文质兼备 艺道双修——翁燕平书法漫谈

浙江书坛历来人才辈出,近些年来更是涌现出了一批有实力、有发展潜力的中青年书法家,他们不光有着一定的文化修养,而且品格高尚,在传承、创新与普及书法艺术领域取得了令人敬佩的佳绩。杭州翁燕平即是其中之一。翁燕平早年毕业于杭州师范大学美术学院书画专业,后又在中国美术学院、浙江大学、中国人民大学等院校学习研修,得到过刘江、鲍贤伦、郑晓华、赵雁君、戴家妙、汪永江等老师的亲授。经过系统的五体书法临写的历练及书法理论知识的学习,翁燕平不但充分掌握了各体书法的用笔、结体特征,还对书法的历史渊源谙熟于心。

文质兼备,合理可行--作文中提建议的思维方法

“提出建议与希望”是高中作文写作里常见的任务要求;时评写作也常常需要对所评述的事件、现象等提出建议或做法。“建议”常和“希望”或“做法”一同出现在作文写作要求里。这三个词细分起来有区别:“建议”--名词,向人提出的主张;“希望”--名词,希望达到的某种目的或出现的某种情况;“做法”--名词,制作物品或处理事情的方法。在高中作文里没有必要细分这三个词的区别。为了论述的方便,本文把它们统称为“建议”--名词,指向人提出的希望,达到某种目的的方法或做法。

“文质相胜”之“质”胜的解析

"文质彬彬"一直是我们所向往与推崇的做人与作文的最高境界。然而,人无完人,文有瑕疵,文质不得兼备。如果文质不得兼备而出现"相胜"的局面,人们往往会有"以‘质’主而‘文’次之"的倾向。文章从"存质舍文"、"质胜于文"和"先质后文"这三个方面着手,并结合历来文学家对"文"与"质"的理解,对"文质相胜"之时"质"更胜一筹进行分析和探讨。

汉代造物艺术的文质观

"文"与"质"是古代中国人审美范畴中的重要观念,作为一种评判尺度,文质观念涉及了人们物质和精神生活的各个方面。造物艺术作为一种实体艺术,作为一种意识形态的物化形式,它更是"文"与"质"这对审美观念发展历程的见证。本文浅谈了汉代造物艺术中体现的文质观念。即循"质"而进,"先质而后文",从而达到"文质兼备"的造物观念。

《元晖墓志》临习指要

《元晖墓志》原石现藏于西安碑林,记录了墓主人元晖的生平事迹,书法风格整体自然朴实、清雅超脱,跳出了碑刻书法剑拔弩张的笔势桎梏,是一件文质兼备、直率朴实的经典作品。元晖是北魏宗室,先后任黄门侍郎、尚书左仆射等职,墓志中“劬(qú)劳夙夜,知无不为”一句赞颂了他兢兢业业、踏实勤勉的实干精神。

《颜勤礼碑》临习指要

《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰写、书丹的一通碑刻。根据新近的研究成果,此碑书于唐永泰二年(766年),其时颜真卿57岁,正是他的过渡时期。《颜勤礼碑》有着平衡的字形结构、鲜明的粗细对比,这是颜真卿早期作品的余韵;同时,沉着的用笔、宽博的体势,又开启了晚期作品的先声。可以说,《颜勤礼碑》是一件文质兼备、形神俱臻的书法经典。

论萧氏诗的悲情基调

南北朝时期梁代萧帝家族皆为双重身份,既是帝王又是文学人,历史上对他们持否定态度的人占多数。而实则萧氏诗并非不重质只重文,很多时候还是较重质的,并没有背离儒家文质兼备的主张。至于“写色情的诗”,内容“越来越空虚堕落”,也要看到当时的人物身份特点和历史环境特点,不可简单化地全盘否定。

我们需要什么样的设计——关于中国工业设计的思考

今天设计已经成为人们生活中的一部分,功能与形式的关系随着时间的流逝也在发生着改变,现在我们应该以"功能与形式"完美结合的整体观来进行设计,即"文质兼备",并吸收传统设计的精华,发扬本民族的设计,为人们创造更加舒适的生活、学习、工作的环境。

中国古代设计思想的起源与发展

考察中国古代设计思想的起源可以从追溯历史的起源而开始。无论是商代的"威严庄重",春秋战国的"文质兼备",秦汉的"和"与"适",魏晋南北朝的"贵无",还是隋唐的"磅礴之气",宋的"天人合一",明清的"穷究试验",无不体现出中国古人的设计倾向和思想内涵。

