文艺与政治、经济关系的重组及文论范式的转型

文论范式转型与经济体制转型密切相关,在传统的计划经济体制下,文艺与政治的关系构成文论的主要问题,而新时期以来围绕文艺商品化、通俗文艺、金庸小说经典化、人文精神、大众文化、新理性精神等话题的学术论争,昭示着文艺与经济关系问题逐渐凸显出来,而这与向市场经济体制的转型有关。如何处理好文艺与经济的关系,将是中国当代文艺及其理论进一步发展所面临的重要问题。

他性:文论范式转换的动力维度

文学主体运动促成文论范式的生成、确立和变化。文学范式转换的内在动力源于文学主体性与文学他性的张力互动。当下文论发展表现为主体范式向后主体范式的演变,其间存有他性的动力元素。

论现代文论范式形成的三个要素

20世纪初,中国古典文学理论衰微,现代文学理论范式开始形成。促成现代文学观念形成的因素有三个:一是西方现代文学理念,二是仿西方文化而来的现代高等教育学科体制,三是现代性质的文化传播媒介。这三种因素促成了中国现代文学理论研究范式的形成,意味着中国文学领域一种新的文化秩序的兴起,也标志着传统文学批评与文学鉴赏模式走向终结。

当代西方文艺美学研究的新视野——评麦永雄新作《当代西方文论范式转向》

改革开放40年是中国当代文论发展的黄金时代,也是古今中外文论会通交融的集大成时代,更是借鉴吸收当代西方文论优秀成果的开放时代。观照当代西方文论发展历程及轨迹,也是在思潮迭起、流派纷呈、众说纷纭、百家争鸣的文论范式转向、转型、转换、转化中发展的,其优秀成果与成功经验可提供“他山之石,可以攻玉”的借鉴和启示。

当代中国文论“反思”范式之反思

"反思"是百余年来中国文论不断探索演进的根本动力。本世纪初我国文论界出现的反本质主义文论范式和近年来的反强制阐释-公共阐释文论范式,是当代文论反思的典型形态。作为反思型文论范式,二者在形成对抗性张力关系的同时,其自身又都存在着矛盾、悖论甚至走向其所否定的理论状态的可能性。这种理论反思的尴尬处境提示我们,真正的理论反思不能仅仅局限于理论建构的知识论层面,还应包括人性论和历史观的、特别是对人类自身的思维局限的反省与反思。文学理论的反思须在观照"他者"的同时将反思的目光聚焦于各自理论自身,反思自身理论及其应用可能存在的问题和局限,只有这样方可真正实现一种祛除自我中心、具有反思性真意的理论表达,方可在展开理论表达之时进入一种开放式的纠错程序,以强调差异的公共性的为前提,寻求一种可在反思中达至某种理论共识的公共阐释。

试论唯物史观视阈下的文论范式转换

不断出现的文学理论之所以不能圆满地解释文学写作与文学批评的实践,而且彼此相互不容甚至冲突,其原因在于文学理论各自的视角不够全面、深刻,这尤其表现在后现代主义的文论范式上。历史唯物主义或唯物史观是一种超越具体文论之上的哲学,是一种基于社会历史发展的整体观,为我们提供了一个整体性视角;同时它也用经济基础、上层建筑等分层次的分析模式为我们提供了一个整体视角之下的层析方法。这种方法模式可以帮助我们对诸多文论范式进行哲学意义上的探析,进而对文学史上各种理论范式进行整体性理解,特别是从高层次上理解我国当前文论热衷于追随西方理论、失去自我主体性的现实困境,从而寻找到实现当代中国文论创新和突破的方法与路径。

社会转型与文论的轨迹

本文将 2 0世纪最后二十年的中国文艺学置于中国社会文化结构的时代巨变中 ,审视和剖析它所走过的极不平凡的历程。认为 :新时期的中国文论处于旧的文论范式将破未破、新的文论范式将立未立的新旧交替状态中。从一元文化时期意识形态话语的宏大叙事 ,到社会经济政治转型中文论话语的多元并峙 ,以至市场经济及全球化过程出现后 ,意识形态重新整合所带来的文论话语多元对话 ,中国新时期文论经历了一个由超离政治话语束缚、走向理论之本位常态 。

面向21世纪的文艺基础理论

倡导反思精神和“问题意识”是文艺基础理论研究学理创新和学术自觉的必要前提。这些年来 ,文艺研究的边缘化让我们失去了聚焦文论本体的自信 ,理论思维的认同化使我们失去了原创和超越的勇气 ,而学术研究的功利化又使我们失去了思想和方法论的支撑。建设 2 1世纪的文艺基础理论 ,需要认准传统与未来、自律与他律、形态范式和学理特色等方面的价值坐标 ,在构建学理中回到基础理论本体 ,以“元问题”启动文艺学当代形态建构 ,面向未来实现“一体两翼”的综合创新 ,并且在理论视野上关注全球化、高科技和大众审美文化对文艺基础理论建设的生态滋养。