爱伦·坡和惠特曼文论观点之比较研究

主要对曾为美国文坛在西方文论史上争得了一席之地的两位作家—爱伦·坡和惠特曼的文论观点进行概括和比较研究。

论西方现代文论中的先验主义

西方现代文艺理论被大量介绍到中国大陆来已有十余年了。从形式主义、精神分析到新批评、结构主义,乃至女权主义批评、新历史主义等等,可谓流派纷呈,令人目不暇接。然而,如何从这些流派和观点中探求其带有规律性的某些本质特征,却是我们今天亟待解决的一个问题。因为只有批判性地认真研究这些文论观点,我们才能避免盲目仿效或武断排斥的极端作法;也只有细致地去除糟粕吸取精华,才能为我国的文艺学建设提供有益的借鉴。本文即试图在这方面进行一次探讨。

《文心雕龙》“文之为德”观试探

《文心雕龙·原道》篇“文之为德”说是刘勰提出的一个重要文论观点,它包含有可宝贵的辩证法思想,与《原道》篇的“自然之道”是密切相关的。弄清楚这个问题,对了解刘勰的文论思想、确切把握《文心雕龙》一书的文论体系至关重要。本文旨在对刘勰的“文之为德”说作些尝试性的探索。其有谬误,幸望通人指正。

刘勰《文心雕龙》“原道”、“徵圣”、“宗经”论的理论及其关系

刘勰将《文心雕龙》的“原道”、“徵圣”、“宗经”、“正纬”、“辨骚”诸论,称为“文之枢纽”。五论是为文或文学理论中的关键性或纲领性的理论问题,它既是刘勰撰述《文心雕龙》所依据的原则,也是《文心雕龙》文论思想体系的“枢纽”。因此,探讨五论的理论结构,是确切把握刘勰文论思想体系和进一步研究其具体文论观点的一个十分重要的问题。但因为这个问题比较复杂,远非一篇文章所能负荷,所以我们将从理论的系统性上考虑,先对其中最重要的“原道”、“徵圣”、“宗经”三论加以讨论。

《西方近代文学理论史》的特色与新意

刘庆璋副教授的新著《西方近代文学理论史》(以下简称为《文论史》),最由近兰州大学出版社出版发行。这是我国第一部西方近代文学理论史,受到教育界、学术界的好评。西方近代文论,在西方文论发展的历史长河中,占有特殊的重要地位。这一时期大家林立、精华荟萃。出现了一批世界著名的文论家,如狄德罗、莱辛、康德、黑格尔、别林斯基、车尔尼雪夫斯基等。还出现了一批世界著名的作家兼理论家,如歌德、席勒、华兹华斯、柯勒律治、济慈、西果、斯汤达、巴尔扎克、托尔斯泰、艾德加·爱伦·坡、

西方现代文论中的先验主义

西方现代文艺理论被大量介绍到中国大陆来已有十余年了。从形式主义、精神分析到新批评、结构主义,乃至女权主义批评、新历史主义等等,可谓流派纷呈,令人目不暇接。然而,如何从这些流派和观点中探求其带有规律性的某些本质特征,却是我们今天亟待解决的一个问题。因为只有批判性地认真研究这些文论观点,我们才能避免盲目仿效或武断排斥的极端作法;也只有细致地去除糟粕吸取精华,才能为我国的文艺学建设提供有益的借鉴。本文即试图在这方面进行一次探讨。从西方现代文论的发展趋势上看。