不用“话语”,朱光潜会写论文吗?——小议当前文论界新潮术语的泛滥

术语者,从事某种职业,特别是特殊职业的行业用词也。虽然没有杨子荣上威虎山所说的“江湖黑话”那般神奇,也没有战争年代与同一战壕的战友联络的“门令”那样有一“语”当关、万夫莫开的神力,但是随着社会行业一方面分工越来越细,一方面又独自分为圈内圈外,行业术语的重要性,在经济、政治、文化等特殊领域越发凸显出来,如中国搞经济的,如果不知道“市场经济”,搞政治的,如果不知道“

“中国文论”走向世界的几个问题辨析

莫言夺得诺贝尔文学奖所引发的议论方兴未艾。不管对莫言作品的评价存在多少分歧,但在中国文学终于赢得世界的青睐这一点上,人们似乎毫不费力地就达成共识。长期积压的中国文学＂诺奖情结＂一朝释放,勤快的文学研究者立马就把中国文论走向世界的问题提上了日程。显然,中国文学、中国文论都是颇具宏大意味的语汇。在不同的使用者那里,往往有不同的所指。因此,有必要深入追问的是：中国文论的具体内涵是什么？走向世界的追求有哪些不同的境界？其中又有怎样的问题？它走向世界的动力来自哪里？它又凭借什么优势走向世界？

“文学”的有无——评《中国当代小说理论发展史研究》

一.近年来,随着人文学科研究范式的转换,作为一种知识话语的文学理论也渐有移除“文学”、再造新质的发展趋势。在此过程中,文论界有不少学者都致力于祛除文学理论的工具论色彩,认为文学理论是一种可以无需文学经验的独立的知识系统,它不仅依靠自身生产知识(比如做某一文学理论知识的学理性阐发),而且还能借此解释各种复杂的社会现象和文化心理。简言之,“文学理论无文学”的学术思潮,或者说“没有文学的文学理论”业已改变了我们对理论和创作之关系的固有认知。

后现代知识语境与当代文论宽容思想重构

从上世纪80年代到90年代,中国文学范式又产生了一次重大的转折。文论界曾经发明了一系列的概念描述这一历史变迁,诸如从＂新时期文学＂转向＂后新时期＂,从＂新崛起＂到＂后崛起＂,或者＂人文精神＂的失落……试图对这一转折作出某种理论化或批判性的阐释。如果从文艺与体制环境、美学与意识形态关系的视域看,在八九十年代文艺理论的转折中,有一个现象看起来不太重要也常常被忽视但却十分有趣且耐人寻味,这就是从热衷于讨论＂创作与自由＂的关系转向探讨＂文艺与宽容＂的关系命题。回到文学史来看,80年代初期的萨特与存在主义热中。

略论文学的民族性世界性及其关系——兼评民族虚无主义文学观

文学(艺术)和科学有许多相同之处。例如,它们都以客观世界为反映对象,都可完成对生活本质的揭示,等等。当然,它们也有许多差异。例如,反映世界的重点不同:科学求真,道德求善,艺术求美;把握世界的方式不同:科学主要用概念、判断、推理,而艺术主要诉诸形象、画面;作用于世界的方面不同:科学启人思,艺术增人感,……除此之外,两者区别还在于:科学(尤其是自然科学)与艺术在民族性的强弱乃至有无上存在不同情况。对此,毛泽东同志有过形象而又精辟的论述:艺术“和医学不同。西医的确可以替人治好病。

关于强制阐释现象的辨析

读了您的第七封信,感觉到您对强制阐释问题如此着迷,以致接连几封信都在就这个问题反复并深入讨论,看来这个问题确实比较紧迫,如果不解决就无法对当代西方文论用于批评实践的成败得失作出总体评价。可以说,我们通过多次讨论已经在这个问题上达成了基本的共识。我在仔细拜读来信后发现,您对问题的认识又进一步集中并深化了。

