狗就当然不奢望你从中看到猫鼠或者茄子黄瓜。书法虽然写了一句明确的文句,却希望你从中看出这文句以外的别的东西来。别的什么东西？因为总是说不明白,就变成了别的意思。

也谈《左公柳》

大将西征尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。上面这首清朝人的诗,颇有唐人七绝之风,传播很广。尤其是八十年代中期,由于旧体诗词勃兴,大陆和台港乃至海外的报刊,多以诗话中的'本事诗'形式刊载,但提到作者姓名和题目的却很少,文字也不大一致,只有一点相同:歌颂左宗棠督办新疆防务。我曾综观一些报刊,认定诗的作者为左宗棠的幕僚杨昌浚,生平不详;诗的题目,或作《赠左宗棠》,或作《左公柳》。前者似为杨昌浚所题。杨昌浚一作杨昌澹。

一代儒臣张之洞

张之洞(1837—1909)是晚清重臣,素以'儒臣'自居。'余当官为政,一以儒术施之'(《傅鲁堂诗集序》)。有人曾问张之洞的幕僚辜鸿铭:'张文襄比曾文正何如?'辜答曰:'张文襄儒臣也,曾文正大臣也,非儒臣也。三公论道,此儒臣事也;计天下之安危,论行政之得失,此大臣事也。国无大臣则无政,国无儒臣则无教。……虽然文襄之效西法,非慕欧化也;

兰陵王

我叫高长恭,大齐文襄皇帝高澄的第四子。但很少有人直呼我的名字,有些人叫我尚书令大人,有些人叫我大将军,更多的人则叫我兰陵王。就连九叔叔的儿子——天下最有权势的那个人——也只是叫我一声皇兄。其实。

娘子关发现晋阳城(续)

(接上期)“武定六年(548)正月己未,文襄朝于邺。”三月“辛亥,文襄南临黎阳,济于武牢。自洛阳,从太行而反晋阳。”这次没有走井陉,而是绕道上党回到的晋阳。“七月乙卯,文襄朝于邺。八月庚寅,还晋阳。”“七年(549)四月甲辰,魏帝进文襄位相国,封齐王,绿娥绶。”高澄迎来了属于自己的权倾时刻。“丁未,文襄人朝。五月戊寅,文襄帅师……克颍川,擒西魏大将军王思政。……七月,文襄朝于邺。……八月辛卯,遇盗而崩。……时年二十九。秘不发丧。”高欢被封为齐王,而高欢的根据地主要是在晋阳,这也坐实了晋阳城所在地也被称之为齐郡。