徽文化哲学审美及其在现代包装设计中的体现

徽州文化博大精深,有着深厚的哲学审美价值,通过分析徽州文化人与自然的结合、文质兼备的文化内涵、艺术与科学的整合来诠释徽文化在现代包装设计中的体现。

浅谈秦汉时期的工艺美术

秦汉时期是中国历史上空前统一繁荣的时期,结束了长期动荡不安的社会局面推动泱泱大国的建立。秦汉时期的代表性作品具有典型的时代特色—"文质彬彬",颇具大国风范。秦汉时期也是中国社会的转型期,在这一时期,我国文化处于相互融合的阶段,不同的思想文化之间相互交流碰撞,形成了繁荣昌盛的大一统文化,奠定了汉族、汉语、汉字、汉服等文化和社会基础,也决定了中国文化的基本格局。这一时期形成的国家治理体系,对之后的朝代发展和历史进程有着重要的影响意义。

杜甫盛唐七律论

杜甫是唐代诗歌的集大成者,其诗众体兼备,七律更是他倾心血而作,代表了他创作的最高成就。盛唐七律在杜甫笔下已臻于成熟。其标志是盛唐七律中杜甫创作的数量最多,合律率高,极大地扩充了盛唐七律的用韵范围,无论在章法、句法还是字法都极尽变化,成为后世的典范。

论王禹偁赠序文之情怀与美感

王禹偁的散文创作,内容丰富,文体形式更是多样。就其赠序文而言,在《全宋文》中共收录30篇,数量较为可观。王禹偁寒素出身,宦海浮沉,这些经历与他的赠序创作彼此映衬。他曾入馆任职和大力改革,他的身份和头衔,为他的赠序文创作提供了更为丰富的题材,也使之呈现出更独特的艺术风格。

让文本细读成为习作表达的支架

著名语文教育专家叶圣陶先生指出:阅读是一种吸收,写作是一种倾吐。入选统编版教材的文本不仅是文质兼备的典范之作,而且契合了语文要素的推进和落实,是学生进行阅读、吸收和借鉴的绝佳载体。因此,教师要善于开掘统编版教材中的范例资源,充分发挥文本的育人效能,让学生在优质的文化中脱离虚无感性、直觉甄别的束缚,在言意共生的教学境界中,推动学生语文能力的不断发展。

李商隐的文学思想

李商隐是晚唐成就最高的文学家。诗歌和骈文都写得很好,有独特的风格,以绰丽华美见长。他的诗歌创作着重在创造具有浓厚象征色彩的朦胧意境,他的散文创作则以格律缜密、色彩华艳的四六骈文名扬一时。通过他的诗文,我们可以窥见李商隐大胆地突破传统观念的束缚,明确反对文学创作的师圣明道,主张缘情体物、抒写性灵的文学思想。

彰显文眼价值 统领课堂教学

入选统编版教材的文本都是文质兼备的典范之作,不仅表层有鲜活、形象的语言,而且所有的材料都附着文本表达的中心。即便课文较长也都有着其内在逻辑关联和附着力。教师不妨大胆甄别、抓大放小,紧扣文本之眼,凸显核心,以统领性思维引导学生聚力前行,不断向着文本深处迈进。笔者就以统编版三年级上册《掌声》一文的教学为例,谈谈自己的实践和思考。

文质彬彬

文质彬彬,出自《论语》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”文,指文采;质,指实质;彬彬,指文质兼备,后用来形容文雅。文质彬彬常用以形容人文雅有礼貌,可不能像小捕快那样把“彬彬”误作“杉杉(杉是一种树木)”。

《文史天地》创刊30周年征集“读者寄语”启事

《文史天地》是由贵州省政协主管、省政协办公厅主办,面向国内外公开发行的普及型历史文化期刊,创办于1994年。弹指一挥间,《文史天地》创刊已30年。这30年来,在贵州省政协的坚强领导和业务主管部门省新闻出版局的指导下,在四方作者的热心赐稿及广大读者的长期支持下,《文史天地》广邀四海妙笔,拾珍贵旧闻,以故事弘扬文化,以贤能澡雪精神,刊发出许多文质兼备、雅俗共赏的佳作。

永不凋谢的文学之花 品读《金蔷薇》

寻觅知音:与作者隔时空对谈:如果你喜欢阅读,需要一部文质兼备的佳作滋养心灵;如果你喜欢写作,却感觉无从下手;如果你对作家的劳动充满了好奇,想知道他们是如何成就了一部部经典,那么,阅读这本《金蔷薇》是个不错的选择。它会满足你对于文学的想象,也会让你在享受阅读的同时洞晓文学创作的意义。

双修

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》【解读】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野;文采胜过质朴,就显得华而不实。质朴跟文采应融合得恰到好处,才可以成为一个君子。”质:质朴。文:文采。史:虚浮不实。彬彬:文质兼备的样子。这是孔子的传世名言。它告诉我们做人要有文化修养,千万不要迷失了本性。