文学终结·审美终结·距离终结——试论哈罗德·布鲁姆关于当前文学危机的观点并与希利斯·米勒比较

一作为美国耶鲁学派的著名解构主义文学批评家,希利斯·米勒(Hillis Miller)在20世纪末、21世纪初先后发表了一系列论文,集中提出并阐发了他关于"文学终结"的命题,并在国际文坛与文艺理论界掀起轩然大波和引起激烈争辩,中国文论界和学术界也对之作出了积极热烈的理论回应与批评跟进。而哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom)同样作为耶鲁学派乃至美国和世界范围内另外一位卓有影响的文学批评家。

文学语言研究的一部力作——评陈学广《文学语言张力论》

文学语言是文学研究最基础、最重要的研究领域之一,虽然一直备受文论界的关注和广泛研究,但是我国关于文学语言研究所取得的成绩却并不如人意,不仅存在进展慢、成果少的问题,而且许多成果提出的观点都仍属老生常谈,研究思路和思维也过于陈旧、单一。不过陈学广教授的近著《文学语言张力论》(东南大学出版社2021年版,以下简称“陈著”)则在这些方面有所突破和创新,其观点和论述切中当下研究时弊,在研究思维和方法论上也给人以深刻的启迪,就推动文学语言研究的深化而言,这是一部不可多得的佳作和力作。

我对文学语言规范的理解

文学语言的规范问题,是文学界(包括文论界)和语言学界争论的老话题。一般地说,治文学的强调灵气,反对束缚;治语言的主张规范,,不许越轨。当然,也有第三种认识,即认为文学语言有时规范,有时不规范,是规范与反规范的统一。我们认为,要解决这个问题,首先应该弄清什么是规范。社会学认为,规范是人们对行动。

小说叙述观点散议

近十年来,小说叙述观点研究日益引起我国文论界和批评界的重视,不少文论家撰文评介中外研究成果,并越来越多地将这些成果运用到小说批评实践中。但是我们也注意到,有部分理论文章,尤其是一些文艺批评论著,出现了概念混淆、术语混乱的现象。其中有的可能是笔误,有的则可能是尚未完全搞清楚就匆忙上阵造成的结果。

中国文类学研究的可贵实践——读马焯荣《田汉剧作浅探》

读罢马焯荣先生的《田汉剧作浅探》,一种兴奋之情油然而生。这不仅仅因为作者围绕着的田汉的创作与思想艺术个性,进行了“纵横交错、上下左右”、“变换各种角度”的卓有成效的观察和研究,从而使读者对剧作家田汉获得了一个深刻而“立体的”认识,更主要的,还因为作者通过对一位剧作家创作的具体剖析,从实践的角度触及了当今国际文论界和比较文学界十分关注的一个课题——文类学研究。 以文学创作的类型、形式和风格为其研究对象的文类学,在西方堪称源远流长。早在古希腊时期,亚里斯多德从艺术是“生活的摹仿”这一思想出发,提出艺术对生活的摹仿可以有各种不同的方式:“既可以象荷马那样,时而用叙述手法,时而让人物出场(或化为人物),也可以始终不变,用自己口吻来叙述。

古代文气理论初探

从魏文帝曹丕在《典论·论文》中提出了“文以气为主”的著名论断后,论家蜂起,对这一论题作了纵深的、多方面的论证和开拓,使文气论日臻完善。这一辉煌璀灿的理论,不仅在我国古代文论界起到脊梁和纲领的作用,而且还为世界开辟了一个独到的重大的文章研究领域,从而如孤峰峭壁般地秀拔地立于世界文论之林。

主题新论

一、传统主题内涵质疑主题一词,中西方文论界的诠释不尽相同。西方视之为题材的同义语,我们虽然有时也将之等同于题材使用,但从严格的意义上讲,则是把主题界定为作品的“中心思想”,比喻为作品的“红线”、

