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题名从王国维创作看中国转型期文论理路
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作者
黄洁
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机构
四川大学
重庆师范大学文新学院
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出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2008年第11期182-184,共3页
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文摘
王国维自幼饱受传统国学熏陶,而后,王国维接触"新学",叔本华的社会批判意识、悲观主义人生观以及生命哲学对王国维产生了深刻影响。也因此,王国维站在西方哲学的立场,对中国传统文学进行了系统的反思和批判。在表现形式上,王国维以传统"词话"的形式点评前人词作,其作品在内容的深层已与传统词论大异其趣。王国维作品很大程度也影响了传统文论近百年的基本走向,然而,王国维这位亲手断送传统文论的革新者后来成为旧传统最坚定的维护者,并在旧传统"朱颜辞镜花辞树"的无奈中,最终选择了离开。这是王国维留给后人深层次的思考和对中国近代文人的深深的忧虑,或许正是这种忧虑让世人真正领悟了中国转型期的文论理路与时代归宿。
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关键词
王国维
近代文学
文论理路
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分类号
I206.5
[文学—中国文学]
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题名主体伸张的文学理论建构理路问题
被引量:3
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作者
詹艾斌
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机构
江西师范大学当代形态文艺学研究中心
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出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第4期126-130,共5页
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基金
江西省社会科学研究规划项目"现代性价值的诉求:从主体性文论到主体间性文论"(项目号:06WX25)的阶段性成果之一
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文摘
20世纪80年代以来,相继出现的文学主体性理论与主体间性文学理论在建构方向上都是以文学活动中的主体问题为思考原点的,目的在于使主体的自由在各自的理论视野内得以确证和伸张。因而,事实上,二者遵循着主体伸张的同一条文学理论建构理路。它们是在这一建构理路之下有着密切关联的两个环节的理论书写。揭示具体文论形态建构的"内在理路"对其研究有着重要的方法论意义。
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关键词
主体伸张
文论建构理路
主体性文论
主体间性文论
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名《文心雕龙》的兼性智慧
被引量:3
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作者
李建中
徐睿智
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机构
武汉大学文学院
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2022年第1期172-178,F0003,共8页
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文摘
《文心雕龙》的关键词之中有一个词长期以来为龙学界所忽略:兼。由检索可知,“兼”在《文心雕龙》50篇之中是一个热词;从学理上考察,“兼性”既是《文心雕龙》的关键词,而“兼性智慧”则是《文心雕龙》的根本特征之所在。《文心雕龙》的兼性智慧,其理论维度有四:一是主体身份之兼性,二是思维方式之兼性,三是话语行为之兼性,四是文体类型之兼性。四者之间又有着内在的逻辑关联:兼性主体具备兼性思维,兼性思维创制兼性话语,兼性话语生成兼性体式。兼性智慧既是刘勰文论的内在理路,更是中国文论的文化基因。揭橥并标举《文心雕龙》的兼性智慧,不仅能为龙学研究开辟新的路径,而且能为当下的文学理论和文学批评提供从主体到思维,从话语到文体的文化启迪。
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关键词
兼性智慧
文论理路
《文心雕龙》
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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