文学研究方法综述

文论界沸腾起来了,人们说:“八五年是‘文学研究方法年’,明年将是‘文学观念年’”。文学的研究方法和文学的观念似乎要洗心革面脱胎换骨?何等的有趣,又何等的新奇！ 为什么文学的研究方法的探讨会如此夺目地吸引了人们的注意?中国社科院文学研究所所长刘再复对此作了几个方面的考察:第一,文学研究方法的变革具有广阔的文化背景。

不可省掉“产物”二字——重新学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

随着党的十二届三中全会精神的贯彻、落实,我国广大城乡的经济体制已经出现重要的改革。而经济体制的改革,已经给各种社会意识形态带来新的气象。面临这种已经到来的新的挑战,如何坚持用马克思列宁主义和毛泽东思想的基本原理。

神话原型与典型

塑造成功的艺术形象,使它在历史的时空里获得久远的传播价值,这历来是文学家们苦苦探求的目标,然而,达到这一目标的途径何在?换言之,如何塑造成功的艺术形象?古今中外的文论家们开具了不少“路条”,也没有指出令人满意的终南捷径。拿典型理论来说,虽然为此提供了不少有益的启示,也备受我国文论界是众多论者的推崇,但却一直未获共识。不说建国前人们的见仁见智,只说解放以来,对典型问题的探讨和争论,也是歧见纷呈,莫衷一是。

中国古代文学理论学会成立四十周年暨祖保泉先生百年诞辰高端论坛成功举办

2019年11月1日至3日,中国古代文学理论学会、安徽师范大学文学院主办的“中国古代文学理论学会成立四十周年暨祖保泉先生百年诞辰高端论坛”在芜湖碧桂园酒店成功举行。来自全国各地不同高校与科研机构的50余位中国文论界专家学者汇聚一堂,隆重庆祝中国古代文学理论学会成立四十周年,深切缅怀我院已故教授、文艺理论家祖保泉先生。论坛开幕式由安徽师范大学文学院党委书记余大芹主持,安徽师范大学党委常委、纪委书记周新发,中国古代文学理论学会副会长、华东师范大学彭国忠教授,原学会副会长、广东技术师范大学副校长阮国华教授,安徽师范大学文学院院长储泰松教授先后致辞。

陶渊明及其诗文的诗学价值与意义

作为中国古代最优秀的作家之一,陶渊明和他的作品对于文学史的意义至今已经得到充分承认,但在诗学上的价值和地位还有待于充分挖掘。王运熙、杨明《中国文学史批评通史·魏晋南北朝卷》(1996年版)在论及东晋文学批评时没有关注到陶渊明,这可以代表文论界学者看待陶渊明在诗学史地位的一般态度。罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》(1996年版)始专列一节《陶渊明的创作倾向在中国文学思想史上的价值》讨论陶渊明的文学思想。1997年,张可礼《陶渊明的文艺思想》一文发表之后,关于陶渊明的文学思想才开始得到集中而深入的探讨。

张开炎的两本叙事学专著出版

我院中文系教师张开炎的学术专著《神话叙事学》和《文化与叙事》已由中国三峡出版社.分别于今年5月和10月份先后出版.《神话叙事学》综合运用结构叙事学、文化人类学、精神分析学、语言学和比较文学的观念与方法,对人类远古神话叙事结构进行了系统的描述和分析,从而建构起一套关于神话叙事模式的理论,是国内学术界系统研究神话叙事理论的第一部专著.

中西文论关键词研究之浅思

近年来的文论界,＂关键词＂的研究具有强劲的势头,成为中国文论、美学或文化研究新的话语体系和新的开拓空间,而且有了不同凡响的理论成就。学术研究总是要与时代的发展并进,甚至在文化领域起着某种＂导夫先路＂的作用。反观中国学术界新时期以来的文艺学和美学的讨论热点,也就感受到中国文艺思潮的曲折复杂的发展历程。